民數記第十四章
民 14:1 當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。
民 14:2 以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。
民 14:3 耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？」
民 14:4 眾人彼此說：「我們不如立一個首領回埃及去吧！」
民 14:5 摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。
民 14:6 窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，
民 14:7 對以色列全會眾說：「我們所窺探、經過之地是極美之地。
民 14:8 耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。
【民十四9】「但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」
「但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物……」當我們往前享受在基督裡那豐富的產業時，在道路上所面臨的試煉，可能像某些迦南族人那樣的巨大，但神的心意卻要借著這些試煉，使我們得到屬靈的增長。用信心將這些試煉當作食物。如果我們認識這事實，我們便能在困難中興盛而成長。但是，那相反的情形，也是真實的：那十個探子在恐懼中報告說，那迦南地「是個吞吃居民之地！」（民13∶32）你若放棄信靠神的心，並逃避試煉和難題，那麼，你自己便要落入一個地步，那本來要使你屬靈增長的困難，現在卻反過來要將你吞滅了！有許多人都躲避難處，我們往往在難題的周圍繞圈子，想要尋找一條輕便的出路。我們將難題擱置，而不勇於對付。我們不願意面臨那冒險過約但河的經歷，而對河那邊的一切，又滿懷驚懼。哦！是的，我們逃避試煉，所以我們就只好忍受屬靈的饑餓。
食物是維持我們生命的要素，但在屬靈方面，我們絕不能從假期式的安逸生活中獲取糧食。讓我們不要失去任何見證神的機會。敵人可能會攪擾我們，但是那條試煉的道路，卻堆滿了屬靈的滋養品，能使我們得到屬靈的擴增。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
『不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物。』食物，就是你所吃的東西。食物是叫你吃下去之後，能增加力氣的。從迦勒的眼光看來，這些人雖然身量高大，但是我們吃得消。他不只看重神的應許，並且還輕看所有的難處。你在那一件事上，如果靠著基督的能力得勝，讓基督得勝的生命顯出來，你就多得一次的滋養，你的力量，又加增一次。請你記得，沒有一個人是能不吃而長大的。我們的食物，不只是神的話，不只是遵行神的旨意，我們的食物也是亞衲人──我們所遇見的難處。撒但所給我們的每一個難處和試探，都是我們的食物。這就是神所給我們長進的辦法。在生活中難處少的人，在他的生活中軟弱卻不少。──
倪柝聲
民 14:10 但全會眾說：「拿石頭打死他們二人。」忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。
民 14:11 耶和華對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？
民 14:12 我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」
民 14:13 摩西對耶和華說：「埃及人必聽見這事；因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。
民 14:14 埃及人要將這事傳給迦南地的居民；那民已經聽見你─耶和華是在這百姓中間；因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。
民 14:15 如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論說：
民 14:16 『耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。』
民 14:17 現在求主大顯能力，照你所說過的話說：
民 14:18 『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』
民 14:19 求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」
民 14:20 耶和華說：「我照凓你的話赦免了他們。
民 14:21 然我指凓我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。
民 14:22 這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，
民 14:23 他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；
【民十四23，29~30】在這之前，以色列人犯許多的罪，他們多少次試探神，得罪神，神都赦免他們。都這次，他們一哭號，神就不讓他們進入迦南，就是不能進去，完了。為甚麼？是因為他們的懼怕、哭號，羞辱了神，影響到神的自己。這裏，不是人的軟弱的問題，而是對於神的能力，對於神的自己出了問題。到了這一個地步，你就看見神不能寬恕。得罪神的自己，就是得罪神的見證，也就是觸犯了神的政治，神不能寬恕，也沒有後悔的可能。──
倪柝聲
【民十四24】「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」
「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個靈，專一跟從我...」(原文)。
「專心跟從主」是迦勒進入基督豐滿，得力的秘訣。「專心跟從主」的屬靈意義，即望斷以及於耶穌。「專心」說明專一、不轉移目標。迦勒「另有一個靈」，纔能進入基督的豐滿。「另有一個靈」就是：不看艱難、不看自己、專心跟從主。一個要進入基督豐滿的人，非但不可看艱難，不看自己，同時更要一直專心跟從主。─
鄭天福《往下扎根•向上結果》
民 14:25 亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。」
民 14:26 耶和華對摩西、亞倫說：
民 14:27 「這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。
民 14:28 你們告訴他們，耶和華說：『我指凓我的永生起誓，我必要照你們達到我耳中的話待你們。
民 14:29 你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，
民 14:30 必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。
民 14:31 但你們的婦人孩子，就是你們所說、要被擄掠的，我必把他們領進去，他們就得知你們所厭棄的那地。
民 14:32 至於你們，你們的屍首必倒在這曠野；
民 14:33 你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。
民 14:34 按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，
民 14:35 我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裏死亡。』」
民 14:36 摩西所打發、窺探那地的人回來，報那地的惡信，叫全會眾向摩西發怨言，
民 14:37 這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前。
民 14:38 其中惟有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒仍然存活。
民 14:39 摩西將這些話告訴以色列眾人，他們就甚悲哀。
民 14:40 清早起來，上山頂去，說：「我們在這裏，我們有罪了；情願上耶和華所應許的地方去。」
民 14:41 摩西說：「你們為何違背耶和華的命令呢？這事不能順利了。
【民十四42】「不要上去；因為耶和華不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。」
在屬靈的道路上，常會有一種嚴重的可能，就是神改變了祂的心意。這事實，應該使我們常存敬畏，不住謙卑俯伏在神面前，因為如果在我們裏面有甚麼東西抗拒神的旨意，神可能迫不得已向我們改變了祂的命令，正如祂當日向以色列人所行的。雖然以色列人實在承認過他們所犯的罪，但他們妄自以為還可以依照神原來的計劃行事，好像甚麼事都沒有發生過一樣。在這種情形之下，我們若仍然盲目的持定神在二十年前(甚至在去年)所給我們的指引，那是極愚蠢的！我們必須活在今天的命令中，所以必須在今天與父神維持著最活潑和最新鮮的親密關係。我們都知道，甚至連摩西，當他得罪了神以後，他一生的路程也被修正與更改(參申卅二51~52)。但他俯伏於神當前的旨意，歡然接受神的更正，因此蒙了神的賜福。然而以色列人想不理會神的改正，結果卻遭遇了災禍！在我裏面是否有甚麼事情改變了神的心意？如果有，這讓我們打開心門，謙卑地接受神的更正，這樣，終必有一日祂會再向我們施恩！―― 倪柝聲《曠野的筵席》
民 14:43 亞瑪力人和迦南人都在你們面前，你們必倒在刀下；因你們退回不跟從耶和華，所以他必不與你們同在。」
民 14:44 他們卻擅敢上山頂去，然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。
【民十四44~45】「他們卻擅敢上山頂去，然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。於是亞瑪力人和迦南人……都下來擊打他們，把他們殺退了……」
當以色列民在巴蘭曠野的加低斯，聽見那十位元探子所報告的消息後，他們便背叛耶和華而不肯進入迦南。此後，神定罪他們所作的揀選，他們又再一次背叛，並堅持要憑他們自己的力量繼續往前去。他們不理會摩西，也不管在他們的旅程中，一向走在他們前面的約櫃，這是他們的致命傷。他們不只被仇敵徹底擊敗，並且在這遭遇以後的三十八年中，再沒有約櫃的歷史。哦！這是何等可怕的事！當我們硬著頸項偏行己路時，我們便沒有神忠信引導的見證。因著我們自己那剛愎任性的行動，我們便喪失了蒙神帶領這個上好的特權。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
民 14:45 於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪。