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撒母耳记下第十九章纲目

 

壹、内容纲要

 

【大卫胜利回朝】

    一、约押劝止大卫为押沙龍哀哭(1~8节)

    二、民心转向前来迎接大卫返回京城(9~15节)

    三、小人之辈示每和洗巴也来迎接(16~23节)

    四、米非波设当面洗清误会(24~30节)

    五、巴西莱送王过约但河(31~39节)

    六、犹大人与以色列人争先恐后(40~43节)

 

贰、灵训要义

 

【冷暖人间】

   一、直言劝谏的约押(1~8节)：

         1.「有人告诉约押说：王为押沙龙哭泣悲哀」」(1节)：王只顾私人亲情。

         2.「众民听说王为他儿子忧愁，他们得胜的欢乐却变成悲哀。那日众民暗暗地进城，就如败阵逃跑惭愧的民一般」(2~3节)：众民变喜乐为悲哀。

         3.「约押进去见王，说：你今日使你一切仆人脸面惭愧了。他们今日救了你的性命，和你儿女妻妾的性命。你却爱那恨你的人，恨那爱你的人」(5~6节)：直言无讳，责备王未顾及众民的感受。

         4.「现在你当出去，安慰你仆人的心。我指着耶和华起誓：你若不出去，今夜必无一人与你同在一处。这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚」(7节)：劝谏王应立刻止悲，改以众民为念。

   二、见风转舵的以色列人(9~10节)：

         1.「以色列众支派的人纷纷议论说：王曾救我们脱离仇敌的手，又救我们脱离非利士人的手」(9节)：感念王过去对他们的恩情。

         2.「我们膏押沙龙治理我们，他已经阵亡。现在为什么不出一言请王回来呢？」(10节)：理当拥戴王复位。

   三感觉迟钝的犹大人(11~15节)：

         1「大卫王差人去见祭司撒督和亚比亚他，说：你们当向犹大长老说：以色列众人已经有话请王回宫。你们为什么落在他们后头呢？」(11节)：因曾参与叛变，迟迟不敢表态。

         3.「你们是我的弟兄，是我的骨肉，为什么在人后头请王回来呢？」(12节)：需要别人动之以骨肉之情。

         4.「如此就挽回犹大众人的心，如同一人的心。他们便打发人去见王，说：请王和王的一切臣仆回来」(14节)：犹大众人同心差派代表请王复位。

   四、投机谄媚的示每和洗巴(16~23节)：

         1.「巴户琳的便雅悯人基拉的儿子示每急忙与犹大人一同下去迎接大卫王。跟从示每的有一千便雅悯人」(16~17节)：示每见情势不利于己，转辱骂为迎接。

         2.「还有扫罗家的仆人洗巴和他十五个儿子、二十个仆人。他们都蹚过约但河迎接王」(17节)：洗巴良心有亏，惟恐落于人后。

         3.「基拉的儿子示每就俯伏在王面前，对王说：我主我王出耶路撒冷的时候，仆人行悖逆的事。现在求我主不要因此加罪与仆人；不要纪念，也不要放在心上」(18~19节)：示每求王恕罪。

         4.「于是王对示每说：你必不死。王就向他起誓」」(23节)：王起誓赦其不死。

   五、单纯慕主的米非波设(24~30节)：

         1.「扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子，直到王平平安安地回来，没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服」(24节)：米非波设以行动表示与王同受苦难。

         2.「王问他说：米非波设，你为什么没有与我同去呢？他回答说：我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，又在我主我王面前谗毁我」(25~27节)：据实回答王的责问，表白自己无辜。

         3.「然而我主我王如同神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧！因为我祖全家的人，在我主我王面前，都算为死人；王却使仆人在王的席上同人吃饭，我现在向王还能辨理诉冤吗？」(27~28节)：因王恩而知足，不为自己辨理诉冤。

         4.「王对他说：你何必再提你的事呢？我说，你与洗巴均分地土。米非波设对王说：我主我王既平平安安地回宫，就任凭洗巴都取了也可以」(29~30节)：面对王不公义的判断，表示他所关注的不是财产，而是亡自己的平安。

   六、清心无欲的巴西莱(31~39节)：

         1.「基列人巴西莱从罗基琳下来，要送王过约但河，就与王一同过了约但河。巴西莱年纪老迈，已经八十岁了。王住在玛哈念的时候，他就拿食物来供给王，他原是大富户」(31~32节)：巴西莱从始至终拥戴王，胜利后送王过河。

         2.「王对巴西莱说：你与我同去，我要在耶路撒冷那里养你的老。巴西莱对王说：我在世的年日还能有多少，使我与王同上耶路撒冷呢？」(33~34节)：谢绝王欲供养他的建议。

         3.「巴西莱对王说：我在世的年日还能有多少，使我与王同上耶路撒冷呢？…你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁」(35，37节)：球王恩准让他老死家乡。

         4.「这里有王的仆人金罕，让他同我主我王过去，可以随意待他」(37节)：举荐年轻后辈，为别人着想。

   七、争先恐后的犹大人与以色列人(40~43节)：

         1.「犹大众民和以色列民的一半，也都送王过去。以色列众人来见王，对他说：我们弟兄犹大人为什么暗暗送王和王的家眷，并跟随王的人过约但河？」(40~41节)：犹大众民和一部分的以色列民陪王过河，后者却对整个安排有所不满。

         2.「犹大众人回答以色列人说：因为王与我们是亲属。你们为何因这事发怒呢？我们吃了王的什么呢？王赏赐了我们什么呢？」(42节)：犹大人自认识王的亲属，关系特别。

         3.「以色列人回答犹大人说：按支派我们与王有十分的情分，在大卫身上，我们也比你们更有情分。你们为何藐视我们，请王回来，不先与我们商量呢？”但犹大人的话比以色列人的话更硬」(43节)：以色列人却自认有十分的情分，两下各不相让。

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记下注解》

 

叁、其他纲目

 

【从迷惘痛苦中唤醒过来】

经文：撒下19:1-14

   一、爱子忘记民心——迷惘  1-4

         1.忧愁：使欢乐变成悲哀  1-2，（箴15:13）

         2.哭号：使得胜犹如败阵  3-4，（约14:27；林后11:28；约16:20；彼前1:6-9）

   二、听劝重得民心——唤醒  5-8

         1.约押进去见王劝导  5-7

听劝是一门谦卑的功课！（箴13:10；11:20）。不听劝的原因有二：

               (1)心里刚硬骄傲，死不悔改。（路16:27-31）

               (2)心里明白，顺从神的旨意。（徒21:11-14；5:29）

         2.王听劝，起来坐在城门口，众人就得了安慰。8

对属灵的伤兵的安慰更重要：

               (1)保罗安慰在场上劳累的至病的以巴弗提。（腓2:25-30）

               (2)保罗安慰特罗非摩在米利都休养。（提后4:20）

   三、宽宏赢得民心——迎接  9-15

         1.众人想念大卫  9-10

众民是反复无常的，忠于神旨的人终必站立得稳。（林前16:13；西4:12）

         2.挽回众人的心，如同一人的心。11-14

               (1)大卫结束了逃难的生涯。如约伯。（伯23:8-11）

               (2)属灵的规律：自卑的必升为高。（路4:11；雅4:10）

         3.众人迎接王，请他过河  15，表示得众民的喜爱。（徒2:47）

── 毛南春阳

 

【欢迎王中的人生百态】

经文：撒下19:15-30

引言：胜者为王，败者为寇，及古今不变之理。大卫回来了，各人争相欢迎他，在欢迎的行列中，可看到人生百态。

   一、示每——趋炎附势的小人物  16-23

         1.在大卫逃难时，他辱骂、欺负过大卫。（撒下16:5-8）

         2.知道大卫凯旋回来时，却“急忙”出来迎接。16-17

         3.安排渡船任王使用——献殷勤。18，示每卑恭屈节的可怜相表露无遗。

         4.大卫王为要得民心，面对示每显出宽宏大量来，他临终时才嘱咐所罗门不要放过示每。19-23，（王上2:8-9）

   二、洗巴——狡猾欺诈的伪君子  17

         1.他是狡猾的伪君子。（太7:7-23）

         2.用计谋夺取米非波设的家产。

   三、残者——忠心良善的可怜虫  24-30

         1.一直担心大卫王的安危  24，（腓2:1-5）

         2.解释未能随大卫离去的原因  25-26

         3.没有忘记大卫王的恩待  27-28，（出33:19；罗9:15-16）

         4.自己得失荣辱在所不计，只望大卫王平安回来 29-30

── 毛南春阳

 

【朋友，当以诚相待】

经文：撒下19:31-43

   一、不求名利的支持者——巴西莱  31-39

八十岁的巴西莱也有欢迎行列中，他是大卫真正的朋友，能有这样的朋友真是人生之大幸，他对大卫真心真意而无所企图。（箴18:24；约15:13-15）

         1.大卫有难时，他尽所能的接待他、供应他。 31，（撒下17:27-29）

         2.大卫回国重登王位时，他从老远跑来相迎。31

         3.他不求名利，不求荣，只求终老家乡。35-39，属灵的规律：自卑的必升为高。（路14:11；雅4:10）

   二、无怨无悔的跟随者——金罕氏  40

    与主同享荣耀。（西3:4；民14:24；太4:19-20；路9:23-25；约8:12）

   三、彼此埋怨的投机者——以色列  41-43

         1.犹大人被以色列众人埋怨  41

这埋怨引起了在耶罗波安分裂的导火线。王上12章，之前也有些分裂。（撒上11:8；17:52；18:16；撒下2:4,8-10；3:10,12,21；5:5）

         2.犹大人说明与是亲属  42，说明他们特别拥有大卫是正当的，因为他属于犹大支派（12节），没有特别的恩宠。

         3.犹大人的话比以色列人的话更硬，兄弟之间的嫉妒与竞争总是撒下灾难的种子。（箴14:30；罗13:13；加5:26；雅3:16）

── 毛南春阳

 

【欢迎王的行列（十九16-43）】

   一、示每──趋炎附势的小人

   二、洗巴──狡猾欺诈的伪君子

   三、米非波设──忠心、善良的可怜虫

   四、八十岁的巴西莱也在欢迎行列中，他是大卫真正的朋友

         1、 大卫有难时，他尽所能的接待他、供应他（十七27-29）

         2、 大卫回国重登王位时他从老远跑来相迎（31）

         3、 他不求名利，只求终老家乡（35-37）

——《新旧约辅读》

 

【五、 约押劝谏大卫与以色列人欲追回大卫】

『有人告诉约押說：「王为押沙龍哭泣悲哀。」众民听說王为他儿子忧愁，他们得胜的欢樂却变成悲哀。那日众民暗暗地进城，就如败阵逃跑、惭愧的民一般。王蒙凓脸，大声哭号說：「我儿押沙龍啊！押沙龍，我儿，我儿啊！」约押进去見王，說：「你今日使你一切仆人脸面惭愧了！他们今日救了你的性命和你儿女妻妾的性命，你却爱那恨你的人，恨那爱你的人。你今日明明地不以将帅、仆人为念。我今日看明，若押沙龍活凓，我们都死亡，你就喜悦了。现在你当出去，安慰你仆人的心。我指凓耶和华起誓：你若不出去，今夜必无一人与你同在一处；这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚！」于是王起來，坐在城门口。众民听說王坐在城门口，就都到王面前。以色列人已经逃跑，各回各家去了。以色列众支派的人纷纷议論說：「王曾救我们脱離仇敌的手，又救我们脱離非利士人的手，现在他躲避押沙龍逃走了。我们膏押沙龍治理我们，他已经阵亡。现在为甚么不出一言请王回來呢？」』（撒下 19:1~10）

   六、 大卫回到耶路撒冷

『大卫王差人去見祭司撒督和亚比亚他，說：「你们当向犹大长老說：『以色列众人已经有话请王回宫，你们为甚么落在他们后头呢？你们是我的弟兄，是我的骨肉，为甚么在人后头请王回來呢？』也要对亚玛撒說：『你不是我的骨肉吗？我若不立你替约押常作元帅，愿 神重重地降罚与我！』」如此就挽回犹大众人的心，如同一人的心。他们便打发人去見王，說：「请王和王的一切臣仆回來。」王就回來，到了约旦河。犹大人來到吉甲，要去迎接王，请他过约旦河。巴户琳的便雅悯人、基拉的儿子示每急忙与犹大人一同下去迎接大卫王。跟从示每的有一千便雅悯人，还有扫羅家的仆人洗巴和他十五个儿子，二十个仆人；他们都𦻓过约旦河迎接王。有摆渡船过去，渡王的家眷，任王使用。王要过约旦河的时候，基拉的儿子示每就俯伏在王面前，对王說：「我主我王出耶路撒冷的时候，仆人行悖逆的事，现在求我主不要因此加罪与仆人，不要记念，也不要放在心上。仆人明知自己有罪，所以约瑟全家之中，今日我首先下來迎接我主我王。」洗魯雅的儿子亚比筛說：「示每既咒骂耶和华的受膏者，不应当治死他吗？」大卫說：「洗魯雅的儿子，我与你们有何关涉，使你们今日与我反对呢？今日在以色列中豈可治死人呢？我豈不知今日我作以色列的王吗？」于是王对示每說：「你必不死。」王就向他起誓。扫羅的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子，直到王平平安安地回來，没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服。他來到耶路撒冷迎接王的时候，王 问他說：「米非波设，你为甚么没有与我同去呢？」他回答說：「我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上，与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同 神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧！因为我祖全家的人，在我主我王面前都算为死人，王却使仆人在王的席上同人吃饭，我现在向王还能辨理诉鞽吗？」王对他說：「你何必再提你的事呢？我說，你与洗巴均分地土。」米非波设对王說：「我主我王既平平安安地回宫，就任凭洗巴都取了也可以。」基列人巴西莱从羅基琳下來，要送王过约旦河，就与王一同过了约旦河。巴西莱年纪老迈，已经八十岁了。王住在玛哈念的时候，他就拿食物來供给王；他原是大富户。王对巴西莱說：「你与我同去，我要在耶路撒冷那里养你的老。」巴西莱对王說：「我在世的年日还能有多少，使我与王同上耶路撒冷呢？仆人现在八十岁了，还能尝出饮食的滋味、辨别美惡吗？还能听男女歌唱的声音吗？仆人何必累赘我主我王呢？仆人只要送王过约旦河，王何必赐我这样的恩典呢？求你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁。这里有王的仆人金罕，让他同我主我王过去，可以随意待他。」王說：「金罕可以与我同去，我必照你的心愿待他。你向我求甚么，我都必为你成就。」于是众民过约旦河，王也过去。王与巴西莱亲嘴，为他祝福，巴西莱就回本地去了。王过去，到了吉甲，金罕也跟他过去。犹大众民和以色列民的一半也都送王过去。以色列众人來見王，对他說：「我们弟兄犹大人为甚么暗暗送王和王的家眷，并跟随王的人过约旦河？」犹大众人回答以色列人說：「因为王与我们是亲属，你们为何因这事发怒呢？我们吃了王的甚么呢？王赏赐了我们甚么呢？」以色列人回答犹大人說：「按支派，我们与王有十分的情分；在大卫身上，我们也比你们更有情分。你们为何藐视我们，请王回來不先与我们商量呢？」但犹大人的话比以色列人的话更硬。』（撒下 19:11~43）

   （一）立亚玛撒代替约押

   （二）大卫不殺示每——示每先追大卫

   （三）米非波设最后的结局

   （四）巴西莱不居功勞

   （五）犹大与以色列的相争

── 史伯诚《撒母耳记下纲要》

 

【行神心意善待人  撒母耳记下19章】

   一丶哀哭死于罪中之子19:1-4

   二丶接受别人误责之言19:5-7

   三丶安慰心中受伤之人19:8-14

   四丶饶恕曾经伤他之人19:15-23

   五丶宽容以往捏造之人19:24-30

   六丶赏赐过去爱他之人19:31-39

   七丶不恨见势行事之人19:40-43

──《圣经查经题目大纲》

 

【第十九章　大卫返京】

谗言欺骗

听信片词

   一、约押见王谏劝

         (一)约束情感

         (二)重登王位

         (三)另立元帅

   二、米非波设表白

         (一)诚实解释

         (二)归还一半

         (三)均分地土

   三、巴西莱谦辞让

         (一)为己无求

         (二)另荐金罕

         (三)支派相争

── 张志新《撒母耳记下查经分章大要》

 

【第十九章  返回京城】

1) 慈父哀哭爱子亡、1/4

2) 约押进前谏君王、5/8

3) 众支派传王回京、9/10

4) 大卫挽回众人心、11/15

5) 示每伏王前认罪、16/20

6) 大卫王宽大为怀、21/23

7) 米非波设表忠心、24/30

8) 肝胆相照巴西莱！31/40

──郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要：1 约押使王停止他的哀悼。9 以色列人热心地请王回来。11 大卫差祭司去激动犹大人。18 示每被宽恕。24 米非波设申辩。32 巴西莱谢绝了，他儿子金罕被带入王家。41 以色列人规劝犹大人，因为犹大人请王回来没有与他们商量。──《SDA圣经注释》