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约书亚记第二十二章例证与灵感集锦 【书二十二2~4 虎头蛇尾，有始无终，你有没有这样对待神的工作？】攻占迦南地以前，摩西已将约旦河以东之地给了这三个支派。不过他们在那儿安居以前，要先应承帮助其他支派攻占河西之地（参民32:20-22）。他们忠心尽力地履行了自己的承诺。约书亚称赞他们言出必行，最后准许他们回去与家人团聚，建造他们的城邑。做神的工作必须要有始有终，最重要的是防备引诱，免得半途而废，误了神的工作。──《灵修版圣经注释》 【书二十二5 我已经参与事奉神的工作了──是尽心尽性的吗？】约书亚简单复述了摩西在申命记中给百姓的中心信息：应当存心爱神且顺服祂。以色列民虽然完成了军事任务，约书亚却提醒他们，还要尽上属灵的责任。我们有时只想到自己要做的事，忽略了思想自己应当成为怎样的人。我们若看见自己是神的儿女，就会爱祂，欢欢喜喜地事奉祂；不过不要让日常的事奉取代你爱神的心。──《灵修版圣经注释》 【书二十二11~34 “他是不是想压我一头？”“他是不是和我作对？”你经常怀疑别人吗？】吕便，迦得，与玛拿西半支派的人，在约旦河东岸建造了一个祭坛，其余的支派以为他们要创立自己的宗教，悖逆神。正在他们想轻率地全面开战以前，大祭司的儿子非尼哈率领一个代表团前去查明真相；这是依据摩西在申命记所教导的原则做的（13:12-18）。非尼哈准备去进行和谈，若非必要便不开战。当他听到这祭坛是作为纪念之用，而不是为异教的献祭，战争就得以消弭，全民又再复团结一致，不至分裂。 无论是民族，或是个人，都应当以类似的方式，化干戈为玉帛，追求和睦。如果总怀疑别人存心不良，那就只会带来麻烦。以色列人在开始攻击那两个半支派以前，问明真相，遂免去内战的爆发。在得窥全豹以前，要谨慎小心，不可采取过激的行动。──《灵修版圣经注释》 【书二十二26~28 子孙信不信主由不得我，我帮得了他们吗？】在约旦河东的两个半支派担心，如果在这河的两岸没有一个全民团结的明证，子孙后代会产生误解。他们造的祭坛，是按照耶和华祭坛的样式而造，为要使以后的百姓记住，河东河西之民，都是敬拜同一位神的。你以甚么行为向子孙显明你倚靠神，并叫他们想起祂所行的大事呢？你要花时间建立一些可以帮助子孙记念神的家庭传统。──《灵修版圣经注释》 【书二十二27「为你我中间做证据。」】 那两个半支派的错误也是我们教会所重复的。他们要在祭坛建立一个外表的象征，说明合一的意义。他们以为这样作，就可赢得以色列其他支派的联合，而又保持他们的独立。这种合一是人为的，其实以色列人真正的合一，表现在于每年三次到示罗的圣所，在神的祭坛边。 门户或团契？教会的建立，是建立一种系统、一条心条、一套礼拜的形式？还是真正彼此联络，寻求神所赐合一的心？如果自筑祭坛，就在制造分裂。合一只是外表的，不是内里的，只有机械式的组织，没有活泼的属灵团契。 真实的相合——如果我们属于基督，我们就必须相属。教会就成为一颗普通树、一个身体、一个家，合一就自然地成全了。主曾为这事在祷告中寻求：「他们合而为一，正如父在我里面，我在父里面，他们就合而为一，使世人相信你差了我来。」 合一的见证——我们的合一在父神的心意中，在基督的救赎里，有圣灵的同在。我们就与别人合而为一，同情与关怀，相爱与互助，彼此饶恕。避免论断与争竞，得失成败都是大家的，竭力促进教会的合一。这样的见证就使世人相信父神差遣爱子，成就救赎的奇功。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【书二十二34证坛】「这坛在我们中间证明耶和华是神。」
流便，迦得，和玛拿西半支派，决定不进迦南地得业，安置在约但河东。他们派遣武装将兵，帮助完成以色列征服西岸土地的大业。到一切底定之后，约书亚为他们召开欢送大会，分给他们许多战利品；他们从示罗起行，“离开以色列人，回往他们得为业的基列地”（书二二：9）。 【第二十二章要点：见证的祭坛】以色列中祭坛的分离！神岂不曾强调地指出以色列人中只能有一个祭坛？（在示罗的会幕处），现今聚居约但河东之流便、迦得，和玛拿西半支派为何建筑另一祭坛呢？无怪乎其他九支派半会生疑、忿怒，且要预备联起来对付他们。 但建造祭坛的立刻解释说：「这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作你我中间的证据」（第28节），原来是为见证用的，见证他们与河西九支派半是源于一流、是合一的。──巴斯德《约书亚记研究之四》 【怀恩早祷】 经文默想：约书亚记22 1 那时，约书亚把流本人、迦得人和玛拿西半个支派的人召了来， 3 这许多日子以来，你们一直没有撇弃你们的兄弟，直到今日；耶和华你们的 神吩咐你们的命令，你们也遵守了。 4 现在耶和华你们的 神，照着他应许的，已经使你们兄弟得享平安；现在你们可以返回自己家里，回到耶和华的仆人摩西在约旦河东赐给你们作产业的地方去。 5 只是你们要谨慎遵守耶和华的仆人摩西吩咐你们的诫命和律法，爱耶和华你们的 神，遵行他的一切道路，谨守他的诫命，紧紧倚靠他，一心一意事奉他。” 6 于是约书亚给他们祝福，打发他们回去，他们就回自己的家里去了。 10 流本人、迦得人和玛拿西半个支派的人，来到迦南地靠近约旦河的地区，就在约旦河边那里筑了一座祭坛，那坛十分壮观。 12 以色列人听见了这事，以色列全体会众就聚集在示罗，要上去讨伐他们。 13 以色列人派以利亚撒祭司的儿子非尼哈，到基列地去见流本人、迦得人和玛拿西半个支派的人； 16 “耶和华的全体会众这样说：‘你们作的是甚么事？竟对以色列的 神不忠，今日转离不跟从耶和华，为自己筑了一座坛，背叛了耶和华。 22 “大能者 神耶和华！大能者 神耶和华，他是知道的，愿以色列也知道；如果我们存心背叛，或是对耶和华不忠，今日就不要放过我们。 23 我们若是为自己筑坛，转离不跟从耶和华，或是把燔祭、素祭和平安祭献在坛上，愿耶和华亲自追究我们。 29 我们决没有背叛耶和华的意思，今日要转离不跟从耶和华，在耶和华我们的 神的帐幕前的祭坛以外，另筑一座坛，为了献燔祭、素祭和别的祭。” 30 非尼哈祭司和会众的领袖，以及与祭司同来的以色列的统领，听了流本人、迦得人和玛拿西人说的话，都很满意。 34 流本人和迦得人给那坛起名叫证坛，因为他们说：“这坛在我们中间证明耶和华是 神。” 个人祷告感言 只是你们要谨慎遵守耶和华的仆人摩西吩咐你们的诫命和律法，爱耶和华你们的 神，遵行他的一切道路，谨守他的诫命，紧紧倚靠他，一心一意事奉他。于是约书亚给他们祝福，打发他们回去，他们就回自己的家里去了。约书亚记22:5-6 赞美独一无二的主，我们在天上的父上帝。祢是伟大的耶和华，祢是我们大能的真神，是我们所敬爱的耶和华，是我们生命的主宰。清早起来，我们不是迎接曙光的来临，乃是真心实意的闭上眼睛祷告，打开眼睛去诵读祢的话语，我们能站起来的时候，我们乐意去遵行祢一切的道，谨守祢的诫命，专心倚靠祢，尽心尽性事奉祢。 感谢祢悦纳我们各人心里不同的愿望，祢又赐我们家人和家业，叫我们像那两个半支派的勇士，能帮助弟兄们获得应许之地，在他们四境平安之时，才按约书亚的吩咐，返回家园，建造保护家人的城邑。叫我们各人不要单顾自己的事，也顾别人的事，要考虑别人的感受。紧记合一、互爱互助，互相尊重，是健康关系的良药。 感谢赞美主耶稣，祢永远都是考虑别人为先，正如天父创造一切，设下所有的吩咐，都是为我们的好处。祢是我们的盾牌，祢未尝留下一样的好处，不给那些行为正直的人。面对急速扩散的疫情，一级比一级严峻的天灾人祸，世界的政局渐催全球性及赤热化，我们的心更坚定要全然投靠祢，才能得福蒙恩，蒙祢的垂顾和观看。 主耶稣赦免我们的罪，疫情的禁足令，使我们显出心中所向往的是美食和出外旅行。饶恕我们从来没有心要在祢的院宇住一日。原谅我们没有胜过在别处住千日的感受。宽恕我们没有想过在祢的殿中看门，拿起扫把为教会清理路旁的垃圾。我们真是苦啊！谁能救我们脱离这取死的身体，败坏的心思和臭品？ 感谢赞美圣灵，祢从淤泥中把我们拉上来，感谢祢从流泪谷中救出来，用灵泉活水把我们洗净，感谢祢把基督的洁白的义袍给我们，叫我们脱去从前行为上的旧人，不再因私欲的迷惑，渐渐又迷失了，变坏了。 求圣灵祢来复兴我们全球的众教会，都愿意起来响应百日的祷告行动，献上禁食蒙灰的祷告。唤醒我们众教会放下彼此的差异，同心筑起祷告的祭坛，同心织起福音的网。赐我们众教会能力，在这良心丧尽、放纵私欲、贪行种种污秽的世代中，一同高举基督。帮助信徒成长起来，不被异教之风摇动，不去随从各样的异端邪说，不受谬误的歪风所迷惑，人人活出基督，人人宣扬基督。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！─── 小牧人 |