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撒母耳记下第二章例证与灵感集锦 【撒下二1 人往往凭自己的才智审时度势，或任一己的冲动鲁莽行事，大卫的做法却完全不同……】大卫虽然自知将要作王（参撒上16:13；23:17；24:20），而扫罗之死似乎是他作王的适当时机，他仍然求问神，应否回到犹大故土。即使有时情势似乎很明显，但在采取行动以前，还是要求问神，只有祂才清楚何时是最适当的时机。――《灵修版圣经注释》 【撒下二1 神为甚么吩咐大卫上希伯仑去？祂今天又吩咐我往哪里去？】神吩咐大卫回到希伯仑，不久犹大人就要在那里膏立他作王。他以希伯仑作首都，因为，（1）那是当时在犹大境内最大的城；（2）防御坚固，足以抵挡仇敌的攻击；（3）它位于犹大境内的中央附近，是作京城的理想之地；（4）有许多贸易路线汇集，在战时可保障物资供应。――《灵修版圣经注释》 【撒下二4「犹太人来到希伯仑，在那里膏大卫作王。」】 大卫第二次被膏立。他曾经任军队的首领，现在他成为本族的王。他的国都就在希伯仑的古城。 预表方面，我们的主先是属祂之人的王，以后才为举世的人所公认。现在祂的国度还在隐秘中，好似大卫在亚杜兰的阶段。人们来自四方拥护她；但是世人尚未认识。不久将来，犹太人要承认祂的王权，我们也盼望祂在全球众人前登基，那时世人要悔罪，全世界的人都要归服祂。 经历方面，我们在生活之中凡事尊崇祂，拥主为王。我们信主时承认主，在灵命长进的每个阶段又再尊崇祂的王权。每一个新的步骤都是等候神，由祂此赐下能力，心中刚强起来。祂是王，在隐秘时我们要尊崇祂，在显赫时我们也更看见祂的威荣。神无论什么时候向我们命令，或以生活的环境引导我们，我们总要起来，跪在耶稣脚前说：「主啊，还有不多时，我会专心事奉你，必得喜乐与力量。现在生活的责任在我身上，我要专一全心跟随你。」 你有没有膏立耶稣为王？不可令祂失望，祂就离你很近，是你至亲的亲属。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【撒下二4 大卫虽贵为君王，但亦有漫长的岁月不为人所接受，我是否也有类似的遭遇？】大卫在多年以前受撒母耳膏立为王（参撒上16:13），但那是在他家中私下进行的；现在犹大人公开膏立他为王，正好像为候任官员公开举行就职典礼一样。不过，以色列其余的支派不同意他作王约有七年半之久（2:10-11）。――《灵修版圣经注释》 【撒下二21~23 择善固执诚然是一分美德，但倘若所坚持的并无恒久的意义，是否要坚持下去？】押尼珥一再劝告亚撒黑，不要冒生命危险去追赶他，但是亚撒黑不肯放弃自己的坚持。如果是为着有价值的事，贯彻始终是好的；但是如果只为着个人的荣辱和利益，这种坚持就等于固执。亚撒黑的固执不仅丧失了自己的生命，也使大卫的军队在以后多年陷于苦境（3:26-27；参王上2:28-35）。你在决心达到目标之前，先要确认那是否有意义。――《灵修版圣经注释》 【撒下二26兄弟相争】「你要等何时才叫百姓回去不追赶弟兄呢？」
耶和华差撒母耳膏立大卫为王（撒上一六：1,13）；扫罗的儿子约拿单拥护大卫作王（撒上二三：17）；连扫罗自己神志清醒的时候，也向大卫承认：“我知道你必要作王，以色列国必坚立在你手里。”（撒上二四：20）这些事不会没有人知道。现在，扫罗王崩逝了，国已无主，大卫应该可以名正言顺的继位了，为甚么还有不同的意见呢？ 以人情代神旨 犹大人在希伯仑膏大卫作犹大家的王，基列雅比人却与扫罗家有特别情谊：因为在基比亚，以色列各支派联军屠灭便雅悯的时候，他们把四百未嫁的基列雅比处女，给了便雅悯余下的人为妻。（士二一：12-14）后来，在亚扪人侵攻基列雅比的时候，扫罗又率军解救他们（撒上一一：1-11）。因此，他们知道了大卫作王，却仍愿念旧，不顾神的旨意，而拥护扫罗的家族，继承王位。（撒下二：1-7）人情是好事，却不该代替真理。 重视私人权势 扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥，为了保持自己的势力，把扫罗的儿子伊施波设带到约但河东，立他作傀儡的王；因为河西非利士人的势力强大，为了苟安，就以玛哈念为京都，与大卫隔河东西对峙。（撒下二：8-10） 留恋既成形势 分据对立的形势既成，就不容易统一。如此延长到七年多的时间。（撒下二：10-11）如果合一了，岂不是有人要失业？为了饭碗问题，何妨发动“保胃战”？教会也是如此；人人都知道合作统一的好处，可以省费用，可以增效率，却就是明知而难成功。原因何在？既成形势代表既得利益！ 各为自己荣耀 他们的元帅，把战争当作了争胜戏耍，牺牲个把人命，又算得哪回事！这成甚么领袖！肢体互残，豆萁相煎，最是亲者痛而仇者快的事，各人“贪图虚浮的荣耀”（腓二：3），为了争意气，而打得焦头烂额，两败俱伤；以色列损兵较多，犹大损兵少而折将；然后各自连夜赶路回去舔伤送死！为了甚么？一句“戏耍”的话，造成多大牺牲。（撒下二：14-32）从此种下深恨，惨剧继续发生。弟兄相爱岂不对大家好得多？── 于中旻《撒母耳记上笺记》 【怀恩早祷】 经文默想：撒母耳记下2 1 这事以后，大卫求问耶和华说：“我可以上犹大的一座城去吗？”耶和华回答：“你上去吧。”大卫又问：“我应该上到哪里去呢？”他回答：“上希伯仑去！” 3 大卫也把与他在一起的人，和他们各人的家眷都带上去。他们就在希伯仑的城镇里住下来。 4 于是犹大人来到希伯仑，在那里膏立了大卫作王，统治犹大家。有人报告大卫说：“埋葬扫罗的是基列．雅比人。” 8 当时，扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥已经领着扫罗的儿子伊施波设，把他带过河到玛哈念去， 9 并且立了他作王，统治基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。 13 洗鲁雅的儿子约押和大卫的臣仆也出来，在基遍的水池旁边与他们会面。大家都坐下，一队在水池这边，一队在水池那边。 17 那天的战事非常激烈，结果押尼珥和以色列人败在大卫的臣仆面前。 24 约押和亚比筛却继续追赶押尼珥。日落的时候，他们来到亚玛山，就在通往基遍旷野的路旁，基亚的对面。 26 押尼珥对约押喊叫，说：“刀剑要不停地杀人吗？你不知道结局是痛苦的吗？你要等到甚么时候才吩咐人民转去，不追赶自己的兄弟呢？” 27 约押说：“我指着永活的 神起誓，如果你没有说过比武的话，大家必在早晨的时候离去，不再追赶自己的兄弟。” 28 于是约押吹响号角，众人就站住，不再追赶以色列人，也不再打仗了。 30 约押追赶押尼珥回来，集合所有人的时候，发现在大卫的臣仆中，除了亚撒黑以外，还少了十九个人。 31 但大卫的臣仆击杀便雅悯人和跟随押尼珥的人，共有三百六十人死了。 个人祷告感言 大卫就差派使者到基列．雅比人那里去，对他们说：“愿耶和华赐福给你们，因为你们厚待了你们的主扫罗，把他埋葬了。你们既作了这事，现在就愿耶和华以慈爱和诚实待你们，我也要善待你们。现在你们要坚强，要作勇敢的人，因为你们的主扫罗已经死了；犹大家已经膏立了我作他们的王了。”撒母耳记下2:5-7 赞美聆听祷告的主，我们在天上的父上帝。祢是我们的亮光，是我们的救恩，我们还惧怕谁呢？永恒的主祢是我们性命的避难所，我们还有甚么好担心的呢？感谢天父恩典，叫我们的灵仍藏在这臭皮囊里面，就是连这不能确保康健的身躯，都一同安稳地藏在祢帐幕的隐密处，愿我们一生一世每个早晨起来，仍能跪到祢跟前，瞻仰祢的荣美，在祢的宝座前求问。 感谢天父给我们学习等候的心，感谢祢提醒我们等候，守候到天明。感谢祢应许我们凡等候的，心里寻求祢祢的，祢必施恩给我们，必来拯救我们。纵使疫情使我们疲乏困倦，天灾人祸使我们感到无能为力，战火叫强壮的人也会全然跌倒。感谢祢应许我们，只要专心等候祢，祢必叫我们重新得力；我们必像鹰一样展翅上腾；我们奔跑不再感到困倦，我们行走也不忧虑疲乏。 感谢赞美主耶稣，祢叫我们数三声，祢就把全新的殿建造起来。昔日祢吩咐门徒不要离开耶路撒冷，要等候父应许的圣灵降临。求主耶稣祢也赐我们这使命的福份，叫我们领受这能力，能从身处的城市直到地极，为祢作见证。靠耶稣祢渡过今世，靠耶稣祢能行万事，我们不论走何险路，只要每一日活出信靠祢，无论平静安稳或风浪起伏，能坚信不疑，祢是我们的救主。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有恒常把万事投入属灵的祷告邮箱里。原谅我们失去盼望，我们的手仍执着信的一角，不肯脱手，完完全全的交托。饶恕我们刚刚向祢发出求助的短讯，就要求祢实时回复，没有一刻的忍耐等候。宽恕我们不去承担自己的责任，总把一切的不是推到别人身上。 求圣灵祢来复兴我们，叫我们与基督一同复活，一心寻求天上的事，不是地上的事。叫我们脱去旧人和旧人的邪恶旧品格，治死我们在地上老我的行为。帮助我们穿上新人，渐渐更新，能够充分认识主，成为圣洁蒙爱的人，活出新生的样式，存怜悯的心肠，活出恩慈、谦卑、温柔和忍耐的生命。 求圣灵驾临复兴我们众教会，全力协助信徒活出基督复活的生命，教会不是把弟兄姊妹带离开他们的家庭，乃是帮助弟兄姊妹把耶稣及耶稣的身体带到他们的家中，祝福家人和亲友。赐我们众教会有充足的属灵能力，装备弟兄姊妹用完全的爱、和无条件的爱来爱家里的人。当一家一家的人，成为爱的火球聚在一起，叫万国祷告的殿圣洁起来，能发挥救世的功效，改变这世界的困局，重建信、望、爱的社会。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |