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约书亚记全书综合例证与灵感集锦 【书中的基督】
约书亚的希伯来文名字，等于耶稣在新约中的名。他率领百姓过约但河，得胜进入应许之地，预表基督的“领许多儿子进荣耀里去”（来二：10）。他如同基督是得胜的元帅，“常帅领我们在基督里夸胜”（林后二：14）。约书亚继续摩西未完成的事工；基督生在律法之下，继续并成全律法未能成就的（约一：17；罗八：2-4；加三：23-25；来七：18-19）。 约书亚承续摩西的工作，打了胜仗。圣徒们在世的时候，有许多属灵的争战。约书亚并没有使神的子民进入安息；我们必须靠永远的元帅基督，持定神的话，进入安息（来四：11）。── 于中旻《圣经研究》 【书九至十一章今生的骄傲及环境（奴役基遍与战胜诸王）】遍城是表今生的骄傲，悦人眼目，是眼目的情欲；能使人有智慧，是今生的骄傲。世上的人，每以其智慧，聪明过人去傲人故说世上的智慧，就是今生的骄傲。基遍人是很智慧和聪明的，故说基遍城是表今生的骄傲。 这城的人比艾城的人更多，勇士不可胜数，且人人足智多谋。这就是基徒的大敌。许多名义上的基督徒恃有聪明智慧，时存骄傲的心，不肯相信耶稣基督。他们以祈祷是打空气，与神相交为幻想，圣经里有许多不可信的记载，基督徒的信仰，多是心理作用。……魔鬼常用这些人以跌倒真实的基督徒。 我信主之初，心中很爱主，与神交通因而满有喜乐，魔鬼便欺哄我说：这不是真快乐，不过是人造的上帝，心理作用罢了。我那时果然上了魔鬼的当，怀疑上帝与一切属灵的福气。 果然，约书亚受了基遍人的欺骗后，心中十分闭翳，祈祷不通，其情形与我受了魔鬼的欺骗后，心中失了与神交通的喜乐一般。当时心中非常不妄就想再来，试一下心理作用。我心理幻想神如何与我交通，幻想神与我交通以后的喜乐，那时，无论如何幻想，如何心理作用，也幻想不出喜乐来，作用不出安慰来，遂知心理作用和幻想，与祈祷是大不相干的，我是受了迷惑，上了智识的当了。乃恳切认罪，求主赦免。灰复原状。 当魔鬼向我们的心思意念进攻时，只用肉体去思想的话，必想不清楚，必须用心灵去分解上帝的道。应用这把圣灵的剑——上帝的道，「先发制人，」就是所谓在灵里攻打基遍的意思。还有一个意思，魔鬼虽不向知识方面攻击我们，牠可向别的方面攻击我们。 上帝给人意志上的自由，人可以随己意而事主，也可以随己意以胜魔，我们就是自己意志的主人。当魔鬼来进攻我们的意志时，当立刻抵挡牠。比方你坐在房子里，忽有人前来叩门，你开门与否，这是你的自由，因为你是房子的主人。你不开门给他，他在外面做天大的坏事情，你可以不管他，若开门给他入来，则他进房子后的一切行动，你得负起责任。我们的心也是如此，魔鬼常来叩门，想把不好的意思，放进我们心里来，我们当即用意志抵挡牠，无论如何不开放心门给牠进来。所谓开放心门是甚么意思？是在魔鬼给我们一个意思时，我们还把这个意思，思想继续思想，由思想很易进而为实行了。这是接济魔鬼倘若即刻杜绝思想，没有和牠商量的余地，那就是得胜之人。 我们不可不明白这灵律的道理。我明白这个灵律后，大大帮助我。我从前总觉得行为不犯罪还易，至心思不犯罪顶难，这件事真阻碍我的灵程。每次犯罪即认罪，像替魔鬼认罪。我们当明白甚么是自己的罪，甚么是魔鬼犯罪，魔鬼忽然掉进来的恶念是由他负责，若果继续他的提议而思想是我们负责所以一面用意志抵挡，一面靠耶稣的宝血的庇护，当时好像魔鬼背他的罪逃跑我们也大获全胜，荣归上帝。 有人设过一个比方乌鸦飞过我们的头上，我们没法子禁止牠，但容牠在我们头上作窝，那就是我们应负其责的罪了。这乌鸦可比方魔鬼，牠常将恶念放进我们的心思里，但若立刻扑灭牠，牠是没有方法的。最怕我们接纳牠的恶念，上牠的当。── 何守瑛《信徒灵程》 【书十三至廿二章属灵产业（得地）】以色列人分地既毕，那些地做了他们永久的产业。这表信徒到了属灵的迦南，过着安息的生活以后，主的一切应许，就做了信徒永久的产业。故约书亚记是无异为信徒的灵程而写的。以色列人所历的，恰为信徒的预表。他们未能完全得着，惟信徒可全得着。 一个信徒应该是老成练达，对世界都要淡薄，不可像一般少年人多所爱恋。但同时也当是顶幼嫩的，过着婴孩的生活，好像诗篇诗人所说：「有如断过奶的婴孩，安稳在母亲的胸怀里」凡事都满足。这样的基督徒进到社会里，虽觉担子日日加重在他的身上，但不觉其苦，倒觉其乐，如婴孩无忧无虑的嬉笑于母亲的跟前。 信徒当像婴孩卧在主的怀里，十分平安，这平安就做了他的产业。环境虽不易过，而能照常快乐，怡然自适，昔日保罗在囚牢之中，也能欢然歌唱，因为得了这个产业。平安是信徒顶宝贵的产业，这种产业，不是金钱或势力可以得凓，只有在主里纔可得凓。 我认识一位贫穷的乡下信徒，他虽贫困，但是天天过凓迦南的生活，生活贫困，依人情看，心里必没有平安，可是他出人意表的有无限的快乐。又有一个贫穷姊妹，家里有儿子，有儿媳，也有不能做事的丈夫。她每天要代人洗衣服，并要在马路旁贩卖东西，家境可谓贫苦之极，一次，他儿子也因事逃走在外，留下丈夫和儿媳在家，在这样的苦境之下，我们可想象她的苦况，可是她不觉得难过。她说：那儿子若是神赐给我的，他必将回来；他若有甚么不好，神叫离开我，或许于我更有益处。我为人的目的，是上帝，不是儿子。……因此，她仍能照常吃饭，照常作工。一次，我叫她来我们的神校里作见证，多人听了，都大受感动。 后来她的儿子果然重返家里，问他为甚么去而复返，他说：我到了上海，心里极度的不安，似乎有一声音催迫我要快回家去，故此即折回家来。她听了十分赞美她所信奉的神。她一次见一弟兄患病，身体软弱，她竟把自己家里唯一的鸡子送给那弟兄吃，那弟兄难过不受，她说这由于圣灵感动我，不能不这样作。主耶稣纔是我们唯一的产业，这鸡子算得甚么？这种平安的产业和果子，实在每个信主之人都当得着。── 何守瑛《信徒灵程》 |