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约书亚记第十七章注解 壹、内容纲要 【约瑟子孙分得之地(二)】 四、玛拿西支派分得之地业概略(1~6节) 1.半支派得河东基列地和巴珊地(1，6节) 2.另半个支派得河西十份地(2，5节) 3.西罗非哈的女儿们也分得产业(3~4，6节) 五、玛拿西另半个支派河西的境界(7~10节) 六、玛拿西另得一些城镇，却未能赶出迦南人(11~13节) 七、约书亚嘱约瑟子孙上去攻取山地(14~18节) 贰、逐节详解 【书十七1】「玛拿西是约瑟的长子，他的支派拈阄所得之地，记在下面。至于玛拿西的长子基列之父（“父”或作“主”）玛吉，因为是勇士，就得了基列和巴珊。」 〔吕振中译〕「拈阄归玛拿西的产业是以下这些地方，因为他是约瑟的长子；至于玛拿西的长子、基列之父〔或译：主〕玛吉，因为是战士、就得了基列和巴珊。」 〔原文字义〕「玛拿西」导致遗忘；「约瑟」耶和华已增添；「基列」多岩之地；「父」父亲，祖先，首领；「玛吉」卖出；「勇士(原文双字)」战争(首字)；人(次字)；「巴珊」多结果实的。 〔文意注解〕「玛拿西是约瑟的长子，他的支派拈阄所得之地，记在下面」：『玛拿西是约瑟的长子』指他按照肉身的诞生次序是长子，但他长子的名分却被雅各改归以法莲(参创四十八17~20)；『他的支派』指他的半个支派(参阅下句)。 「至于玛拿西的长子基列之父玛吉，因为是勇士，就得了基列和巴珊」：『玛吉』是玛拿西唯一的儿子，玛吉又仅有一个儿子基列，而基列生了六个儿子，这样，玛拿西的子孙共有八个家族，由一个儿子、一个孙子、六个曾孙组成(参民二十六29~32)，这里是指玛吉家族，不同于其他七个家族；『得了基列和巴珊』指基列地的北半部和巴珊全地(参申三13)。 【书十七2】「玛拿西其余的子孙，按着宗族拈阄分地，就是亚比以谢子孙、希勒子孙、亚斯列子孙、示剑子孙、希弗子孙，示米大子孙；这些按着宗族，都是约瑟儿子玛拿西子孙的男丁。」 〔吕振中译〕「玛拿西其余的子孙按着家族拈阄分地：就是亚比以谢的子孙、希勒的子孙、亚斯列的子孙、示剑的子孙、希弗的子孙、示米大的子孙：按着家族、都些人都是约瑟儿子玛拿西子孙的男丁。」 〔原文字义〕「亚比以谢」我父是帮助；「希勒」部份；「亚斯列」我将会是神的王子；「示剑」后面，肩膀；「希弗」一口井；「示米」有智慧。 〔文意注解〕「玛拿西其余的子孙，按着宗族拈阄分地，就是亚比以谢子孙、希勒子孙、亚斯列子孙、示剑子孙、希弗子孙，示米大子孙」：这六个宗族都是玛拿西六个曾孙的后裔(参阅1节注解；民二十六29~32)。 「这些按着宗族，都是约瑟儿子玛拿西子孙的男丁」：『男丁』通常分配产业之地的对象仅限男子。 【书十七3】「玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒，」 〔吕振中译〕「玛拿西的元孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈、没有儿子，只有女儿；他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。」 〔原文字义〕「西罗非哈」头生的；「玛拉」疾病；「挪阿」动作；「曷拉」鹧鸪；「密迦」皇后；「得撒」讨人喜欢。 〔文意注解〕「玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒」：依希伯来法律，父亲的财产只可以分给儿子，女儿通常不可继承，但可得一笔嫁妆，包括女奴、陪嫁田地(参创二十九24，29；王上九16)。摩西死前，因西罗非哈的女儿提出抗辩，确立了有条件的女子继承权，因西罗非哈无子，而众女儿也同意只嫁给本族人(参民二十七6；三十六10)。 【书十七4】「她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前，说：“耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。”于是约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们。」 〔吕振中译〕「他们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚、跟众首领面前，说：『永恒主曾吩咐摩西、在我们族弟兄中将产业分给我们。』于是约书亚照永恒主所吩咐的在她们父亲的弟兄中把产业分给她们。」 〔原文字义〕「以利亚撒」神已帮助；「嫩」鱼，后裔；「约书亚」耶和华是拯救；「摩西」被拉的；「伯叔」(原文与「弟兄」同字)。 〔文意注解〕「她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前，说：耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业」：此事详载于民二十七1~7。 「于是约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们」：此处所记为他的五个女儿根据摩西的决定，要求取得产业，如愿以偿。 〔话中之光〕(一)在教会中弟兄姊妹虽然功用不同，但地位和权益却是平等的。任何合理的要求，不可用「事无先例」来拒绝，而应当敞开心胸，仰望寻求神的旨意。 【书十七5】「除了约但河东的基列和巴珊地之外，还有十份地归玛拿西，」 〔吕振中译〕「除了约但河东边基列地和巴珊地之外、还有十分地落归玛拿西；」 〔原文字义〕「约但」下降；「份」疆域，地皮，片段。 〔文意注解〕「除了约但河东的基列和巴珊地之外，还有十份地归玛拿西」：『十份地』玛拿西的半个支派共有六个宗族(参2节)，其中希弗宗族的一份，因没有男丁，故分给西罗非哈的五个女儿，这样，合计共有十份，但大小并不相等，因分地的原则，除了拈阄之外，还根据宗族人数的多寡(参民二十六53~55)。 【书十七6】「因为玛拿西的孙女们在玛拿西的孙子中得了产业。基列地是属玛拿西其余的子孙。」 〔吕振中译〕「因为玛拿西的女子孙们在玛拿西的子孙中也得了产业；基列地是属玛拿西其余的子孙的。」 〔原文字义〕「孙女」女儿，孙女。 〔文意注解〕「因为玛拿西的孙女们在玛拿西的孙子中得了产业」：这是因为她们没有兄弟，才破例分得了产业。 「基列地是属玛拿西其余的子孙」：『基列地』指基列地的北半部和巴珊全地(参申三13)；『其余的子孙』指另一半支派。 【书十七7】「玛拿西的境界：从亚设起，到示剑前的密米他，往北到隐他普亚居民之地。」 〔吕振中译〕「玛拿西的境界是从亚设、示剑东面的密米西起；那界线向右边走、到隐他普亚的居民那里。」 〔原文字义〕「亚设」快乐的；「密米他」藏身处；「隐他普亚」苹果城的水泉。 〔文意注解〕「玛拿西的境界：从亚设起，到示剑前的密米他，往北到隐他普亚居民之地」：『亚设』不是指一个城邑，而是指亚设支派所分得产业之地的境界，它位于玛拿西地界的西北方，地中海沿岸地带；『示剑』位于耶路撒冷北方约48公里，撒玛利亚东南方约9公里；『密米他』位于示剑南方约5公里，示罗北方约12公里；『隐他普亚』位于示剑西北方约7公里，示罗西南方约14公里。 【书十七8】「他普亚地归玛拿西，只是玛拿西境界上的他普亚城归以法莲子孙。」 〔吕振中译〕「他普亚地归玛拿西；至于玛拿西边界上的他普亚城却归以法莲子孙。」 〔原文字义〕「他普亚」苹果城市；「以法莲」我将获双倍果子，两堆灰烬。 〔文意注解〕「他普亚地归玛拿西，只是玛拿西境界上的他普亚城归以法莲子孙」：『他普亚地』指他普亚城的邻接地；『他普亚城』位于示剑南方约15公里，示罗西北方约8公里。 【书十七9】「其界下到加拿河的南边，在玛拿西城邑中的这些城邑都归以法莲。玛拿西的地界，是在河北直通到海为止。」 〔吕振中译〕「那界线下到加拿河的南边；在玛拿西的众城中、有这些城归以法莲。玛拿西的地界是从河北起，其终点是海。」 〔原文字义〕「加拿」芦苇；「地界」边界，界线。 〔文意注解〕「其界下到加拿河的南边，在玛拿西城邑中的这些城邑都归以法莲」：『加拿河』是一条经常干涸的旱溪，发源于示剑和示罗之间高约800公尺的山岭，从东向西流往地中海，在距离海岸约10公里处与雅孔河会合，全长约46公里(参书十六8)。 「玛拿西的地界，是在河北直通到海为止」：即指加拿河的北边归玛拿西，南边归以法莲(参10节)。 【书十七10】「南归以法莲，北归玛拿西，以海为界。北边到亚设，东边到以萨迦。」 〔吕振中译〕「南归以法莲，北归玛拿西，以海为界；北边和亚设接触，东边和以萨迦接触；」 〔原文字义〕「以萨迦」有价值。 〔文意注解〕「南归以法莲，北归玛拿西，以海为界。北边到亚设，东边到以萨迦」：『以海为界』指以地中海为西界；『北边』指玛拿西的西北面是亚设，东北面是以萨迦。 【书十七11】「玛拿西在以萨迦和亚设境内，有伯善和属伯善的镇市，以伯莲和属以伯莲的镇市，多珥的居民和属多珥的镇市。又有三处山冈，就是隐多珥和属隐多珥的镇市，他纳的居民和属他纳的镇市，米吉多的居民和属米吉多的镇市。」 〔吕振中译〕「玛拿西在以萨迦和亚设境内有伯善和属伯善的厢镇，以伯莲和属以伯莲的厢镇，有多珥和属多珥镇的居民，又有隐多珥和属隐多珥厢镇的居民，有他纳和属他纳的厢镇的居民，有米吉多和属米吉多厢镇的居民；第三个城是拿法。」 〔原文字义〕「伯善」安静之地；「以伯莲」吞噬人民；「多珥」世代；「隐多珥」多珥之泉；「他纳」多沙的；「米吉多」群众之处。 〔文意注解〕「玛拿西在以萨迦和亚设境内，有伯善和属伯善的镇市」：『以萨迦和亚设境内』指以萨迦和亚设与玛拿西相邻的境内城邑如下述；『伯善』位于耶斯列东南方约17公里，他纳东方约26公里。 「以伯莲和属以伯莲的镇市，多珥的居民和属多珥的镇市」：『以伯莲』位于伯善西南西约21公里，米吉多东南南方约18公里；『多珥』位于米吉多西方约25公里，迦密山西麓的海边。 「又有三处山冈，就是隐多珥和属隐多珥的镇市」：『三处山冈』指隐多珥、他纳、米吉多等三个城邑，它们都坐落在山岗上；『隐多珥』位于伯善西北方约20公里，摩利山的北麓。 「他纳的居民和属他纳的镇市，米吉多的居民和属米吉多的镇市」：『他纳』位于米吉多东南方约8公里，以伯莲西北方约11公里；『米吉多』位于他纳西北方约8公里，约念东南方约12公里，米吉多平原的西缘。 【书十七12】「只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地。」 〔吕振中译〕「但是玛拿西的子孙不能把这些城的居民赶出；这些迦南人执意住在那地。」 〔原文字义〕「迦南」生意人，商人，热心的；「偏要」(原文无此字)。 〔文意注解〕「只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地」：这种情况应当归咎于玛拿西子孙未能坚决执行神的命令(参申七1~2)，采取偏安一时的态度，造成他们自己日后的网罗与灾难(参书二十三13)。 【书十七13】「及至以色列人强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。」 〔吕振中译〕「赶到以色列人强大了，就使迦南人作苦工，没有把他们全都赶出。」 〔原文字义〕「以色列」神胜过；「全然赶出(原文双同字)」占有，剥夺。 〔文意注解〕「及至以色列人强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出」：『以色列人』表示与迦南人共存的问题，不仅止于玛拿西支派，并且也是各支派普遍的现象；『作苦工』原文是「进贡」，表示以色列人容许迦南人共存的动机，是贪图眼前的好处，没有顾及日后长远的祸患。 【书十七14】「约瑟的子孙对约书亚说：“耶和华到如今既然赐福与我们，我们也族大人多，你为什么但将一阄一段之地分给我们为业呢？”」 〔吕振中译〕「约瑟的子孙告诉约书亚说：『永恒主既然这样赐福与我们，我们族民又多，你为甚么只把一阄一分之地分给我们为产业呢？』」 〔原文字义〕「族大人多(原文双字)」大量，许多(首字)；人民(次字)。 〔文意注解〕「约瑟的子孙对约书亚说：耶和华到如今既然赐福与我们，我们也族大人多，你为什么但将一阄一段之地分给我们为业呢？」：『约瑟的子孙』指以法莲和玛拿西一个半支派；『一阄一段之地』指拈阄时是将以法莲和玛拿西一个半支派视为一个整体，然后才将拈阄所得之地分开，以法莲支派在南，玛拿西半个支派在北。 【书十七15】「约书亚说：“你们如果族大人多，嫌以法莲山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在树林中砍伐树木。”」 〔吕振中译〕「约书亚对他们说：『如果你们族民多，嫌以法莲山地窄小，就可以上森林里、在比利洗人利乏音人之地那里自己砍树木。』」 〔原文字义〕「窄小」窄小，受困；「比利洗」属于某一村庄；「利乏音」巨人。 〔文意注解〕「约书亚说：你们如果族大人多，嫌以法莲山地窄小」：『以法莲山地』即指迦南地中部地区，东面从约但河，西面至地中海，南面从伯特利，北面至米吉多平原的通称。 「就可以上比利洗人、利乏音人之地，在树林中砍伐树木」：『比利洗人』居住在迦南地中部山地的一族，与迦南人相邻(参创十三7)；『利乏音人』不属迦南七族，居住在约但河两岸山地(巴珊、以法莲山地等)，身躯高大。 【书十七16】「约瑟的子孙说：“那山地容不下我们，并且住平原的迦南人，就是住伯善和属伯善的镇市，并住耶斯列平原的人，都有铁车。”」 〔吕振中译〕「约瑟的子孙说：『那山地容不下我们，并且住山谷之地所有的迦南人、就是住伯善和属伯善厢镇的人、以及住耶斯列山谷的人、都有铁车。』」 〔原文字义〕「容」足够的，充足的；「耶斯列」神栽种；「车」战车，马车。 〔文意注解〕「约瑟的子孙说：那山地容不下我们，并且住平原的迦南人」：『住平原的迦南人』迦南人多散居在沿海一带平原。 「就是住伯善和属伯善的镇市，并住耶斯列平原的人，都有铁车」：『耶斯列平原』米吉多以东的一片平原，略呈三角形，三边各约30公里，约念、他泊山和以伯莲分别在三角的顶端；『铁车』大概是木制的战车，只有车轴是用铁做成的。 【书十七17】「约书亚对约瑟家，就是以法莲和玛拿西人，说：“你是族大人多，并且强盛，不可仅有一阄之地。」 〔吕振中译〕「约书亚对约瑟家、以法莲和玛拿西人、说：『你们族民多，并且大有势力，不可只有一阄之地；」 〔原文字义〕「强盛(原文双字)」巨大的(首字)；力量，能力(次字)。 〔文意注解〕「约书亚对约瑟家，就是以法莲和玛拿西人，说：你是族大人多，并且强盛，不可仅有一阄之地」：请参阅14节注解。 【书十七18】「山地也要归你，虽是树林你也可以砍伐，靠近之地必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。”」 〔吕振中译〕「山地也要归你们；虽是森林，你们也可以砍下来；它的边界也可以归于你们；迦南人虽有铁车，虽然强大，你们也能把他们赶出。』」 〔原文字义〕「强盛」强壮的，强大的。 〔文意注解〕「山地也要归你，虽是树林你也可以砍伐，靠近之地必归你」：约书亚提供两个解决的办法，其一是：开垦林地。 「迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去」：其二是：驱逐原住民。 〔话中之光〕(一)山地有树林，代表天然的难处；平地有铁车，代表人为的难处。信徒在世，不能贪求安逸，而应排除万难，上山伐木，下山驱敌。 叁、灵训要义 【分配地业(五)】 一、玛拿西支派分得之地业概略(1~6节)： 1.「玛拿西的长子基列之父玛吉，因为是勇士，就得了基列和巴珊」(1节)：半支派得河东基列地和巴珊地。 2.「玛拿西其余的子孙，按着宗族拈阄分地，就是亚比以谢子孙、希勒子孙、亚斯列子孙、示剑子孙、希弗子孙，示米大子孙；…有十份地归玛拿西」(2，5节)：另半个支派得河西十份地。 3.「玛拿西的玄孙…西罗非哈没有儿子，只有女儿。…约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们」(3~4节)：西罗非哈的女儿们也分得产业。 二、玛拿西另半个支派河西的境界(7~10节)： 1.「玛拿西的境界：从亚设起…以萨迦」(7，11节)：北界(亚设和以萨迦为邻)和东界(约但河)。 2.「其界下到加拿河…玛拿西的地界，是在河北直通到海为止。南归以法莲，北归玛拿西，以海为界」(9~10节)：南界(加拿河)和西界(地中海)。 三、玛拿西未能赶出迦南人(11~13节)： 1.「只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地」(12节)：迦南人坚持住在一些北边的城镇。 2.「及至以色列人强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出」(13节)：强盛时使迦南人作苦工。 四、约书亚嘱约瑟子孙上去攻取山地(14~18节)： 1.「约书亚说：你们如果族大人多，嫌以法莲山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在树林中砍伐树木」(15节)：上山驱敌伐林。 2.「山地也要归你，…靠近之地必归你」(17~18节)：自力开拓领地。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约书亚记注解》 参考书目：请参阅「约书亚记提要」末尾处 |