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利未记第二章纲目

 

壹、内容纲要

 

【素祭的条例】

   一、用生细面献的素祭(1~3)

   二、用炉烤的素祭(4)

   三、用铁鏊做的素祭(5~6)

   四、用煎盘做的素祭(7~10)

   五、献素祭的一般总则(11~13)

   六、献初熟之物的素祭(14~16)

 

贰、灵训要义

 

【献素祭】

   一、「献素祭为供物给耶和华」(1):素祭预表耶稣基督无罪的人性,完美无瑕疵的活在神面前。

   二、「要用细面浇上油」(1):细面表征纯洁、柔细的性格,油预表圣灵;细面浇上油耶稣基督被圣灵所膏,满有神、人二性。

   三、「加上乳香」(115):表征耶稣基督受苦所发的香气。

   四、「烧在坛上,是献与耶和华为馨香的火祭」(2):表征耶稣基督一生全然为神而活,是神所喜悦的爱子(太三17)

   五、「素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙」(310):亚伦和他的子孙表征爱神、事神的信徒;全句表征基督是信徒的生命之粮(约六35)

   六、「是献与耶和华的火祭中为至圣的」(310):表征信徒不可将享受基督视为平凡。

   七、「炉中烤的物铁鏊上做的用煎盘做的物为素祭」(457):表征耶稣基督一生受尽各种各样的苦难,都是为着神的。

   八、「要用调油的无酵细面饼,或是抹油的无酵薄饼」(415):调油和抹油表征圣灵的调和与涂抹,无酵表征圣洁无罪污,细面饼表征生命的供应,薄饼易碎,表征同情体恤。

   九、「分成块子,浇上油」(6):表征耶稣基督受十字架的破碎,被圣灵称义。

   十、「要把素祭带到耶和华面前,取出作为纪念的,烧在坛上,是献与耶和华为馨香的火祭」(8~916):表征耶稣基督至终为世人被钉死在十字架上,蒙神悦纳。

   十一、「不可有酵不可烧一点酵、一点蜜」(11~12):表征耶稣基督全然无罪(无酵),全然没有天然()的成分。

   十二、「这些物要献给耶和华作为初熟的供物」(12):酵和蜜表征分别善恶树的果子,人天然分辨的能力必须先经过神的对付,然后才可使用。

   十三、「要用盐调和一切的供物都要配盐而献」(13):盐表征持久不变的能力,配盐而献表征基督十字架的功效历久弥新。

   十四、「向耶和华献初熟之物为素祭」(1416):初熟之物表征基督复活成了初熟的果子(林前十五2023)

   十五、「要献上烘了的禾穗子,就是轧了的新穗子」(14):烘和轧表征十字架的对付;全句表征信徒须经过十字架的对付,使复活的生命达于成熟,方能为神所用。

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──利未记注解》

 

叁、其他纲目

 

【总题:献无酵素祭——工作献给神】

讲题一:以供献之物为素祭

经文:利2:1-3

   一、献上素祭  1-2

本章是记载五祭中的第二个祭——素祭。

献上素祭,是为要感谢 神而献的。它使百姓记住:食物既是由 神而来,生命也是他所赐的。这一章提到三种素祭:(1)细面加油和乳香;(2)烘的饼加上油,或用细面涂上油的饼;(3)烘过的新穗子,加上油和乳香。

         1.细面浇油

细面就是用麦子经过磨碎后的细粉(22:28)

浇油是圣灵充满的标号(1:9)。要破碎自己才有被圣灵充满的生命(30:11)

         2.加上乳香

乳香是表示基督徒的爱心(4:15-18)

祭物上加乳香,更是表示我们基督徒在被圣灵充满后,就当结出爱心的果子(5:22;罗5:5)

         3.带给祭司: 献素祭之人必须把祭物带到祭司那里作为纪念——完全奉献(罗12:1-2)。

   二、制作素祭  2

         1.取出祭物作纪念

表示基督徒应有的生活见证(3:16;林前15:58)

         2.烧在坛上为火祭

表示经过坛上火的试炼以后,才能蒙 神悦纳与重用(彼前2:12-13)

   三、分享素祭  3

素祭所剩的要归给祭司,这是 神给他们的分(18:8-20;林前9:7-13),因为他们没有产业。

结论:(西2:2-4

讲题二:以火烤之物为素祭

经文:利2: 4-10

   一、所作的素祭  4-7

这一段是讲到用烤之物献为素祭:

         1.有炉中烤的 4

         2.有铁鏊作的 5-6

         3.有煎盘作的 7

以上这三样作法,所用的油和细面都是一样,只是 作法不一样。

“油”是圣灵的标号(1:9)

“细面”是表示我们要在 神面前破碎。

因此,我们要在 神前有称义成圣的地位,就须要靠圣灵的调和(林前6:11;帖后2:13)

素祭怎么藉油调和,我们的灵性也要与圣灵调和,意思就是说——与圣灵合一,并靠圣灵入门(4:3;加3:3)

   二、所献的素祭  8-9

表示我们为 神而活的人,当将心志摆在祭坛上,而且还要全然烧尽,被 神完全验中(帖前2:4)

正如保罗的生命曾向 神献为“素祭”——为 神而活(2:20;腓1:21)

今天 神家也急需许多献祭为“活祭”的人(12:1)。弟兄姊妹:你我肯不肯为主摆上呢?

   三、所剩的素祭  10

表示工人得工价是应当的(10:10)

同时又表示 神的恩典是丰满有余的(1:16),使遵 神旨意的人出入都蒙福(28:1-6;太19:29)

结论:(5:2-5)。

讲题三:以初熟之物为素祭

经文:利2: 11-16

   一、献素祭的禁令  11-13

         1.不可烧一点酵  11

一般是指罪恶。在这里是表示在属灵的事奉上,当防备罪酵, 神决不容许罪酵加入事奉的行列,主耶稣也曾经教导门徒要防备的几种酵:

第一、法利赛人的酵——即假冒为善。 (太23:25

第二、撒都该人的酵——即不信复活与灵界的事。(路20:27;徒23:8

第三、希律党派的酵——即仗势欺人,与真道相违背。(诗62:10;亚4:6

         2.不可烧一点蜜 11

这是表示在事奉 神的圣工上,不可用人意的手段——甜言蜜语(26:25;可12:13-15;帖前2:5),因蜜也会发酵(林前5:6),在坛上烧热会变酸。

照样,工人如果在讲台上坛上献带“蜜”的素祭,不但对听见的人没有造就,反使领受者的“牙酵倒”(31:30)

         3.不可献馨香祭 12

表示我们在作主圣工的存心,不是不了得人的心(1:10),也不是为了得赏赐才作,乃是向 神尽报恩的本分(17:10)

         4.不可缺立约盐 13

 盐”表示主的道;

在生命中彰显“盐”的永约(18:19;代下13:5;彼前1:25;可9:50)

在生活上要有“盐”的“调和”(西4:6;来4:2;林前9:20-22)

   二、献素祭的方法 14-16

         1.所用的供物 14

“新穗子”表示 神需要我们献上的素祭是要经过烘了(考验过)的新生命之果(穗子),与新的成果。(4:165:1)

         2.所献的方法  15

一是抹上油:这是表示圣灵的感动(帖后2:13)

二是加上乳香:这是表示凭着基督的功劳和爱(5:2)

         3.所烧的部分  16

表示圣灵和主耶稣的爱能帮助奉献者的灵火焚烧,以至于被 神所验中,所拣选,所悦纳(帖前2:4)

结论:(5:13)。

── 毛南春阳

 

【素祭——成圣属天的生活】

读经  2:1-13

   一、素祭的意义——预表主在地上完美、圣洁、属天的生活,他就是那义者,他的生活完全圣洁、无罪。他来到地上“不是要受人的服事,乃是要服事人,并且舍命作多人的赎价。”(可10:45

   二、素祭的祭物:

         1、细面

               1)预表主耶稣的生活是纯全无疵的,面是麦子的精华,白而细,正是预表主的圣洁,细而不粗,连最细小的事也是完全无缺的。

               2)细面是麦子经过多种苦难而成的,正像我们的主经过十字架的苦难而成为多人的供给。

         2、油,预表圣灵:

               1)调油,预表主耶稣是由圣灵而生(太1:18-23

               2)抹油,预表圣灵降在主身上(太3:16

               3)浇油,圣灵浇在主耶稣身上(约3:34,路3:21  4:18)“不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满”(弗5:18

         3、乳香:

               1)用火焚烧发出香味,主耶稣献上自己为神馨香的祭物,信徒也当经过受苦而发出基督的香气(林后2:14

               2)完全焚烧献上给神,主在地上的时候完全将自己献上,处处事事高举神的名,将荣耀全归给神。我们一切的工作不可偷窃神的荣耀,祭司不可留下一点,乳香也可预表信徒的祈祷。(启5:8

         4、盐:

               1)盐有防腐的功用;

               2)盐有舍己的特性,舍去自己才能叫别人尝到滋味。(太5:13

               3)盐有保存,不变的功能,“在素祭上不可缺了立约的盐”表明所立之约是永不改变的。

               4)盐有调和的特性“你们里头应当有盐,彼此和睦”(可9:50  西4:6)素祭用盐也表明我们与神的交通当如何和谐、真诚。

         5、禾穗(利2:14-16

               1)表明主耶稣从死里复活是初熟的果子献给神。(林前15:23

               2)我们也该带着感恩的心将初熟之物(头一份,最好的)奉献给神。

         6、不可用酵

               1)酵预表罪恶(林前5:6-8  13:33)我们当除去一切罪恶,追求圣洁的生活。(林后7:1

               2)酵预表异端,在这未世的时代,特别要提防异端的教训。(太16:12  12:1

         7、不可用蜜,“蜜”指感觉上的享受与快乐,信徒要追求属天的事物,当地上暂时肉体中的享乐,如神的仆人摩西一样。(参来11:24-26

         8、摸这些祭物的都要成为圣(利6:18)预表主耶稣成圣的生活(赛53:11)有多少罪人从我们身上看见基督而信了主。(参12:9-11

   三、素祭的献法:

         1、磨研  2、火焚  3、炉烤  4、鏊炊  5、盘煎  6、车扎(14-16节)7、火烘

预表基督经历诸般苦难将自己作为馨香的祭物献与神(弗5:1)我们也该效法主的榜样,经过苦难而蒙神悦纳。

   四、素祭的享用,素祭之面仅取一把献与坛上,其余部分皆为祭司享用。如果我们甘心尽祭司的职分(参彼前2:5-9)神能将更丰满的祝福临到我们的身上。

   五、祭司为自己所献的素祭(利6:22-23)当完全焚烧,表明神的仆人应将全心全力毫无保留的献给神,不可为自己留下半点,化私事为圣事,化俗务为圣工,一切为主而活,尽祭司的本份。还有一个意思是我们的生活应当是全然的彰显基督,没有一点己的掺杂,让基督的生命在我们身上活出来,将荣耀归给天上的父。

── 王国恩

 

【素祭(二116)】

   一、供

   二、日常生活

   三、加工精

   四、纯净无伪

   五、念神

——《新旧约辅读》

 

【分享素祭之人(二310,参六1423)】

   一、祭司可食(即亚伦子孙)(二310,参六16

   二、亚伦子孙之男子可食(参六18

   三、祭司为己所献之素祭,须完全焚烧(参六2223

——黄原素《五祭论》

 

【素祭禁用之物(二11)】

   一、酵

      1、表罪

     2、表异端

   二、蜜

      1、蜜虽甜而易变酸

     2、耶稣在世之生活,不是甜的生活

——黄原素《五祭论》

 

【素祭之特点(二章)】

   一、此祭非赎罪所用

   二、此祭无血

   三、此祭之预表,重在耶稣之为人

   四、此祭不可单独献,必须配他祭同献

——黄原素《五祭论》

 

【如何备素祭(二章)】

   一、用生面(1

   二、用炉烤(4

   三、用鏊炊(5

   四、用盘煎(7

   五、用烘穗(1415

——黄原素《五祭论》

 

【素祭之品物(二章)】

   一、细面

      1、表主耶稣品性之谦卑,温柔

     2、表至耶稣之品性完备不偏

     3、表耶稣磨难中之美备人格

   二、油(14715)油表圣灵

      1、倾于细面之上

     2、和于面中(457

   三、乳香(1215

      1、完全焚烧不留

     2、蒙主记忆(9

   四、盐(13,参民十八19)——盐之效用

      1、保存

     2、调和

——黄原素《五祭论》

 

【二、素祭——基督馨香的美德(第二章)】

               1. 祭物与供物的分别

               2. 基督的精细、清洁,无过、无及的品格

               3. 基督作我们的

         (一)素祭的原则(V1~3

有人献素祭为供物给耶和华,要用细面浇上油,加上乳香,带到亚子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把,并取些油和所有的乳香,然后要把所取的这些作为纪,烧在坛上,是献与耶和华为馨香的火祭。素祭所剩的要归给亚和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。』(V1~3

               1. 素祭的本身

             (1) 细面——主的柔细生命,经过磨碾的生命

             (2) 加上油和乳香

           A. 的膏油

           B. 受苦之后发出活的馨香

               2. 祭司的工作

             (1) 取些油和所有的乳香

             (2) 作为纪,烧在坛上,作为献给主的馨香的火祭

               3. 素祭是至圣的

             (1) 素祭所剩的要归给亚和他的子孙

             (2) 这是献与主的火祭中为至圣的

         (二)三种素祭——十架各方面的工作和生命(V4~10

『「中烤的物为素祭,就要用调油的无酵细面饼,或是抹油的无酵薄饼。用铁鏊上做的物为素祭,就要用调油的无酵细面,分成块子,浇上油;这是素祭。用煎盘做的物为素祭,就要用油与细面做成。要把这些东西做的素祭带到耶和华面前,并奉给祭司,带到坛前。祭司要从素祭中取出作为纪的,烧在坛上,是献与耶和华为馨香的火祭。素祭所剩的要归给亚和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。』(V4~10

               1. 中烤的物为素祭

             (1) 调油的无酵细面饼

           A. 双重的预表

           B. 内住的圣

                     (2) 抹油的无酵薄饼——外面浇灌和彰显圣

               2. 在铁鏊上做的物为素祭

             (1) 用调油的无酵细面

             (2) 分成块子,浇上油

               3. 用煎盘做的物为素祭——用油与细面做成

               4. 做成的素祭带到主面前奉给祭司,带到坛前

               5. 祭司要在其中取出作为纪的,烧在坛上

               6. 为献给主为馨香的火祭

               7. 素祭所剩的要归给亚和他的子孙

   (三)关于素祭重要的教训(V11~16

『「凡献给耶和华的素祭都可有酵;因为你们可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。这些物要献给耶和华作为初熟的供物,只是可在坛上献为馨香的祭。凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上可缺 约的盐。一的供物都要配盐而献。向耶和华献初熟之物为素祭,要献上烘的禾穗子,就是轧的新穗子,当作初熟之物的素祭。并要抹上油,加上乳香;这是素祭。祭司要把其中作为纪的,就是一些轧的禾穗子和一些油,并所有的乳香,都焚烧,是向耶和华献的火祭。」』(V11~16

               1. 可有酵

               2. 可有蜜

               3. 这些物要献给主作为初熟的供物——初熟的原则

               4. 可在坛上献

               5. 要用盐调和——可缺了立约的盐

   (四)献上烘的禾穗子

               1. 和一些油并所有的乳香

               2. 焚烧为献给主的火祭

── 史伯诚《利未记纲要》

 

【生活成圣献上素祭  利未记2章】

素祭:表示完全的顺服,没有自己

献素祭:活出荣耀于神的生活

   一丶 细面浇油靠主圣灵2:1

   二丶 加上乳香发主香气2:1

   三丶 留些纪念想主大爱2:2

   四丶 所剩归人吃主灵粮2:3

   五丶 用火烤饼思主受难2:4-5

   六丶 分成块子知主破碎2:6

   七丶 带到神前是主赎罪2:7-8

   八丶 献神归人荣主益人2:9-10

   九丶 除酵除蜜靠主胜罪2:11-12

   十丶 用盐调和与主立约2:13

   十一丶奉献初熟给主最好2:14-15

   十二丶完全焚烧念主舍命2:16

── 作者不详

 

【利未记 2  奉献素祭】

用盐调和

配盐而献

一、奉献面之条例

二、奉献饼之条例

三、对素祭的要求

1.细面浇油

2.加上乳香

3.烧在坛上

1.炉中烤的

2.铁鏊烙的

3.煎盘作的

1.勿烧酵蜜

2.立约的盐

3.初熟的果

张志新《利未记查经分章大要》

 

【第二章  素祭之例】

1) 细面浇油加乳香、1

2) 烧在坛上作纪念、2

3) 所献的奉到神前、4/9

4) 剩余的归给祭司、3/10

5) 献素祭不可有酵、11

6) 供物当配盐而献、12/13

7) 向神献初熟之物、14/15

8) 当焚烧作为纪念!15/16

── 郭提多《利未记读经讲道辅导提纲》

 

提要:1 用加上油和乳香的细面制作的素祭,4 在炉中烤的,5 或在铁鏊上作的,7 或在煎盘上作的,12 或穗子上的初熟之物。13 素祭的盐。 ──SDA圣经注释》