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约书亚记第十五章例证与灵感集锦 【书十五1~4 神的吩咐明确清楚，神不要百姓自己作主，我……】请留意，神对应许之地的境界与说明都是非常明确的；祂精确地吩咐人所要做的事，把他们所需要的赐下，他们也就没有理由不顺服神。──《灵修版圣经注释》
【书十五19「她父亲将上泉下泉赐给她。」】 迦勒胜过那些亚纳族人，就得了地业，可以将地土与水泉分给他的女儿。当主耶稣胜过死亡之后，就将天国向圣徒开放。祂得胜的脚踏在仇敌身上，将产业——上泉下泉赐给祂的教会。 生命的经历——我们的生命也是相连的，要与人接触，也要与世界接触。在另一方面，我们应有读经祷告的灵修。基督的群羊要作不同的事，或工作或休息。出入都需要神赐日常的供应。这水泉原来自神的宝座，也是圣灵的表征。 生活的体验——在主日神的家中敬拜或祷告，我们好似爬上山顶，站在上泉旁边，在宁静中谛听水泉潺湲的声音。在礼拜一我们就落到山下，在忙乱的低谷中，耳目所渲染的，都是些争战与吵闹的噪音。感谢神，那里还是有水泉，在变像山上有上泉，在受苦谷中有下泉。上泉供给健康与丰盛，下泉有忧苦及死亡。在上泉有感谢歌颂与欢欣，在下泉有重轭，负担及苦杯。但我们所汲取的，都是神的河中所流的水，新鲜甘甜，且丰富地供给。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【书十五19赐福的泉源】「你既把我安置在南地，求你也赐给我水泉。」
在犹大南部的山地，希伯仑的南方，有一座城名叫基列西弗。敌人居高，非常难于攻取。但那地近在属于迦勒的应许之地，他不愿卧榻之旁有别人酣睡，就悬立重赏：不论谁敢去攻城，而首先将城攻取，就将女儿给他为妻。 迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂，夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说：“你要甚么？”她说：“求你赐福给我；你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。（书一五：15-19） 犹大的南部地区，多是干燥少雨的地方，难于生活。俄陀聂和押撒夫妇二人，知道那美好的山地，是神赐给他们的，不问环境如何，甘愿接受。 【怀恩早祷】 经文默想：约书亚记15 1 犹大支派按着家族抽签所得的地业，是极南的部分，达到以东的边境，去到南边寻的旷野。 2 他们南方的疆界是从盐海的极南部分起，就是从南边的海湾起； 5 东方的疆界是从盐海直到约旦河口。北方的疆界是从约旦河口的海湾起， 12 西方的疆界就是大海和海岸。这是犹大人按着家族所得四围的境界。 13 约书亚照着耶和华所吩咐的，把犹大人的一份地业，就是基列．亚巴，分给了耶孚尼的儿子迦勒；亚巴是亚衲人的祖先。基列．亚巴就是希伯仑。 16 迦勒说：“谁能攻打基列．西弗，把基列．西弗夺取，我就把我的女儿押撒给他作妻子。” 17 迦勒的兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他作妻子。 18 押撒出嫁的时候，怂恿丈夫向她父亲求一块田地；押撒一下驴，迦勒问她：“你要甚么？” 19 她回答：“求你给我祝福；你既然把南地给了我，求你也把水泉给我。”她父亲就把上泉和下泉都给了她。 20 以下是犹大支派按着家族所得的产业。 21 犹大支派极南边的众城，接近以东边界的，有：甲薛、以得、雅姑珥、 32 利巴勿、实忻、亚因、临门，共二十九座城，还有属于这些城的村庄。 63 至于住在耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶走；所以耶布斯人在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。 个人祷告感言 迦勒说：“谁能攻打基列．西弗，把基列．西弗夺取，我就把我的女儿押撒给他作妻子。”迦勒的兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他作妻子。约书亚记15:16-17 赞美慈爱的主，我们在天上的父上帝。祢满有恩典，有怜悯，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，感谢祢永远不会撇弃我们。我们能穿越黑夜重见光明，是祢无限的怜悯，我们是被苦病压伤的芦苇，感谢祢没有放弃，祢不会折断。我们生命的灯火看似弱不禁风，不能撑过任何轻微的风浪，祢仍用慈爱的手保护，祢绝对不会吹灭。 至大、全能、至可畏、守约施慈爱的天父，现在求祢不要把我们面对的疫情、所遭遇的各样天灾人祸，以及今日所遭遇的一切苦难，看为小事。在一切临到我们身上的事上，我们坚信祢有特别的美意；因为祢的慈爱伟大，高及诸天；你的信实上达云霄。 感谢赞美主耶稣，祢永远用柔和谦卑的爱脸望着我们，祢所行的一切都是信实的，我们所行的经常陷入邪恶之中。我们知道人的分配总不能为公平与不公平划出清楚的界线，感谢祢让我们看见昔日祢的子民用抽签的方法去解决事情，感谢祢让我们知道一切都是领受的，不是应得的。都是从天父手中领取的土地，我们当凭着信心和顺服的态度接受。 求主赦免我们的罪，我们轻视在家中活出生命的见证，活出基督祢是我们一家之主，未能珍惜家的关系的动力。原谅我们未能从心里生命的泉水涌出活水的江河，无论是获得耕种之地，或牧羊之处，都有感恩的水源。饶恕我们没有积极的态度，能不受客观环境的阻扰，努力去攻取未得之地。 感谢赞美圣灵奇妙的作为，让考古寻根究底的扢掘中，见证了圣经的记载是确实的事实。又从名称的字意，叫我们更了解当时的文化、习俗及信仰。感谢圣灵让我们知道那为我们争战的是耶和华，我们只要凭信心上去攻打，祢就叫敌人在我们面前赶出去。当日以色列要借着争战去承受未得之地，今天我们也要借着属灵的争战去得着基督里一切的丰盛。 求圣灵来振兴我们众教会，纵使各教会领取天父所赐之地各有不同，面临不同的丰富和难处，然而山地有崎岖难行，旷野会干旱缺水、平原也有强敌环伺，各教会存着顺服、感恩和敬畏的心，相信天父所量给我们的分，都能造就信徒的属灵生命。山中有山上的至宝，海里有海里的丰富，沙中有沙中的珍藏。各教会能带领信徒在平原上不致安逸败坏，在旷野中能经历独处的甜美。为未来的转型进入士师时期，预备时代的俄陀聂，第一位士师。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！─── 小牧人 |