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申命记第十八章例证与灵感集锦

<syncBible ref=18:1-8>

【申十八1~8  今天我们对神的工人有无尽到我们的义务?】旧约时代的祭司与利未人和现代的教牧人员性质极其相似。他们的任务有(1)把有关神的事教导百姓;(2)作敬虔生活的榜样;(3)料理圣所(先是会幕)和圣所内工作人员有关的事务;(4)分配百姓所献的供物与奉献。由于祭司不能拥有产业,又不能从事别的行业谋利,所以神有特别的安排,使他们能得到公平的对待。神派到教会的工作人员,有些教会却占他们的便宜。例如,未按他们付出的时间或技能给予酬劳,或规定牧师要参加全部的聚会,忽视他们本身的家庭生活。从圣经的立场看你自己的教会,你又以甚么方式尊敬神所赐的领导人呢?――《灵修版圣经注释》

 

【申十八 6「一心愿意」】

这里说到一个人有崇高的目的,使他从遥远的乡村,安静的生活中出来,突然要投入在圣工之中。别人也许安于他们自己的处境中,做买卖、种葡萄、耕田,好像再没有什么希求了。但是对他来说就嫌不足了。

蒙召的经验——这是一种特有的亮光,对他很不寻常。一种声音,只有他能够听到,在呼召着他。别人没有要求他来,在圣殿值班表上也没有他的名字,确对他没有什么需要。但是他就想来,充利未人中的一员,为事奉神,与其他事主者一样接受供给。

能力的支取——这样的感受确是神的福分。有人愿从事国内或海外的宣教事工,有的从事帮助与安慰的工作。但这种托负好似海洋涌来的激流一般,注入平静的湖泽或港口。我们若真有这样的感受,应该好好培养那虔敬感恩的心,并且专一信靠,依从神的引领。你必找到一个适当的地位,生命真实的部分得着增进。圣灵必成为你的导师,引领你进入一切的真理。我们必须在祷告中等候神,爱至圣所内与祂相交,多用功夫读经,并默想祂的圣言。

──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=18:10>

【申十八10  今日怎样分辨哪些活动是行邪术、法术的?】神严厉禁止人献儿女为祭,也禁止邪术和法术。这些古灵精怪的事,在异教之中极为普遍。以色列的邻国亚扪人,就将他们的儿女献给假神摩洛(参利20:2-5)。别国的宗教使用超自然的方法,例如用交鬼、占卜来预测未来或寻求引导。因为他们的邪风败俗,神要将信奉异教的各族从那地赶出去(18:12)。以色列人要敬拜独一的真神,取代异教的假神。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=18:10-13>

【申十八10~13  人总想掌握自己的命运,我有没有在这方面给撒但留地步?】以色列人对迦南人宗教上诡谲的习俗难免好奇。撒但躲在背后操纵这些神秘习俗,因此神断然禁止以色列人沾染这些事。现代人仍然对占星术、看相算命、巫术和怪异的崇拜着迷,他们想明白并控制未来。撒但对现代人和对摩西时代的人,都是一样的阴险。神在圣经中已告诉我们必须知道的事,也透露有关将来发生的事。然而,撒但藉各种邪术所提供的信息,有歪曲的也有虚假的。我们有圣灵,借着圣经与教会的引导,根本不需要藉古灵精怪的方法去寻求错误的指引。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=18:15>

【申十八15  摩西所说,神要兴起的这位先知是谁?】司提反用这节经文证明,摩西所宣称的正是神的儿子耶稣基督,就是弥赛亚(参徒7:37)。耶稣基督降世为人,并不是在事后才有的说法,乃是出于神起初的计划。――《灵修版圣经注释》

 

【申十八15那先知】「从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我。」

  施洗的约翰被希律王下在监狱里,真似是日暮涂穷;但他还存着盼望,差人去问主耶稣说:“那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?”(路七:19
  当众人听了耶稣的讲道,见祂所行的神迹,有人说:“这真是那先知。”(约七:40
  他们这样的想法,是反映在一千多年前,神对以色列人的应许,一直沉留在他们的记忆里。
  在各不同的古老文化中,先知都有特殊的地位。不过神藉摩西晓谕祂的子民,不可仰望那些宣称“预知未来”的人,而是应许要赐给他们一位先知,这位先知是从神来的:

“耶和华就对我说:‘…我必在他们弟兄中间,给他们兴起一位先知像你,我要将当说的话传给他,他要将我一切所吩咐的,都传给他们;谁不听他奉我名所说的话,我必讨谁的罪。’”(申一八:17-19

  耶和华所应许的,这位像摩西一样的“先知”,
  是神所兴起的,不是人所设立的。后来犹太教堕落到一种程度,不必再讲甚么选召,先知变成了一种低贱的口舌行业,“若有人心存虚假,用谎言说:‘我要向你们预言得清酒和浓酒!’那人就必作这民的先知。”(弥二:11)但神的应许没有改变。
  是在“他们弟兄中间”兴起的,也就是说:“救恩是从犹太人出来的”(约四:22)。所以不要随便听信,甚么撒玛利亚弥赛亚,东方弥赛亚,另一种文化的旧约,都是鬼魔滥言。
  神将当说的话传给他。“神所差来的,就说神的话”;而且只有主耶稣能说:“我没有凭着自己讲;惟有差我来的父,已经给我命令,叫我说甚么,讲甚么,我也知道祂的命令就是永生。”(约一二:49-50
  人必须听信他奉神的名所传的信息。主耶稣说过:“弃绝我,不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道,在末日要审判他。”(约一二:48
  因此,摩西所预言的,神所兴起的那一位“先知”,惟有神的儿子主耶稣基督才合格;祂是弥赛亚,是世界的救主,信从祂才可以得着永生。愿我们接受祂,惟独传扬高举祂。── 于中旻《圣经研究》

 

(18:20-22)智慧五味架
假先知
先知是神的代言人,把从神而来的信息传给人。说预言是先知的工作之一,神就说预言提供了分辨真、假先知的方法(其他可参13:1-5):如果所说的没有应验便是假先知,而这样放肆托假神之名传话的人必要治死。神把这个现实摆在眼前,指明会有假先知,亦教导分辨的方法,要百姓小心分辨。──《圣经姐妹版申命记注释》

<syncBible ref=18:21-22>

【申十八21~22  我如何分辨是神的话语或是异端?】古时以色列人之中,有人声称有从神而来的信息,现在也有人会这样说。不错,神仍然借着人向祂的子民说话,不过我们必须谨慎,不可冒失地说某人是神的发言人。我们怎能知道谁是为耶和华发言呢?(1)可以看他们预言的是否应验──这也是古代试验真假先知的方法。(2)可以用圣经为标准去衡量他们的话语。神从来不自相矛盾,所以,如果有人说出与圣经背道而驰的话,那就不是神的话语。这方法不仅适用于检验先知,也可以分辨一般的牧师和传道人。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:申命记 18

 

3      祭司从人民应得的分是这样:人无论是献牛或是献羊,要把前腿、两腮和胃给祭司。

4      你也要把初熟的五谷、新酒、新油和初剪的羊毛给他。

5      因为耶和华你的 神从你的各支派中把他拣选出来,使他和他的子孙,可以常常奉耶和华的名侍立供祭司的职。

 

9      “你到了耶和华你的 神要赐给你的那地的时候,那些外族人可厌可恶的事,你不可学习去行。

10    在你中间不可有人把自己的儿女献作火祭,也不可有占卜的、算命的、用法术的、行邪术的、

11    念咒的、问鬼的、行巫术的、过阴的。

12    因为行这些事的,都是耶和华厌恶的;就是因为这些可厌可恶的事的缘故,耶和华你的 神才把他们从你的面前赶走。

 

15    “耶和华你的 神要从你中间,就是从你的众兄弟中间,给你兴起一位先知来,像我一样;你们要听从他。

19    如果有人不听从他奉我的名所说的话,我必亲自追讨那人的罪。

 

20    “‘不过,如果有先知擅自奉我的名,说我没有吩咐他说的话,或是奉别神的名说话,那先知就必须处死。’

21    如果你心里说:‘耶和华没有说过的话,我们怎能知道呢?’

22    一位先知奉耶和华的名说话,如果那话不成就,也不应验,这话就不是耶和华说的;是那先知擅自说的,你不要怕他。”

 

个人祷告感言

 

你要在耶和华你的 神面前作完全人。因为你要赶走的那些民族,都听从算命的和占卜的;至于你,耶和华你的 神却不容许你这样行。申命记18:13-14

 

赞美独一无二的主,我们在天上的父上帝。感谢祢让我们对祢的信仰,与世界的宗教有别。感谢祢鼓励我们多认识祢、多亲近祢,为的是建立我们与祢的关系。我们每日的生活表现,正正是我们与祢之间关系的测试点,量度祢在我们心中有多少地位,能在我们的行事为人中显露无遗。

感谢祢昔日要祭司和利未们能分别为圣,专心仰赖祢,一心一意事奉祢,没有分地却散居在各支派之中,见证祢就在全民之中。感谢祢更让他们成为我们的榜样,不愁吃甚么,穿甚么,坚信天父必看顾到底。纵然我们今日仍要一同面对像狂风扫落叶般的疫情,和分担像排山倒海般的天灾人祸,我们能像保罗坐在监牢中一样,宣告或饱足,或饥饿,随事随在,我们都得了秘诀,就是靠着那加给我们力量的,凡事都能作。

 

感谢赞美主耶稣,祢吩咐门徒让小孩子到祢这里来,不要拦阻他们,因为天国正是属于这样的人。求主耶稣帮助我们活出基督祢是我们一家之主,好叫我们每一个家庭,都能好好教养子女孙儿,使他们走当行的路,就是到老也不偏离。感谢祢借着寡妇两个小钱的献上,明白甘心乐意及凭信心交托的重要。

求主耶稣赦免我们的罪,我们坚守事奉的资格是祢所赐的,享用祢的份是祢所规定的,但我们却轻视了内心的操练,在敬畏上、在爱神爱人上、在竭力全心投入事奉上,我们没有留下佳美的脚踪,甚至在不自觉中,在事奉的路上撒上沙石。求主原谅我们的不忠,求主饶恕我们没有好好保管福音的棒,同时栽培接棒人,尽力为下一代护航。

 

行奇事的圣灵,求祢来拨开我们属灵生命的路障,用梁木来支撑我们疲乏的眼帘,让我们能儆醒片时,看见个人、群体及城市的不洁,重新筑起祷告的祭坛,寻求主的面,远离一切可憎恶的事,不再冒犯天父。

求圣灵复兴我们众教会,望见祢给我们各自事奉的群体,让我们清楚看见持久作战的目标,在完成今日的使命之余,帮助我们提供沃土培植未来传福音的接棒人,提供他们异象的空间,提供他们去尝试推动合时合宜的事工机会,彼此配搭,带领教会走上新的领域,领更多的人归主

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人