約書亞記第十九章
七支派預分之地（十八∼十九）
．以色列人繼續團結──「以色列的全會眾都聚集在示羅」（十八1）。他們經過了數十年的爭戰仍然能夠合一，這是很難得的表現。他們的合一也能受得起「分地」的考驗是不容易的。因為能共患難，未必能共安樂。在分地的過程中，很容易發生妒忌與爭奪的現象，但是他們都肯服在神的安排之下。
．示羅──示羅是在耶路撒冷以北約
．重設會幕──在戰爭期間，吉甲成為會幕的臨時所在地，也就是約櫃的停留所。現在全地已被征服，戰事止息，一切漸漸恢復正常情怳。全國「正常化」的第一步，就是設立會幕。是的，以色列人與神的關係，是全國生活的基礎，而會幕正是這關係的象徵。
．七支派預分之地──約書亞先差派探子深入敵境，把地勢探明，然後根據這報告來拈鬮分地。約書亞按照神所吩咐的，得了亭拿．西拉城為業。他和迦勒各以個人身分獲得地業。
祈禱 我是否讓𣿫在我心中居首位呢？──《新舊約輔讀》
Ｃ 分給西緬支派的土地 十九1∼9
十九1
為西緬支派的人，按凓宗族…… 原文西緬的含義，是聽見或聽從的意思。按聖經傳統，他是雅各從利亞所生的第二個兒子（創廿九33）。他的後裔，就是西緬支派。其宗族可從以下經文找到：創四十六10；出六15；代上四24∼27。
他們所得的地業，是在猶大人地業中間 實際上，他們原是在猶大南方生活的人，按創四十九5∼7所述，西緬和利未因在示劍地無辜殺人（創卅四章），所以被咒詛要分散在以色列地。因此，在申卅三章摩西給以色列人的祝福中，已沒有了西緬支派的名字出現。因為在申典的著作時代，西緬已為猶大所吞併了。為這原因，申派的歷史編寫者，就說明這西緬支派的地業，是在猶大人的地業中間。
十九2∼6
他們所得為業之地，就是：
別是巴（請參看十五28），摩拉大（十五26），哈薩書亞（十五28），巴拉（十五29），以森（十五29），伊利多拉（即十五30的伊利多臘之另一譯法），比土力，何珥瑪（十五30，請參看十二14的註釋{\LinkToBook:TopicID=192,Name=），洗革拉（十五31），伯瑪加博，哈薩蘇撒，伯利巴勿（即十五32的利巴勿），沙魯險（即十五32的實忻）。
共十三座城，還有屬城的村莊\cs8 以上這十三座城，均為有城堡建築之城鎮。
十九7
亞因（十五32），利門（就是十五32的臨門，原文為同一個字），以帖（十五42），亞珊（十五42）。
共四座城，還有屬城的村莊 這以上四城，亦是有城堡建築的城鎮。
十九8∼9
……直到巴拉比珥 這巴拉比珥，原義是井主的意思。又簡稱巴力（見代上四33），也叫南地的拉瑪，或南地拉末（代上三十27）。
西緬人的地業，是從猶大人地業中得來的 可是，歷史的事實卻是，這些本來是西緬的城邑，卻給猶大所吞併了。所以在代上四章的末了，才會有這傳統，說明有些西緬人已往平原東邊的基多口去，有些就到以東的米烏尼，有些卻上了西珥山（代上四39∼43）。
十九1∼9
很明顯的，西緬因在編寫者的時代，已為猶大所吞併，因此無法說明其四境的所在。甚至西緬支派的大部分城邑，亦可在列於猶大城邑之十五26∼32和42中找到。
Ｄ 分給西布倫支派的土地 十九10∼16
十九10
為西布倫人，按凓宗族…… 這裏的西布倫，按聖經傳統，是雅各從利亞所生的第六個兒子，其名字的意義，是同住或厚賞的意思（創三十20）。其宗族，可在下列經文找到：創四十六章十四節；民廿六章廿六節。西布倫族亦曾有士師以倫出現（士十二11）；但在亞述人攻佔加利利之後，西布倫人日減（參看王下十五29），這就可能是歷代志作者，根本就不列具西布倫人宗族的原因。
他們地業的境界，是：
撒立 原義是生存的意思。地在現今拿撒勒的東南約
十九11∼12
往西上到瑪拉拉 這裏的瑪拉拉，其原義是地震的意思。地在何處，已無法可考。
達到大巴設 這大巴設的原義，雖可知為駝背的意思，而其地址在何處，卻仍無法可知。
又達到約念前的河 這河，大概就是拿撒勒西約十多公里處，將加利利與15節的伯利恆分隔的山腳下的小澗。約念的原義是收集或民有的意思，靠近迦密（十二22），後歸利未支派的城（廿一34）。
往東……到吉斯綠他泊 這吉斯綠他泊的原義，就是他泊山的獅子的意思。地近他泊山，在現今拿撒勒的東南約
又通到大比拉 這原義為牧場的大比拉，在吉斯綠他泊之東約
上到雅非亞 從這敘述，可見經文有點紊亂，或編寫的人對地址不甚清晰。因這原義為華麗的意思之雅非亞，是在前述各地之西，為撒立之後，向山根上去的地方。
十九13∼14
迦特希弗 原義是酒醡泉的意思。地在拿撒勒東北約
以特迦汎 原義是審判期的意思。其地現無可考。
臨門延到尼亞 這原義為石榴的臨門，與十五32的猶大城邑臨門，亦即本章7節之利門無關。此臨門在現今拿撒勒之北約
哈拿頓 原義是仁慈的意思。地在下加利利北端，離臨門東南不到
伊弗他伊勒谷 原義是神開啟的谷，在現今拿撒勒西北十多公里處。
十九15∼16
還有加他（可能就是分給利未族的加珥他，廿一34），拿哈拉（亦在後撥歸利未人，廿一35），伸崙（請參看十一1的註釋{\LinkToBook:TopicID=186,Name=），以大拉，伯利恆（與猶大地的伯利恆無關；此乃現今拿撒勒西北
共十二座城還有屬城的村莊 以上的經文，明顯有紊亂；大概是曾被簡縮，以致10∼14節原為講說西布倫之四境範圍的，忽然轉到這第15節的列述城名，而說共十二座城。彼此間似無可溝通和數算的方法（請參看十二支派分地概略圖）。
十九10∼16
原有敘述西布倫得地的經文，可能也是和其他支派一樣，先敘述其四境，然後記述其城邑。大概編寫的人曾將資料簡縮，以致出現混亂，而使我們對這支派所知無多。事實上，從前段的西緬支派起，一直到本章末的各支派，在以色列的歷史上，都不曾有顯著的作為和地位。
Ｅ 分給以薩迦支派的土地 十九17∼23
十九17
為以薩迦人，按凓宗族…… 有關以薩迦，請參看十七10的註釋。其宗族則記載於創四十六13；民廿六23∼25和代上七1∼5。
十九18∼21
他們的境界，是：
耶斯列（請參看十七16的註釋{\LinkToBook:TopicID=212,Name=。這也是耶戶殺亞哈的兒子七十人的地方，王下十6∼11），基蘇律，書念（這是掃羅懼非利士人而去找交鬼婦人之地，撒上廿八4；和先知以利沙使死孩復活的地方，王下四8起），哈弗連，示按，亞拿哈拉，拉璧，基善，亞別，利篾，隱干寧（與十五34的隱干寧同名，但不同地），隱哈大，伯帕薛。
十九22∼23
又達到他泊（這地按代上六77所記，亦撥歸利未人），沙哈洗瑪，伯示麥（參看十五10的註釋{\LinkToBook:TopicID=205,Name=），直通到約但河（請參看一2的註釋{\LinkToBook:TopicID=133,Name=）為止。
共十六座城，還有屬城的村莊 這以上共十六個地方，均為有城堡建築的城鎮。
這又是明顯將地界和城鎮名單相混的一個記述。
十九17∼23
從本書第二六五頁之十二支派分地概略圖可知，以薩迦的地界是在加利利海南邊，約但河的西面之耶斯列平原。這裏只列了十六座城鎮和其附近的村莊，為以薩迦支派所分得的土地。
Ｆ 分給亞設支派的土地 十九24∼31
十九24
為亞設支派，按凓宗族…… 有關亞設，請參看十七7的註釋。其宗族則記載於創四十六17；民廿六44∼47；代上七30∼40。
十九25∼27
他們的境界，是：
黑甲（後歸利未支派，廿一31），哈利，比田，押煞（與十二20之押煞為同一地），亞拉米勒，亞末，米沙勒（後歸利未支派，廿一30），迦密（請參看十二22的註釋。這和猶大的城迦密無關，十五55），希曷立納，伯大袞（這與十五41猶大的伯大袞為不同地方），細步綸，伊弗他伊勒谷（請參看本章14節的註釋），伯以墨，尼業，迦步勒（請參看王上九13，這明顯是在後期的名稱）。
十九28∼29
又到義伯崙，利合（後歸利未支派，廿一31），哈們，加拿，直到西頓（請參看十一8的註釋{\LinkToBook:TopicID=187,Name=），拉瑪（這是十九8的巴拉比珥；請參看十八25的註釋），推羅（這是腓尼基的要城），何設，亞革悉（這與十五44猶大的亞革悉為同名不同地）。
十九30∼31
又有烏瑪，亞弗（請參看十二18的註釋{\LinkToBook:TopicID=192,Name=），利合（請參看本章28節的註釋）。
共二十二座城，還有屬城的村莊 這以上所提的廿九處地方，有的只是敘言邊境，有的又是重複（如利合），因此很難確定是哪二十二座城為有城堡建築的城鎮。
十九24∼31
從本書第二六五頁的十二支派分地概略圖可知，亞設支派是在加利利的西邊，瀕臨地中海。在歷史上，這地方大部分地區都很少為以色列人所據，惟有在迦密山一帶，才是以色列人的居地。
Ｇ 分給拿弗他利支派的土地 十九32∼39
十九32
為拿弗他利人，按凓宗族…… 按聖經傳統，拿弗他利是雅各從拉結的使女辟拉所生的兒子，其名字的意義是相爭或得勝的意思（創三十8）。其宗族記載在創四十六24；民廿六48∼50；代上七13。
十九33∼34
他們的境界，是：
從希利弗（在南部的加利利境內），從撒拿音的橡樹（加利利海西邊，離他泊山不到
又轉西到亞斯納他泊（鄰近他泊山處），戶割（與西布倫交界處），南邊到西布倫，西邊到亞設（請參看本書十二支派分地概略圖），又向日出之地達到約但河那裏的猶大（這裏提到猶大，有點唐突，七十士譯本將之省略掉，現代中文譯本亦同此法）。
十九35∼39
堅固的城，就是：
西丁，側耳，哈末（因該地有溫泉，故用此名），拉甲，基尼烈（請參看十一2的註釋），亞大瑪，拉瑪（請參看十八25的註釋），夏瑣（請參看十一1的註釋{\LinkToBook:TopicID=186,Name=），基低斯（請參看十二22的註釋{\LinkToBook:TopicID=192,Name=），以得來（請參看十二4的註釋{\LinkToBook:TopicID=191,Name=），隱夏瑣，以利隱，密大伊勒，和璉，伯亞納，伯示麥（請參看十五10的註釋