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利未记全书综合例证与灵感集锦 【利未记一至六章，一共讲到五个祭】这五个祭，是预表我们主耶稣把自己献为祭的五方面。耶稣基督是一个祭，但是，从我们这方面来看，是有五方面的。有这五方面，才能完全。如果只以一个来预表主，就不完全；所以，要用五个祭来预表主。所以，这五个祭，都是紧要的。―― 倪柝声《主耶稣的见证》 【赎愆祭与前四祭的关系】赎愆祭与以前四祭有甚么关系呢？要知道这个，我们就得把以前四个祭讲一讲，然后来讲赎愆祭。我门必须把一个一个祭都明白了，才不致把赎愆祭的地立弄得太大。 一、燔祭。这个祭是预表我们的主，把全人献给神。这是紧要的问题。这个祭，并非赎罪。乃是主若不完全把自己献给神，就不能为我们赎罪。 二、素祭。这个祭并没有血。这个祭是预表主的生活。主在世上的生活是顶清洁的。面粉是能作人粮食的。主顶清洁，顶柔细活在神的面前。这个祭最注重的是祂的完全。可以说，祂是一个完全的人。 三、平安祭。这个祭是预表主在神和人中间，成功了和平。不只叫神能与我们和平，也是叫我们和神和平了。 四、赎罪祭。这个祭，是预表主为我们赎罪，叫我们能同神和好。主为我们赎罪，叫我们能够靠祂的血得救。 五、赎愆祭。也许有人要问，赎罪祭和赎愆祭有甚么分别呢？罪，是指我们拢总的罪，就是在神面前的罪。愆，是我们一天一天的罪，就是能算得出的。可以说，赎罪祭，为凓我们全部的罪，一起的罪；赎愆祭是为凓我们局部的罪，能算得出的罪。―― 倪柝声《主耶稣的见证》 【赎愆祭分两部分】赎愆祭是分两部分的：一部分是利未记第五章所记的，一部分是第六章所记的。五章是说我们一天过一天，在神的面前，如果得罪了神，该怎么作。六章是说我们一天过一天，在人的面前，如果得罪了人，该怎么作。今天，我不是要讲第五章，乃是要讲第六章。就是说，我们得救以后，如果有得罪了人的地方，该怎么作。―― 倪柝声《主耶稣的见证》 ※ 利十一章说出基督作了人生命的食物，祂以食物的方式供应人，解决人的不洁。十二章说出人的源头就是不洁，所以基督作了赎罪祭，祂的流血救赎并解决了人的罪性。十三、十四章说出从人里面发表出来的也是不洁，所以基督作了我们的赎愆祭解决了我们的罪行。――《利未记读经纲目》 ※ 利十八至二十章这一大段，等于新约中已弗所书四章七节至五章十四节和歌罗西书三章五节至十四节。 就是要我们这些蒙恩的人，脱去行为上的旧人，穿上新人，这新人乃是照着所造的，有真理、有仁义、有圣洁、过着圣的生活。 (1)要脱去从前哀及人的所有的行为──得救的人要脱去以前的旧生活。 (2)将来进入家迦南地，迦南人的生活也不可有──得救后不可效法世人的生活与行为。 (3)要有神圣别的生活与行为──穿上新人。 (4)『神说︰你们要圣洁，因为我是圣洁的。』(利十九1)──照着神的圣洁引导而行，过圣别的生活。──《利未记读经纲目》 【注：廿五章与廿六章的比较】廿五章是说到神的恩典，这是保罗的职事。廿六章是说到神的行政(管教、管理、国度)，这是彼得的职事。神这一只手是恩典的，那一只手是行政的，这是叫我们不要大意，你若不就范于恩典，神行政的手就要伸出来。神至今在祂子民身上，仍是这两面的对待。――《利未记读经纲目》 【书中的基督】
大祭司亚伦预表基督，但显然与基督有不同之处。基督是永远的大祭司，也是祭物。 从埃及分别，归主为圣，才可以事奉。神向祂儿女所定的旨意，是要我们借着基督，分别为圣，除去一切罪恶污秽，敬畏神，事奉祂。── 于中旻《圣经研究》 |