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约书亚记第十八章注解 壹、内容纲要 【其余七支派分得之地(一)】 一、分地的原则：将所余之地按地势绘成七分后拈阄(1~10节) 二、便雅悯支派按拈阄所得的地业境界(11~20节) 三、便雅悯支派地业内的城邑共有二十六座(21~28节) 贰、逐节详解 【书十八1】「以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。」 〔吕振中译〕「以色列人全会众都聚集在示罗，把会棚立在那里；那地在他们面前被征服了。」 〔原文字义〕「示罗」安歇之地；「会幕(原文双字)」聚会(首字)；帐幕(次字)；「制伏」支配，使受奴役。 〔文意注解〕「以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了」：『示罗』位于示剑南方约18公里，伯特利北方约15公里；『会幕』又称「神的殿」(撒上三3)，是敬拜神的地方；『制伏』就是征服的意思。 〔话中之光〕(一)「会幕」是神与人会面的地方，是人敬拜神之处。「示罗」是迦南地的中心地点，争战得地之后最重要的行动，就是在示罗设立会幕。属灵争战的中心目标，就是在地上建造教会，将团体的基督完满地彰显出来。 【书十八2】「以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。」 〔吕振中译〕「以色列人中还留下七个族派、没有分得产业。」 〔原文字义〕「其余」剩下，留下；「分给」分配，指定分享。 〔文意注解〕「以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业」：『其余的七个支派』指便雅悯(11节)、西缅(书十九1)、西布伦(书十九10)、以萨迦(书十九17)、亚设(书十九24)、拿弗他利(书十九32)、但(书十九40)等支派。 【书十八3】「约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？」 〔吕振中译〕「约书亚对以色列人说：『永恒主你们列祖的神所赐给你们的地、你们懈怠怠不进去取得它、要到几时呢？」 〔原文字义〕「耽延」放松，闲懒；「得」占有，剥夺。 〔文意注解〕「约书亚对以色列人说：耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？」：『耽延不去得』指他们安于现状，不肯遵照神的命令去驱逐其余地区的原住民，扩展领土，其原因可能如下：(1)过去所得的战利品足够供他们眼前的安逸生活；(2)他们过惯了游牧生活，不愿过定居下来的农耕生活；(3)他们缺乏远见，又疲于征战，因此不再愿意去开疆拓土。 〔话中之光〕(一)「你们耽延不去得，要到几时呢？」约书亚表征基督。现今主也常常责备我们，「耽延不去得，要到几时呢？」许多时候，我们等候神是应当的；但是许多时候，我们的等候只是一个借口，不肯付诸行动。但愿圣徒在等候神之时，也能听见主在里面催促的声音，起来与神同工吧！ (二)人的惰性，使他容易苟且偷安，不知进取。因此，贪恋温暖安全的雏鹰，需要「鹰搅动巢窝」(申三十二11)，才肯展翅飞腾。有时，神借着环境的改变，患难逼迫临到，为的使祂的子民起飞。有时，圣灵感动属灵的领袖，像在埃及地的摩西，像在约但河西的约书亚，激动百姓的心，叫人知道不要坐而不动，要起来前去得地，进展到新的境界。 【书十八4】「你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。」 〔吕振中译〕「你们每族派要自备三个人，我要打发他们去；他们要起身，走遍那地，按着各族派应得的产业绘画下来，然后回到我这里来。」 〔原文字义〕「选举」给予，提供；「打发」送走；「写明」书写，记录，画图。 〔文意注解〕「你们每支派当选举三个人，我要打发他们去」：『三个人』很可能是指其余七个支派(参2节)，故总共21人。 「他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来」：『走遍那地』指神所命定的迦南地四境(参民三十四1~12)。 【书十八5】「他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。」 〔吕振中译〕「他们要将地分做七分，犹大仍然在南方住他的境界；约瑟家仍然在北方住他的境界。」 〔原文字义〕「犹大」赞美的；「约瑟」耶和华已增添。 〔文意注解〕「他们要将地分作七份」：『分作七份』预备分配给其余七个支派(参2节)。 「犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内」：『犹大仍在南方』他们的境界详载于书十五1~12；『约瑟家仍在北方』以法莲支派分得地业的境界详载于书十六5~9，玛拿西半个支派在河西的境界详载于书十七7~10。 【书十八6】「你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前为你们拈阄。」 〔吕振中译〕「你们要将地绘画成七分，把图拿到我这里来；我要在这里、永恒主我们的神面前、给你们拈阄。」 〔原文字义〕「写明」书写，记录，画图；「拈阄(原文双字)」投，掷(首字)；阄，小卵石(次字)。 〔文意注解〕「你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来」：由21人共同按照土地的利用价值，而不是土地的面积，平均分成七份，作出书面的评估和建议。 「我要在耶和华我们神面前为你们拈阄」：即指由神决定各支派的所在位置，至于确实的地界可能在拈阄之后稍作调整。 【书十八7】「利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派，已经在约但河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”」 〔吕振中译〕「利未人在你们中间没有业分，因为供永恒主的祭司职任就是他们的产业。迦得和如便、及玛拿西半个族派、已经在约但河东边得了产业，就是永恒主的仆人摩西所给他们的。』」 〔原文字义〕「祭司的职任」尽祭司的职分；「迦得」军队；「流便」看哪一个儿子；「玛拿西」导致遗忘；「约但」下降。 〔文意注解〕「利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业」：『祭司的职任，就是他们的产业』意指事奉神并从神领受生活的供应。 「迦得支派、流便支派和玛拿西半支派，已经在约但河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的」：请参阅民三十二28~42。 【书十八8】「划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来，我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”」 〔吕振中译〕「那些人就起身而去；当时约书亚吩咐那些去绘画地势的人说：『你们去走遍那地，绘画地势，然后回到我这里来；我要在示罗这里、永恒主面前、给你们抓阄。』」 〔原文字义〕「划」书写，绘制；「地势」土地；「起身」起来，起立；「划明」(原文与「划」同字)。 〔文意注解〕「划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：你们去走遍那地」：『划地势的人』就是每支派所选举的三个人(参4节)。 「划明地势，就回到我这里来，我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄」：『划明地势』指划一地图，注明城、乡、山、谷等位置，以及土地的肥沃或贫瘠，做为参考资料。 〔话中之光〕(一)「走遍那地，划明地势。」神所赏赐给我们的属灵产业实在丰富浩瀚，需要我们穷毕生的时间和精力去「走遍」与「划明」，诸如：有形的圣经，无形的圣灵，以及包罗万有的基督，都需要我们下工夫去实际经历和了解的。 【书十八9】「他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。」 〔吕振中译〕「那些人就去，遍行那地，绘画地势，在册子上按城市画为七分，然后回到示罗营中来见约书亚。」 〔原文字义〕「走遍」经过，穿越；「册子」书册，文件。 〔文意注解〕「他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚」：『册子』当时尚无纸张，是写在「羊皮卷」上。 【书十八10】「约书亚就在示罗耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里按着以色列人的支派，将地分给他们。」 〔吕振中译〕「约书亚就在示罗永恒主面前给他们抓阄；约书亚在那里照分配办法将地分给以色列人。」 〔原文字义〕「以色列」神胜过。 〔文意注解〕「约书亚就在示罗耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里按着以色列人的支派，将地分给他们」：本节叙述约书亚的两个任务：(1)在神面前拈阄得出神的旨意；(2)分地给七个支派取得众民的共识。 【书十八11】「便雅悯支派，按着宗族拈阄所得之地，是在犹大、约瑟子孙中间。」 〔吕振中译〕「便雅悯人支派的阄按家族拈上了；他们拈阄所得的地、其境界是出于犹大子孙与约瑟子孙之间。」 〔原文字义〕「便雅悯」右手之子。 〔文意注解〕「便雅悯支派，按着宗族拈阄所得之地，是在犹大、约瑟子孙中间」：『便雅悯』雅各的小儿子，与约瑟同母拉结所生的弟弟(参创三十五24)；『在犹大、约瑟子孙中间』即指犹大地的北方，以法莲地的南方。 【书十八12】「他们的北界是从约但河起，往上贴近耶利哥的北边，又往西通过山地，直到伯亚文的旷野。」 〔吕振中译〕「他们的境界、北边是从约但河起，那界在线到耶利哥阪坡北面，又往西上去，通过山地，其终点是伯亚文旷野。」 〔原文字义〕「贴近」(原文无此字)；「伯亚文」虚华之家，罪孽之家。 〔文意注解〕「他们的北界是从约但河起，往上贴近耶利哥的北边，又往西通过山地，直到伯亚文的旷野」：『从约但河起』指从约但河入死海口往北约距15公里处，即为以法莲地和便雅悯地的交界点；『耶利哥』位于约但河西方约10公里，耶路撒冷东北方约23公里，伯特利东方约21公里；『山地』指迦南地中部的以法莲山地；『伯亚文的旷野』其确实地点不详，应是伯特利东北方的一个旷野。 【书十八13】「从那里往南接连到路斯，贴近路斯（路斯就是伯特利），又下到亚他绿亚达，靠近下伯和仑南边的山。」 〔吕振中译〕「界线从那里往南过路斯，到路斯阪坡（路斯就是伯特利），又下亚他绿亚达，靠近下伯和仑南边的山；」 〔原文字义〕「接连」经过，穿越；「路斯」杏树；「伯特利」神的家；「亚他绿亚达」荣耀之冠；「下伯和仑(原文双字)」较低的(首字)；空虚之家(次字)。 〔文意注解〕「从那里往南接连到路斯，贴近路斯（路斯就是伯特利）」：『路斯』是伯特利的原来名字，位于耶路撒冷北方约16公里，示罗西南方约15公里。 「又下到亚他绿亚达，靠近下伯和仑南边的山」：『亚他绿亚达』位于耶路撒冷北方约12公里，伯特利南方约4公里；『下伯和仑』位于耶路撒冷西北方约20公里，伯特利西南方约15公里，海拔约400公尺 【书十八14】「从那里往西，又转向南，从伯和仑南对面的山，直达到犹大人的城基列巴力（基列巴力就是基列耶琳），这是西界。」 〔吕振中译〕「从界线又延长，绕西边往南，从伯和仑南边东面的山走，其终点是犹大子孙的城基列巴力、就是基列耶琳：这是西边的界。」 〔原文字义〕「转向」转动，旋转；「对面」面，脸；「基列巴力」巴力(偶像假神)的城；「基列耶琳」森林之城。 〔文意注解〕「从那里往西，又转向南，从伯和仑南对面的山」：『伯和仑南』指下伯和仑(参13节)的南边。 「直达到犹大人的城基列巴力（基列巴力就是基列耶琳），这是西界」：『基列巴力』是基列耶琳的另一名称，位于耶路撒冷西方约15公里，基遍西南方约9公里。 【书十八15】「南界，是从基列耶琳的尽边起，往西达到尼弗多亚的水源。」 〔吕振中译〕「南边的界是从基列耶琳的尽边起，界线又向死海而出，出到尼弗多亚的水源；」 〔原文字义〕「尽边」末端，尽头；「尼弗多亚」开口；「水源(原文双字)」水，众水(首字)；泉水(次字)。 〔文意注解〕「南界，是从基列耶琳的尽边起，往西达到尼弗多亚的水源」：『基列耶琳』又名「基列巴力」(参14节)；『尼弗多亚』位于耶路撒冷西方西约4公里，基遍南方约6公里的一个水泉。 【书十八16】「又下到欣嫩子谷对面山的尽边，就是利乏音谷北边的山。又下到欣嫩谷，贴近耶布斯的南边，又下到隐罗结。」 〔吕振中译〕「又下到欣嫩子平谷东面之山的尽边，就是利乏音山谷北边的山；又下欣嫩平谷、到耶布斯人的阪坡南边，再下隐罗结；」 〔原文字义〕「欣嫩」悲叹；「子」儿子；「尽边」末端，尽头；「利乏音」巨人；「耶布斯」被践踏，打谷场；「隐罗结」票洗者的泉源。 〔文意注解〕「又下到欣嫩子谷对面山的尽边，就是利乏音谷北边的山」：『欣嫩子谷』耶路撒冷西南侧长约两公里的山谷；『利乏音谷』始于耶路撒冷西南方约5公里，向西南延伸到伯利恒的西北方约4公里处的一条广阔山谷。 「又下到欣嫩谷，贴近耶布斯的南边，又下到隐罗结」：『欣嫩谷』即「欣嫩子谷」；『耶布斯』耶路撒冷的古城区，南北长约460公尺，东西宽约160公尺；『隐罗结』位于耶路撒冷东南角，欣嫩子谷和汲沦溪的汇合处。 【书十八17】「又往北通到隐示麦，达到亚都冥坡对面的基利绿。又下到流便之子波罕的盘石。」 〔吕振中译〕「又折往北，出隐示麦，出到亚都冥坡对面的基利绿，又下如便儿子波罕的石头；」 〔原文字义〕「隐示麦」太阳之泉；「亚都冥」红润的人，安静的人；「基利绿」圆圈；「波罕」拇指。 〔文意注解〕「又往北通到隐示麦，达到亚都冥坡对面的基利绿」：『隐示麦』位于耶路撒冷东方约3公里，橄榄山麓的一条小溪；『基利绿』是一个地标，而非一个城镇，其确实地点不详。 「又下到流便之子波罕的盘石」：『波罕的盘石』是犹大支派与便雅悯支派的交界石(参书十五6)。 【书十八18】「又接连到亚拉巴对面，往北下到亚拉巴。」 〔吕振中译〕「又过到亚拉巴的阪坡北边，而下亚拉巴；」 〔原文字义〕「接连」经过，穿越；「亚拉巴」沙漠旷野，干草原。 〔文意注解〕「又接连到亚拉巴对面，往北下到亚拉巴」：『亚拉巴』指约但河流域从北边的加利利海到死海南端以迄阿卡巴湾的河谷地带，全长约460公里。 【书十八19】「又接连到伯曷拉的北边，直通到盐海的北汊，就是约但河的南头，这是南界。」 〔吕振中译〕「那界线过到伯曷拉阪坡北边；界线终点是盐海的北汊、约但河的尽南边：这就是南界。」 〔原文字义〕「伯曷拉」鹧鸪的房屋，鹧鸪之地；「汊」舌头，海湾。 〔文意注解〕「又接连到伯曷拉的北边，直通到盐海的北汊，就是约但河的南头，这是南界」：『伯曷拉』位于耶路撒冷东方约26公里，耶利哥东南方约10公里；『盐海』即死海；『北汊』即指死海的北端，约但河流入死海的河口。 【书十八20】「东界，是约但河。这是便雅悯人按着宗族，照他们四围的交界所得的地业。」 〔吕振中译〕「在东边、它的界是约但河：这是便雅悯人按家族所得的产业，照它四围的界记下来的。」 〔原文字义〕「四围」四方，周围；「交界」边界，界线。 〔文意注解〕「东界，是约但河。这是便雅悯人按着宗族，照他们四围的交界所得的地业」：『约但河』是便雅悯、以法莲、玛拿西、以萨迦、拿弗他利等支派的东界。 【书十八21】「便雅悯支派按着宗族所得的城邑，就是耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、」 〔吕振中译〕「便雅悯人支派按家族所得的城是耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、」 〔原文字义〕「耶利哥」它的月亮；「伯曷拉」鹧鸪的房屋，鹧鸪之地；「伊麦基悉(原文双字)」剪下(首字)；山谷，低地(次字)。 〔文意注解〕「便雅悯支派按着宗族所得的城邑，就是耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉」：『耶利哥』位于约但河西方约10公里，耶路撒冷东北方约23公里，伯特利东方约21公里；『伯曷拉』位于耶利哥东南方约10公里，耶路撒冷东方约26公里；『伊麦基悉』位于耶利哥和死海之间，确实地点不详。 【书十八22】「伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、」 〔吕振中译〕「伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、」 〔原文字义〕「伯亚拉巴」沙漠谷地的房屋，凹地之处；「洗玛脸」双倍羊毛；「伯特利」神的家。 〔文意注解〕「伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利」：『伯亚拉巴』位于耶利哥东南方约6公里，耶路撒冷东方约26公里；『洗玛脸』位于伯特利东北方约4公里，示罗南方约12公里；『伯特利』位于耶路撒冷北方约16公里，示罗西南方约15公里。 【书十八23】「亚文、巴拉、俄弗拉、」 〔吕振中译〕「亚文、巴拉、俄弗拉、」 〔原文字义〕「亚文」毁灭；「巴拉」母牛镇；「俄弗拉」幼鹿。 〔文意注解〕「亚文、巴拉、俄弗拉」：『亚文』位于耶路撒冷北方约15公里，伯特利东方约4公里；『巴拉』不同于书十五9的「巴拉」，也不同于书十五29的「巴拉」，位于耶路撒冷的东北方约9公里，基遍东方约12公里；『俄弗拉』位于耶路撒冷的北方约21公里，伯特利东北方约7公里，一条小溪的发源地。 【书十八24】「基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴，共十二座城，还有属城的村庄。」 〔吕振中译〕「基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴：十二座城，和属这些城的村庄；」 〔原文字义〕「基法阿摩尼」亚摩利(山中居民)人的村庄；「俄弗尼」发霉；「迦巴」山。 〔文意注解〕「基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴，共十二座城，还有属城的村庄」：『基法阿摩尼』位于伯特利北方约5公里，示罗南方约10公里；『俄弗尼』位于伯特利北北西方约7公里，示罗西南方约14公里；『迦巴』位于耶路撒冷北方约9公里，伯特利南方约8公里。 【书十八25】「又有基遍、拉玛、比录、」 〔吕振中译〕「基遍、拉玛、比录、」 〔原文字义〕「基遍」丘陵城市；「拉玛」小山丘；「比录」水井。 〔文意注解〕「又有基遍、拉玛、比录」：『基遍』位于耶路撒冷西北方约9公里，伯特利西南方约10公里；『拉玛』不同于书十7的「拉玛」，位于耶路撒冷北方约9公里，基遍东方约4公里；『比录』位于耶路撒冷西北方约8公里，伯特利西南方约12公里。 【书十八26】「米斯巴、基非拉、摩撒、」 〔吕振中译〕「米斯巴、基非拉、摩撒、」 〔原文字义〕「米斯巴」守望台；「基非拉」雌狮；「摩撒」泉源。 〔文意注解〕「米斯巴、基非拉、摩撒」：『米斯巴』不同于书十一3的「米斯巴蒂」和书十五38的「米斯巴」，位于耶路撒冷北方约12公里，伯特利南方约6公里；『基非拉』位于耶路撒冷西北西方约14公里，基遍西南方约8公里；『摩撒』位于耶路撒冷西北西方约6公里，伯特利西南方约15公里。 【书十八27】「利坚、伊利毘勒、他拉拉、」 〔吕振中译〕「利坚、伊利毘勒、他拉拉、」 〔原文字义〕「利坚」杂色；「伊利毗勒」神将医治；「他拉拉」卷轴。 〔文意注解〕「利坚、伊利毗勒、他拉拉」：『利坚』确实地点不详，应在便雅悯地业的西部地区；『伊利毘勒』位于耶路撒冷北方约10公里，伯特利南方约8公里；『他拉拉』位于耶路撒冷古城北方约8公里，基比亚北方约2公里。 【书十八28】「洗拉、以利弗、耶布斯（耶布斯就是耶路撒冷）、基比亚、基列，共十四座城，还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。」 〔吕振中译〕「洗拉、以利弗、耶布斯、（就是耶路撒冷）、基比亚、基列：十四座城，和属这些城的村庄：这是便雅悯人按家族所得的产业。」 〔原文字义〕「洗拉」肋骨；「以利弗」无数的；「耶路撒冷」平安的训诲；「基比亚」小山；「基列」多岩之地。 〔文意注解〕「洗拉、以利弗、耶布斯（耶布斯就是耶路撒冷）、基比亚、基列，共十四座城。这是便雅悯人按着宗族所得的地业」：『洗拉』位于耶路撒冷西北方约4公里，基比亚西南方约5公里；『以利弗』确实地点不详，应在耶路撒冷北方，便雅悯地业的西部地区；『基比亚』不同于书十五57的「基比亚」，位于耶路撒冷北方约5公里，伯特利南方约11公里；『基列』不同于约但河东的基列(参书十三25，31)，确实地点不详，应在便雅悯地业之内。 叁、灵训要义 【分配地业(六)】 一、余地按地势绘成七分后拈阄(1~10节)： 1.「以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业」(2节)：尚于七支派未分配地业。 2.「每支派当选举三个人，我要打发他们去…走遍那地，按着各支派应得的地业…划明地势」(4，8节)：派代表实地观测并绘制地图。 3.「将地分作七份，…我要在耶和华我们神面前为你们拈阄」(6节)：分作七份拈阄分配地业。 二、便雅悯支派按拈阄所得的地业境界(11~20节)： 1.「便雅悯支派，…他们的北界是从约但河起，往上贴近耶利哥的北边，又往西通过山地，直到伯亚文的旷野」(11~12节)：北界。 2.「从伯和仑南对面的山，直达到犹大人的城基列巴力，这是西界」(13~14节)：西界。 3.「南界，是从基列耶琳的尽边起，…贴近耶布斯的南边，…直通到盐海的北汊，就是约但河的南头，这是南界」(15~19节)：南界。 4.「东界，是约但河」(20节)：东界。 三、便雅悯支派地业内的城邑共有二十六座(21~28节)： 1.「便雅悯支派按着宗族所得的城邑，就是耶利哥，…共十二座城」(21~24节)。 2.「又有基遍，…耶布斯(就是耶路撒冷)，基比亚，基列：十四座城」(25~28节)。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约书亚记注解》 参考书目：请参阅「约书亚记提要」末尾处 |