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撒母耳记下第三章例证与灵感集锦

 

【撒下三1「大卫家日见强盛,扫罗家日见衰弱。」】

圣灵与情欲的交战是冗长的,但是结局是确定的。施浸约翰论耶稣,正如情欲看圣灵:祂必兴旺,我必衰微。有时在长期的争战中,心灵可能低落。号角并没有停止鸣吹,最后的结果尚未显明,我们还不致到尽头。在没有进入安息地之前,我们怎可将宝剑与护心镜收起来呢?我们总要像使徒那样宣告:「那美好的仗我已经打过了,当跑的路也已经跑尽了,当守的道也已经守住了。」

要用心,受攻击的情形已经减轻,而抵抗的力量却有增无减。每次在抵御上成功,使抗力更为容易,被征服者的力量进入那征服者了。

最后的胜利必可获得。「凡从神生的,就胜过世界,使我们胜了世界的,就是我们的信心,胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的吗?」(约翰壹书五章四、五节)如果一个兵士属于那常胜将军的一营中,从来未曾战败的,究竟与众不同。所以我们心中不必疑惑结果如何。祂将一切仇敌放在脚下,就必作王治理,罪恶的权势败落之后,好似押尼珥来希伯仑来投诚于大卫一样,罪恶虽长期困扰,必会突然崩溃的。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【撒下三1  人与人之间的争端,往往起于眼前的得失,这种短视的眼光怎样才可以突破?】第二章所记载的事件发生以后,大卫家与忠于押尼珥和伊施波设的军队之间,就有了长期的战争,双方都损失惨重,也动摇了国家的基础。这场战争的兴起是因为以色列与犹大都没有看到神的异象,也忘记了神要他们定居在迦南的原意(参创12:7)是要他们赶出迦南人(参申7:1-4)、遵行神的律法(参申8:1),百姓没有联合一致完成使命,反而彼此争战。在你面对冲突的时候,先想想你与对方有没有高过双方歧见的共同目标。要放眼彼此共通的地方,努力解决争端。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=撒下3:2-5>

【撒下三2~5  大卫在家庭中所遇到的问题,是否在某程度上也困扰着我?】大卫因妻妾众多,困扰不休。昔日的社会习俗虽容许君王多妻,但神早就有明令禁止(参申17:14-17)。大卫众妻妾所生的众儿女,令他吃尽苦头,他的儿子有强奸同父异母之妹的(13:14),有谋杀的(13:28),还有背叛(15:13)与贪图王位的(参王上1:5-6)。这一切皆因同父异母兄弟之间嫉妒争竞所致。大卫的儿子,也是他的王位继承人所罗门娶了更多的妻妾妃嫔,而其中的外邦女子引他偏离了神(参王上11:3-4)。――《灵修版圣经注释》

 

【撒下三7  持守信念是顶不容易的事,然而若能赢得神的称赞,我会……】伊施波设公开指责押尼珥也许是对的,但是他没有道德力量来支持自己的威望(3:11)。缺少道德支柱,是以色列以后的四百年中祸乱的根源。在以后的四十个君王之中,只有四个被认为是好的(敬畏神的)。持定你的信念,对抗错谬、面对反对势力很需要勇气与魄力。若你认定某些事是错的,就不要畏惧人的反对,而轻易放弃自己的立场。要坚定不屈,拒绝错谬,持定真理。――《灵修版圣经注释》

 

【撒下三9动作与动机】「我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行。」

  有的人知道神的旨意,却不去行。也有人看来是行神的旨意,动机却不单纯。
  我们知道,“为达目的不择手段”是不可取的;但也有人用看来似乎正当的手段,而怀有低下难以告人的原因,则是更有问题的事。
  押尼珥在扫罗王阵亡之后,本来能顺理成章的拥护大卫登位,因为他是神所膏立的王,扫罗曾公开承认过,谅押尼珥也听得清楚。但那个军阀宁作功臣,立他的傀儡伊施波设作扫罗王二世。果然,他“大有权势”!更为显明可见的权势具体象征,是续娶前王的妃嫔(撒下一二:8;王上二:22)。押尼珥自恃功高权重,纳了扫罗的妃嫔利斯巴。伊施波设温和的责问,招来押尼珥的盛怒,恶声相向:

“我岂是犹大的狗头呢?我恩待你父扫罗的家,和他的弟兄,朋友,不将你交在大卫手里,你竟为这妇人责备我吗?我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行,废去扫罗的位,建立大卫的位,使他治理以色列和犹大,从但直到别是巴,愿神重重的降罚与我!”(撒下三:8-9

  这一番盛气凌人的话,公开声明他最有势力,竟然以“我要行神的旨意了”为要挟;行神的旨意当然是好事,不过为甚么他早不想到,只拣别人指责他的时候,才一气之下如此作?他简直是公然卖国,差人去见大卫说:“这国归谁呢?”仿佛地是属于他的,是手中的礼物。然后他自己同大卫讲定交易。
  押尼珥诚然作的是神的旨意,谁都不怀疑;但是其动机有问题。押尼珥刚离去不久,又一个别有用心的人物来了。
  约押出征凯旋归来,听说押尼珥来过,先向大卫声称押尼珥是间谍,再差人诓他回来,在城门假作跟他说机密话,趁其不防,用刀将他刺死,以报杀他兄弟亚撒黑之仇。其实,因为押尼珥是在战场上,为了自卫,在极不得已的情势下,才杀死亚撒黑,自己问心无愧;约押没有报血仇的理由,即使有,也该公开搏斗才是。否则押尼珥哪敢想参加大卫的阵营,而在约押要跟他讲话时,又不曾防备?约押实是出于妒忌,怕人代替自己的地位。(撒下二○:10)别有用心的人,押尼珥和约押,都延迟了神国的统一,为了自己,危害国家,实在可怕。── 于中《撒母耳记上笺记》

<syncBible ref=撒下3:26-29>

【撒下三26~29  怨恨容易使人以恶报恶,我心中是否也隐藏着一些怨怼,忘记伸冤在神?】约押没有让神来伸冤,反而自行报押尼珥杀他兄弟之仇。但是报仇使他自己也遭灾(参王上2:31-34)。罪有应得之人,神必报应(参罗12:19),不要因仇敌遭难就幸灾乐祸,更不要图谋报复。存心报复会使你心里失去平安,并增加冤冤相报的机会。――《灵修版圣经注释》

 

【撒下三27  冤冤相报,不单种下深仇,而且更是对神的律法的蔑视……】押尼珥出于自卫,杀了约押的兄弟亚撒黑,约押则为了报兄弟之仇,也为着保全自己作以色列军事领袖的地位,杀死了押尼珥。出于自卫而杀人的,在逃城之中应得保障(参民35:22-25)。约押在逃城希伯仑(参书20:7)施行报复、杀害押尼珥,显示他毫不尊重神的律法。――《灵修版圣经注释》

 

【撒下三39 <syncBible ref=撒下3:39>大卫为甚么不秉行公义,惩罚约押?】

    大卫提到约押与亚比筛,二人乃是洗鲁雅的儿子。大卫尤其难以驾驭约押,尽管他对大卫忠心忠诚,却我行我素、倔强顽强;不过大卫为了得他的效忠,甘愿对他的事作弹性处理,没有严加惩处。

约押谋害押尼珥,显明根本不服王法。大卫虽然不满他的恶行,却容许他不受惩罚,因为(1)处罚约押,军队可能造反;(2)约押是他的外甥,严惩他会引起家庭纷争;(3)约押也是出于犹大支派,大卫不愿意自己支派众叛亲离;(4)约押治军有方,除掉他会失去能征善战的元帅。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:撒母耳记下3

 

1 扫罗家和大卫家之间的战争相持很久。大卫家逐渐兴盛,扫罗家却日趋衰微。

2 大卫在希伯仑生了几个儿子:他的长子暗嫩,是耶斯列人亚希暖所生的。

 

6 当扫罗家和大卫家交战的时候,押尼珥使自己在扫罗家的权势日渐强大。

 

12     押尼珥差派使者代表他去见大卫,说:“这地是属谁的呢?”又说:“你与我立约,我就必帮助你,使全以色列都归顺你。”

19     押尼珥也把这话说给便雅悯人听,然后又去希伯仑,把以色列人和便雅悯全都同意的一切事说给大卫听。

 

22     那时,大卫的臣仆和约押攻击敌人回来,带回许多的战利品。当时,押尼珥不在希伯仑大卫那里,因为大卫已经打发他离去,他也平平安安地走了。

26     约押从大卫那里出来,就差派使者去追赶押尼珥,使者从西拉的水井那里把他带回来。可是,大卫一点都不知道。

 

27     押尼珥回到了希伯仑,约押就拉他到城门的瓮洞里与他密谈。约押就在那里刺透他的肚子,他就死了。这样,他替自己的兄弟亚撒黑报了血仇。

 

33     王又为押尼珥作了哀歌,说:“难道押尼珥死去,要像愚妄的人死去一样吗?

34     你的手没有被绳索绑住,你的脚也没有被铜炼锁住,你倒毙,好像人在暴徒面前倒毙一样!”于是,众民又为押尼珥哀哭。

35     还在白天的时候,众人都来劝大卫吃点饭;大卫起誓说:“我若在日落以前吃饭或吃甚么东西,愿 神降罚我,重重地降罚我。”

36     众人看见了,就都喜悦。王所作的一切,他们都很喜悦。

37     那一天众人和全以色列都知道,杀死尼珥的儿子押尼珥,并不是出于王的意思。

 

个人祷告感言

 

押尼珥与以色列的长老商议说:从前你们希望大卫作你们的王。现在可以实现了!因为耶和华曾经论到大卫说:我要借着我的仆人大卫的手,把我的子民以色列从非利士人和他们所有敌人的手中拯救出来。撒母耳记下3:17-18

 

赞美万军之耶和华,我们在天上的父上帝,祢是我们的主、我们的王,倚靠祢的人便为有福。祢的居所多么可爱,在祢的祭坛那里,麻雀为自己找到了住处,燕子也为自己找到了安置幼雏的窝。住在你殿中的,都是有福的。能在祢院子里住一日,胜过在别处住千日,我们宁愿在祢的殿中站着看门,也不愿坐在恶人的帐棚里享用罪中之乐。

耶和华使人得胜、不是用刀用枪因为争战的胜败全在乎耶和华。面对疫情、天灾人祸、及人生的苦难,祢叫我们在这些幽谷中,含冤流泪仍要继续前行,因为祢必这谷变为泉源之地,祢必降下秋雨之福,盖满全谷,祢必叫我们行走,能力上加力,祢必赐下恩惠和荣耀,祢必不会留下一点好处不给我们。

 

感谢赞美主耶稣,施浸约翰清楚预告祢必兴旺,他必衰微。感谢祢来得胜了死亡,从坟墓中复活过来,叫我们今日能因信得生,能凭信心得胜这世界,活出更美的生命见证,就是圣灵内住的平安和喜乐,从水的浸礼见证与基督祢同死、同埋葬、同复活,更有基督祢的宝血洗净我们一切的罪污。

主耶稣赦免我们的罪,除去我们争竞的心。原谅我们仍未能完全不求自己的益处,去求别人的益处。饶恕我们的品性改变非常缓慢,在不轻易发怒,和不计算人的恶的路上,仍未能完全放下自己。宽恕我们忘记了主祷文的提醒,在寻求祢的赦免的时候,要醒察我们的内心有没有饶恕得罪我们的人,也饶恕别人的过犯。

 

求圣灵祢来复兴我们,赐我们宽宏的心胸,不去与人斤斤计较,宁可让步,安静等候,顺服主的带领。赐我们能力放下过往苦痛的经历,放下受伤害的感受,努力活在当下,能有朝一日,可以宣告美好的仗我们打过了,当跑的路我们也能坚持下去,不跑到终点,绝不放弃。

求圣灵快来复兴我们众教会,赐我们忠心爱主的弟兄姊妹,能为软弱的肢体,携手围起一个温暖的炉火,叫冷淡灰心的人经历爱的关顾,重燃信、望、爱的光能和热诚。帮助我们众教会的弟兄姊妹能同心协力,叠起高台,叫众人都放下眼前的得失,瞻望更美的未来,突破短暂的目光,为未来的下一代人,铺上一条可行之路。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人