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约书亚记第二十四章纲目 壹、内容纲要 【约书亚临终遗言(二)】 四、约书亚召集众民宣告临终遗言(1~15节) 五、约书亚在示剑与百姓立约(16~28节) 六、约书亚和大祭司以利亚撒相继去世(29~33节) 贰、灵训要义 【约书亚临终记事】 一、数算神的恩典(1~13节)： 1.「约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，…他们就站在神面前」(1节)：召集众民于示剑。 2.「耶和华以色列的神如此说：…我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地」(2~3节)：神带领祖宗亚伯拉罕走遍迦南全地。 3.「我差遣摩西、亚伦，并照我在埃及中所行的降灾与埃及，然后把你们领出来」(5节)：神差遣摩西带领众民出埃及。 4.「你们在旷野也住了许多年日。我领你们到约但河东亚摩利人所住之地」(7~8节)：经旷野夺了约但河东之地。 5.「你们过了约但河，…我把他们交在你们手里。…你们就住在其中」(11~13节)：又夺了约但河西之地住在其中。 二、与民立约定意事奉神(14~28节)： 1.「现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉祂」(14节)：既蒙神厚恩就当事奉祂。 2.「若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，…至于我和我家，我们必定事奉耶和华」(15节)：我和我家必定事奉神，百姓可自由选择。 3.「百姓回答说：我们断不敢离弃耶和华去事奉别神」(16节)：百姓回答定意事奉神。 4.「约书亚对百姓说：你们选定耶和华，要事奉祂，你们自己作见证吧」(22节)：当在神前见证事奉祂。 5.「当日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例典章。…又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。…看哪，这石头可以向我们作见证」(25~27节)：与百姓立约、立定律例典章、立石为证。 三、三位伟人的死葬(29~33节)： 1.「约书亚，正一百一十岁就死了。…葬在他地业的境内」(29~30节)：约书亚寿终离世。 2.「那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候，以色列人事奉耶和华」(31节)：知道神恩的长老还在世时事奉耶和华。 3.「以色列人从埃及所带来约瑟的骸骨，葬埋在示剑」(32节)：约瑟的骸骨葬埋在示剑。 4.「亚伦的儿子以利亚撒也死了，就把他葬在他儿子非尼哈、以法莲山地所得的小山上」(33节)：大祭司以利亚撒也死了。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约书亚记注解》 叁、其他纲目 【不可忘记神的一切恩惠】 经文：书24:1-13 一、神的拣选——下埃及 1-4 1.召聚首领站在神面前听 1 2.述说亚伯拉罕被神拣选 2-3，（创12:1-3） 3.提到雅各子孙下埃及去 4，（出1:1-7） 二、神的带领——出埃及 5-10 1.带领他们走旷野的道路 5-7，（申8:15） 2.带领他们胜河东的二王 8,12，（诗136:19-21） 3.带领他们脱巴兰的咒诅 9-10，（申23:5；尼13:2） 今天主带领我们走属灵的道路。（约14:6；来10:19-20）。感恩吧！（诗116:8,12-14） 三、神的拯救——进迦南 11-13 1.进迦南之路——过约旦河 11 2.进迦南之战——得胜生活 11-12，（书4:11-13；5:13-15） 3.进迦南之福——住在其中 13，（诗128:1-6；传5:18-20） ── 毛南春阳 【我们必定事奉耶和华】 经文：书24:14-24 一、清楚自己的选择 14-15 1.选择事奉神就要诚心诚意 14，（约4:23-24） 诚心的表现：就是弃绝偶像。（帖前1:9；约壹5:21；弗5:5；西3:5） 2.选择事奉就要全家事奉 15 事奉的力量就是全家事奉。（提后1:3-7） 二、清楚自己的信仰 16-18 诗歌：《我们的神本为大》。我们的神是： 1.把我们从为奴之家领出来。（太1:21；出20:1-3） 2.施行了大神迹。（诗72:18-19；太4:23-25） 3.祂保护我们。（申32:10；诗12:7；91:9-12；121:1-6） 三、清楚自己的事奉 19-24 1.选择事奉 19-20，（申30:15-20） 2.见证事奉 21-22，（申10:12-13；11:13-17；罗12:1-2；弗6:6-7） 3.专心事奉 23-24，（申1:35-36；箴3:5-6；提前4:12-16） ── 毛南春阳 【约书亚立约与寿终】 经文：书24:25-33 一、约书亚与百姓立约 25-28 1.立定律例典章 25，（诗1:2-3；19:7-11） 2.立好石头为记 26-28 圣经常以石头为作证的标记。（出31:52；路19:40）。这是对神信仰的决志与坚定。（约6:67-68；罗14:8） 二、约书亚已年迈寿终 29 （诗90:3,10；创47:7-10；来4:10；启14:13） 三、约书亚被葬在示剑 30-33 1.约书亚被葬在亭拿西拉 30 “亭拿西拉”意即： (1)太阳的一部分。 （箴4:18；士5:31） (2)结果的一部分。 （提后4:7-8） (3)丰盛的一部分。 （诗37:11；约10:10；罗15:29） 2.以色我人专心事奉神 31.（箴3:5-6；徒6:3-4；提后4:2） 3.以色列人将约瑟的骸骨葬在示剑 32，（创50:24-26） 4.以利亚撒死了葬在小山上 33，（罗8:31） 结论：我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”（启14:13） ── 毛南春阳 【建立美满的家庭】 经文：书24:14-15 引言： 人的生活有多方面，但最基本最实际的就是家庭生活。家庭美满与否会影响一个人的情绪和工作的力量，所以美满的家庭是许多人所渴慕的。但甚么是美满的家庭呢？ 一．一般人的看法 1.宽大的住宅，美好的家具。 2.美丽的妻子，英俊的丈夫，聪明可爱的儿女。 3.正当的事业。 4.社会上的地位或名声。 二．圣经中的看法 1.约书亚(书24:15)。 a.他以神为他家庭的主和事奉的中心。他当时有地位，有房屋土地，甚至有儿女。但他认为以耶和华为家中的主，事奉的中心，那才是最快乐的。 b.以耶和华为事奉的中心，即表明家中每个人的工作，都是向神负责，做给神看，不仅是父母监督。 c.耶和华是永生的主，有祂永远管理家庭，家庭才会永远兴旺，快乐平安。 d.耶和华为家庭的主，只有祂才能够负完全的责任，并解决一切的问题。有人就有问题，人常不能解决问题，只有主才会最好地解决。 2.亚伯拉罕(创12:7; 13:18)。 亚伯拉罕以祭坛来事奉神，就是有家庭礼拜。其好处： a.可以全家人聚在一起，唱诗，祷告，赞美主，并读经从中得到教训。 b.可作美好的见证，使未信的人见到家庭的快乐，而羡慕并信靠主。 c.可除去家人之间的隔膜，在祷告中将误会隔膜除去。 d.唱诗赞美可除去心中的忧闷。 e.读经可从中教训孩子，或对自己生活有直接的帮助。神会藉圣经对我们说话。 3.吕底亚(徒16:14-15)。 吕底亚的家是个带人归主的家庭，并以家庭为教会，建立神的家。 a.她打开自己的家作为传道的地方，叫人在她家中可以得到救恩。这叫她的家成为叫人蒙福的地方 b.她的家接待传道人，因此就得到接待传道人的赏赐(太10:41-42)。 c.她的家成为福音基地，将福音再传到别的地方。这是叫神在其家中作主，叫人完全使用她的家。 结论： 神对我们今日的家庭也有同样的目的和旨意。求主助我们建立这样美满的家庭。 ── 黄彼得 【我们必定事奉耶和华】 经文：书24:14-15 引言： 年迈的约书亚回忆一生。此时他已快将去世，但仍觉得对百姓还有很大的责任。最叫他不安心的，就是百姓的信仰问题，他们的信仰时常改变。所以约书亚在临终时，再一次对百姓表明他自己的信仰，作为他们的模范。 一．为何他要立志必定事奉耶和华？ 1.因为耶和华救赎他从埃及出来，脱离那可怕无神的君王。 2.因为在出埃及后的七十年，父神都一直扶持看顾他。四十年的旷野漂流生活和三十年迦南的战争生活。 3.在七十年中他亲身经历了神的恩典，活在神的信实中，吃得饱，穿得暖。 4.在七十年中他一直看见神的引导，是那么美好，完善，奇妙。 5.在七十年中他一直看见神的同在保守，化险为夷。 6.在七十年中他看见只有神是永活不变的。摩西，亚伦，户珥，米利暗等都死了；只有神是永活的。许多人变了，但神没有改变。 7.在七十年中他体验到只有神是我们的安息。帐棚和世界是漂流的，天堂才是永远的家。世界有苦难，天堂有平安。他一生是一百一十岁，神都与他同在。 二．他怎样事奉神？ 1.他先自己作模范，自己敬拜神。 2.他带领自己全家事奉神。 3.他是坚定的事奉神。 4.他是单单的事奉神，在神以外不事奉别的偶像，因为这是神所不喜欢的(24:19)。 5.他是存着敬畏和讨神喜悦的心来事奉神(24:19)。敬畏神是圣洁的。 6.他是诚心实意的事奉神(24:14)。 7.他激励别人要事奉神，要别人也得神的好处。 三．事奉神的好处 1.成为敬拜独一真神的子民。 2.得蒙神的拯救(24:5-7)。 3.得蒙神的引导(24:7-8)。 4.得蒙神的保守(24:9-10)。 5.得蒙神的眷佑(24:11-13)。 6.得成为圣洁。 7.得着永生。 结论： 我们立志事奉谁？ ── 黄彼得 【必定事奉神】 经文：书24:14-28 引言： 以色列家蒙选召是为要事奉神，并在列邦中见证事奉神的好处。但他们经不起引诱而犯罪，拜偶像。昔日在埃及，他们知道拜偶像的灾难，现在他们进到迦南，神又叫他们看见拜偶像要遭受神的忿怒和刑罚。但以色列民仍未专心事奉神，故约书亚在其年老时，再劝告以色列人当专心敬拜神。 一．拜偶像的灾难 1.拜偶像是从人的无知和惧怕而来的，所以在拜偶像中，一直有无知和惧怕的心。 2.拜偶像是拜自己那多变的理想，或妄从别人的理想。结果就是常变的，一直在不满意中改变。这或可满足一时的好奇心，但不能填满心灵的空虚。 3.拜偶像常有为讨好偶像而有的邪恶和淫乱的行为，特别是交鬼的事，结果是叫拜的人在道德上堕落。 4.拜偶像会叫人入迷，结果完全听不见神的救恩和真理。罗马书1:21-32即说明拜偶像者的堕落情形。 二．敬拜独一真神的福分 1.是在真理中认识真神。是真知识而产生敬爱神，而敬拜永活的生命之主。 2.是敬拜永远不变的神。 3.是圣洁，仁爱，公义的神。 4.是叫人得救的，有高尚的道德生活。活在神面前即不犯罪。 三．如何敬拜独一真神？ 1.诚心实意的事奉祂(24:14)。 2.要除掉一切假神(24:14,23)。 3.是要甘心永远事奉神，不要再改变(24:15)。 4.要立志坚决事奉神(24:15-16,24)。 5.不专心事奉神的后果有灾难刑罚(24:19-20)。 6.要立记号作见证(24:25-27)。 7.要回去好好的实行(24:28)。 ── 黄彼得 【第二十四章 纲目】 3、示剑的立约大典（二十四1∼27） （1）会众再次聚集于示剑（二十四1） （2）神为以色列所行的拯救（二十四2∼13） （3）立约的承诺（二十四14∼24） （4）立约的确认（二十四25∼27） 4、在迦南地定居（二十四28∼33） ──《丁道尔圣经注释》 【第二十四章 纲目】 三 在示剑的劝勉与立约 廿四1∼28 １ 劝勉百姓事奉上主 廿四1∼15 ２ 百姓的回应与立约 廿四16∼28 四 死葬与约瑟的骸骨 廿四29∼33 １ 约书亚的死与葬 廿四29∼31 ２ 约瑟的骸骨下葬于示剑 廿四32 ３ 祭司以利亚撒的死与葬 廿四33 ──《中文圣经注释》 【第二十四章 纲目】 二、在应许之地定居（一三∼二四） 7、约书亚给予以色列百姓的遗言（二四1∼15） ——马唐纳《约书亚记》 【第九讲 证坛与约书亚的遗命 】 三. 约书亚与百姓立约（书
24:1-27) 1. 在示剑召聚长老官长等 2. 回顾古时神的作为（书 24:1-13) 3. 选择? (书
24:14-28) 约书亚申明自己的立场：“至于我和我家, 我们必定事奉耶和华“ 百姓的回答：我们必事奉耶和华，因为他是我们的神（书
24:16,18,21) 4. 立石为记（书 24:25-28) 『看哪，这石头可以向我们作見证﹔因为是听見了耶和华所吩咐我们的一切 话，倘或你们背弃你们的神，这石头就可以向你们作見证。』 四. 约书亚死（书 24:29-33) 1. 耶和华的仆人约书亚正 110 岁死了, 葬在亭拿西拉 2. 约瑟的骸骨葬在示剑（创 50:22-26) 3. 亚倫的儿子以利亚撒死了 ──刘梅蕾《约书亚记课程表》 【三、约书亚和以色列人在示剑的劝勉与立约 24:1-33 】 （一）约书亚将以色列众支派聚集在士剑，招聚领袖到神面前 24:1 （二）约书亚对以色列人陈明神的恩典，将一个敬拜别神的人的后裔带领进入迦南地。 24:2-13 （三）以色列人在神面前立约要专心事奉耶和华 24:14-24 （四）约书亚与百姓立约，订定律例典章，并立石为证 24:25-27 （五）约书亚去世埋葬在亭拿西拉，约瑟的骸骨也埋葬了，祭司以利亚撒也去世埋葬，但这一代人还算忠心事奉神 24:28-33 ── 约书亚记研经资料(蔡哲民等) 【蒙神大恩专一事主 约书亚记24章】 蒙了什么恩： 一丶离埃及：生命得救之恩 24:1-4 二丶走旷野：生活拯救之恩 24:5-7 三丶得土地：生活祝福之恩 24:8-10 四丶进迦南：得神应许之恩 24:11-13 五丶除偶像：纪念神赐之恩 24:14-15 六丶愿事神：感谢神赐之恩 24:16-18 七丶受警戒：更蒙神赐之恩 24:19-24 八丶立证石：不忘神赐之恩 24:25-28 九丶人离世：不离神赐之恩 24:29-33 ── 作者不详 【约书亚记第24章约书亚卒】
──《约书亚记查经分章大要》(张志新) 【第二十四章 伟人寿终】 1) 召聚首领和官长、1/2 2) 述神选召的恩典、3/4 3) 差摩西拯救百姓、5/8 4) 旷野中神赐鸿恩、7/10 5) 进迦南争战得胜、11/13 6) 事奉神务要专诚、14/15 7) 众百姓定意事奉、16/21 8) 事奉神当有见证、22/29 9) 当日与百姓立约、25/28 10) 约书亚寿终离世！29/33 ──《约书亚记读经讲道辅导提纲》(郭提多) 提要：1 约书亚把各支派召集在示罗。2 简述从他拉起神的恩典。14 让百姓重新与神立约。26 立石为证。29 约书亚的寿命，逝世和埋葬。32 埋葬约瑟的骸骨。33 以利亚撒去世。 ──《SDA圣经注释》 |
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