民數記概論
民數記――神的腳步
基督徒跟隨神腳步的引導，在行走靈程中認識神，認識自己。
大綱：
一、西乃山神預備子民的行程 一章~十章10節
二、從西乃山到迦底斯巴尼亞的行程 十章11節~十四章
三、38年漂流的點滴記載 十五~十九章
四、從迦底斯巴尼亞重新起程到摩押平原 廿~廿五章
五、進入應許之地的準備 廿六~三十六章
一、從行程前的準備，看見神的呼召主宰：
1.(一章)計數20歲以上能打仗的人，看見基督精兵的身量。
2.(二章)各營聯結，看見宇宙教會的地方性。
3.(三~四章)特選利未支派的事奉，看見神與敬畏祂的人親近。
特選的起因：擊殺拜金牛犢的人，挽回神的怒氣(參出卅二26~29)
摩西的祝福(申卅三8~9)，神稱讚利未人敬畏祂，懼怕祂的名(瑪二4~9)。
4.(五章)從潔淨的營，看見摸聖工的原則：
大麻瘋有罪的，漏症新生命不長的，摸死屍與世界、撒但、肉體有份，不活出生命的，都不能事奉面見神。
對付罪，賠償虧負人的，淫亂的刑罰(林前六18)。
5.(六章)從拿細耳人條例，看見奉獻者的原則：
奉獻是甘心自願的(參歌二7)。離棄世界歸向神，遠離屬地的享受酒；留長髮服神權柄，為主受羞辱(林前十一4)。不近死屍，不有份於世界、撒但、肉體。
在奉獻的日子犯罪，神都不記念不算數；在神旨意中才算數(詩九十12)。神使用他時，獻燔祭全然奉獻；贖罪祭認罪悔改；平安祭與神和好合一；素祭活出基督生命；奠祭為主而死；搖祭接受神的恩賜，分別為聖，單事奉神。
6.(七章)行程前的奉獻，看見積財寶在天上(太六20)。
7.(八~十10)聖殿作工原則，看見事奉的聖潔：
點燈發光不息，教會見證基督是永恆不斷的。
事奉前除罪水，剃頭刀刮全身，不留點滴罪惡才能摸聖工。
守逾越節，看見記念主的死。
雲彩覆幕，看見受聖靈管治，不能任意妄為。
銀號，看見順服天上的呼召聖靈的引導而行動。事奉的根基在於基督的救贖，錘出來是基督經過痛苦的死打而產生一個身體教會。
一切事奉由神發動開始，一切事奉過程依靠神的能力，一切事奉的結果榮耀歸於神。
二、從西乃山至迦底斯巴尼亞的行程：
1.(十11~36) 雲彩上升，聖靈開路，各按各職事奉，開始行程，約櫃領前，仇敵四散。
2.(十一1~3) 眾百姓怨言，看見人反叛的本性，神是烈火，中保代求，挽回神的怒火。
3.(4~35節)從肉體的貪慾，看見人無法追求天上的事。
4.(十二章) 從米利暗，亞倫野心領袖慾，看見人罪性的自高，抵擋神的權柄而犯罪遭罰。
5.(十四章) 從探子報惡信，看見站在神立場的洞察與站在己立場的短見，關鍵在於另有一個專心跟從主的靈，藐視神或尊重神的心態是關鍵，一生果效是由心發出(箴四23)。時時不忘主問：你們的心如何？(路九55)。
(十四22)試探主十次，原因是為己活，不願為主而活。
列出試探主的12次，警戒我們末世的人：
(1) 膽怯不信任神，怕法老(出十四11~12)。
(2) 不願喝苦水，貪享肉體舒服(出十五23~24)
(3) 留戀世界的肉，不喜歡天上的糧食(出十六2)。
(4) 為明天憂慮，不信任神的應許天天供應新鮮的生命之糧(出十六20)。
(5) 貪圖肉體的享受，不願在行程上出代價忍受乾渴(十七1)。
(6) 不信任神的應許，棄絕神，回到世界敬拜鬼魔，金牛犢(出卅二7)。
(7)(民十一1~3) 不滿意神的作為，發怨言，照私意來衡量神的作為。
(8) 留戀世界的肉貪享肉體的情慾(民十一4~6)。
(9)(十四章) 報惡信，攪動人的心回世界去，為己利益放棄神的道路。
(10)(十六章)可拉叛黨領袖慾的野心。
(11)(廿10)因無水喝，留戀世界，惹動摩西重釘主於十字架，不得進迦南。
(12)(廿一4) 路難行，不願走捨己背十字架的路而攻擊神。
三、漂流的開始：
1.(十五1~31)從曉諭在應許地獻祭條例，看見事奉的人與事奉的原則。
2.(32~36節) 從安息日的撿柴必死，看見事奉不從神而來的任意妄為的慘局。表示神的挽救的藍色細帶子，時刻記住屬天的地位，不隨從己的心意、眼目、行邪淫，竭力與主聯合，運用向己死、向神活的能力。
3.(十六~十七章) 從可拉叛黨，看見擅自專權惹動神的忿怒。銅香爐包壇，神在背道的人中得著供獻(詩六十八18)。從亞倫發芽的杖，看見神揀選的印證是復活生命的事奉。生命是事奉的基礎，事奉是生命的發表。凡不從生命發出的事奉都是死亡。生命身量大，事奉能力強。
4.(十八章) 事奉的聖潔與賞賜，得父神喜悅(約十二26)。
5.
從紅母牛的灰，看見一次永遠的救贖，主釘在十字架只有一次。主的血永遠有功效，不需要重新得救(來六6)．純紅是流血。無殘疾是聖潔無瑕疵．無負軛，是無人工。母性是主觀的真理。香柏木，牛膝草等是屬人的，都與主同釘死。
需認罪的事：摸死屍，沒有生命交通，腐敗的光景。敞口的器皿，向世界開門，不進入基督裏的交通。摸墳墓骨頭，生命關閉枯死的光景。教會是無瑕疵的，凡污穢的犯罪必趕出教會。
四、經過38年漂流，回到迦底斯巴尼亞向摩押平原
1.(廿1)從米利暗死，半年後亞倫死，第40年摩西死；看見先知，祭司，律法都不能使人進入救恩，唯有約書亞預表的耶穌基督才能賜給人生命進入救恩。
2.(2~13節)摩西第二次擊打磐石，藐視神的命令，把主耶穌第二次重釘十字架，不得進入迦南。取神的杖，亂用神的權柄，領袖犯罪，神仍祝福百姓使他們有水喝。
3.(廿一4~9) 從桿子上的銅蛇，看見耶穌釘十字架的意義。無罪的成為罪身的形狀(羅八3)，為全人類受審判，人只須仰望祂就必得救。看自己的傷口無拯救之路(賽四十五22)。
4.(廿三~廿五章) 從巴蘭先知貪愛不義之工價而說出神的話，看見生命跟不上恩賜的事奉，如同神叫驢子開口，生命幼小恩賜很大，本身受虧損。會眾仍得聽見神的話。
五、進入應許地的準備：
1.(廿六章) 第二次計數，事奉神的人有多少。
2.(廿七1~11)西羅非哈的女兒看重神的產業，不放棄這權利。
3.(12~23)
設立約書亞率領進入救恩迦南之地，預示救主耶穌的來到，律法的終極是基督。
4.(廿八~廿九章) 又囑咐事奉的祭和節期。
5.(三十章) 許願之例，看見受神管治約朿的實行。
6.(卅一章) 殺米甸人，除滅巴蘭與神的仇敵世界、撒但、肉體。
7.
二支派半停留在約但河東，不願向前最終首先被擄，在以色列王比加年間，亞述王先奪河東地(參王下十五29)。
8.(卅三1~49)計42站行程，回憶神的腳步。
9.(50~卅六章) 分產業的地界與人，設立逃城，看見神對每個人量定地界，是座落在佳美之處(詩十六6；徒十七26)。主是我們的逃城，祂流血使我們得釋放。――
張向晨《聖經六十六卷》