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撒母耳记下第十七章例证与灵感集锦

【撒下十七11 甜言蜜语只对虚荣的人有效，却会导向失败的羞辱……】户筛甜言蜜语骗得押沙龙的信任，押沙龙的虚荣心成为自己的陷阱。户筛预计，如果押沙龙亲自率领军队去攻打大卫，就会有大荣耀。“骄傲在败坏以先”（箴16:18），这句话充分地说明押沙龙的野心。――《灵修版圣经注释》

【撒下十七14不同路的朋友】「因耶和华定意破坏亚希多弗的计谋。」

　　提到“邻舍”，一般人以为是在附近的人。对“朋友”的定义，也往往如此狭窄，以为只有同他在一起的才是朋友，结果圈子越画越小。越是在危难当中，越是疑忌不相信人，只跟亲近的人偎堆，以至风声鹤唳，草木皆兵，使自己更加孤立。
　　其实，反对反对我们的人，破坏破坏我们的人，也可以是朋友的行动。大卫在逃难的时候，得到报告，自己的谋士亚希多弗也投靠了反对的阵营。大卫看作比成千叛军还严重的事。他祷告说：“耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙！”（撒下一五：31）神并没有使亚希多弗的头脑混乱；却使愚拙的人以他的计谋为愚拙。在这事件上，大卫的谋士户筛，是关键的人物。
　　亚基人户筛，是大卫忠实的朋友；但他年事已高，如果同去逃难，发生不了甚么作用，且会成为累赘。经过大卫授意，在押沙龙进入耶路撒冷时，前去迎接，表明投效，存意破坏亚希多弗的计谋。（撒下一五：32-37，一六：16-19）
　　亚希多弗向押沙龙献计，要坚定的，尽快的解决大卫。但押沙龙要征求多一个人的意见，就召户筛来，想听他怎么说。
　　户筛说：大卫虽然失国，但他骁勇善战，又有忠心的勇士在一起，仍然不可轻撄其锋；为安全计，应该集结举国兵力，由新王帅领亲征，必然可以成功。他的建议是：求安全，先享受胜利的甜美果实，再满足青年人的虚荣，率大军作开国立基的王。（撒下一七：7-14）
　　这样的战略，正满足押沙龙和众人的心意；但失去先机和锐气，给了大卫养息整顿的机会，作复国的准备。亚希多弗知道押沙龙的造反事业注定失败了，全无希望之下，他不想等着接受将来的审判，就自己吊死了。（撒下一七：23）他的结局，竟然和犹大完全相同，可见无义卖主的人，总不会有好下场。
　　由此可见，在这战争中，将士用命，策画得宜，又彼此同心，都是构成胜利的条件；但最重要的决定因素，是户筛的献策，发挥极大的破坏功能，使以色列王国转危为安。大卫王在神面前的祷告，得到了应允。
　　求主使我们看见，真正的益友，不一定是跟我们在一起，凡事唯唯诺诺的人；更重要的是在主的国度上，同一心志。── 于中旻《撒母耳记上笺记》

【撒下十七21】「你们务要起来，快快过河。」

约但河可说明我们的地位。我们的大卫经过死亡的河，带我们过去。在复活的清晨，凡信靠祂的人都能过去，「到了天亮，无一人过约但河的。」

基督为我们担当罪，我们能否与祂认同？耶稣不仅为我们死，我们也必须与祂同死。在祂里面，好似挪亚方舟一样，整个教会经过约但河——那死亡的象征，从旧的进到新的境界。有些人不明白，在神的目的里，我们已经站在复活的境地，我们在过河时，还能听见世界的怨言，看出它的败坏。但是我们继承世界的人，却不受罪的辖制，也无死亡与败坏。一个人如果认识这一点，他就不必怕死，因为在基督里，他不会被丢落的。

神的目的该是我们日常努力的目标，有不停的呼声召我们：「起来，过约但河！」任何经验与行动，都不外乎这里或那边的事。如果我们还是作世人的事，我们就在死亡的一边；假若我们作基督的事，就过去在生命的那边了。要看自己是死的，治死身上的事。基督若在你里面，肉体因罪而死，心灵却因义而活。

──迈尔《珍贵的片刻》

【怀恩早祷】

经文默想：撒母耳记下17

1 亚希多弗又对押沙龙说：“求你准我挑选一万二千人，今晚我要动身去追赶大卫，

2 趁他疲乏手软的时候，忽然追上他，使他惊惶失措，与他在一起的人就必逃跑；我只要单单击杀王一人，

4 押沙龙和以色列的众长老都看这事为美。

5 押沙龙说：“把亚基人户筛召来，我们也听听他怎么说。”

6 于是户筛来见押沙龙，押沙龙问他说：“亚希多弗说了这样的话，我们可以照着他的话去行吗？如果不可以，请你提议吧！”

7 户筛回答押沙龙：“亚希多弗这次计划的谋略不好。”

8 户筛又说：“你知道你父亲和那些跟随他的人都是勇士；他们心里正在恼怒，好像野地里丧子的母熊一样；并且你父亲是个战士，必不会与众人在一起住宿。

11 因此，我建议把以色列众人，从但到别是巴，都聚集到你这里来，好像海边的萨那样多，然后你亲自率领他们上战场。

14 押沙龙和以色列众人都说：“亚基人户筛的谋略比亚希多弗的好。”因为耶和华定意要破坏亚希多弗的好计谋，为要降灾祸给押沙龙。

26 以色列人和押沙龙都在基列地安营。

27 大卫到了玛哈念的时候，亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比、罗．底巴人亚米利的儿子玛吉、基列的罗基琳人巴西莱，

28 带来寝具、碗盆、瓦器、小麦、大麦、面粉、炒麦、豆子、红豆、炒豆、

29 蜂蜜、奶油、绵羊和奶酪送给大卫和跟随他的人吃，因为他们说：“这些人在旷野一定又饥饿，又疲倦，又口渴了。”

个人祷告感言

押沙龙和以色列众人都说：“亚基人户筛的谋略比亚希多弗的好。”因为耶和华定意要破坏亚希多弗的好计谋，为要降灾祸给押沙龙。撒母耳记下17:14

赞美全能的主，我们在天上的父上帝。祢以荣耀庄严为妆饰，以尊荣威严为衣服。祢向傲慢的人绝不会隐藏祢的怒气，祢必使行恶的人得到恶报。好败坏人的，祢必把他们混在泥灰之中，被人践踏。祢是公义的主，必不叫有罪的为无罪，祢必追讨他们的过犯。

满有慈爱和怜悯的天父，疫情好像牢笼把我们困在其中，天灾人祸像河水涨到我们的口边，疾病的困苦把我们压在床上，不能起来。求祢施行祘的恩惠，救我们脱离这些凶恶之处，能走出这死荫的幽谷，叫我们重新进入祢的安息，叫我们能安然渡过这苦难。

感谢赞美主耶稣，有谁先给祢甚么，使祢要亲临世间来偿还呢，天下万物都是祢手所造的。祢以无比的大爱为基础，以信实无变的慈爱来处理我们每一个行为。帮助我们能以基督祢的心为心，不再自私自利，不贪图虚浮的荣耀，能谦卑看别人比自己强，不单顾自己的事，也顾念别人的需要和感受。

主耶稣赦免我们的罪，我们常为作恶的人心怀不平。原谅我们经常因犯罪作恶的人心里产生嫉妒。饶恕我们污辱祢的圣名，把我们的软弱、错失、甚至败坏都归咎于祢，是祢放纵我们，我们做错事，因为祢没有禁止我们。

求圣灵祢来复兴我们，唤醒我们不去依靠势力，也不是依靠才能，乃是凡事依靠圣灵祢在我们心中的感动，经历祢为我们成就的一切，都是超出我们所想所求的。求圣灵来与我们同工，叫我们在彼此鼓励，互相安慰，落实在灵里的契通，在家中、在各处，都能活出基督的慈悲和怜悯。

求圣灵驾临复兴我们众教会，叫我们众教会一同起来，为这失去信心、盼望和爱心的世代，重燃希望之光。赐我们众教会都能传递有力的信心讯息，活出满有盼望的见证，彰显主内一家，有同样的思想，同样的爱心，大家能心志相同，承担同一个使命，使教会充满从心底发出的喜乐。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人