講道材料

利未記第十四章

利 14:1 耶和華曉諭摩西說：

利 14:2 「長大痲瘋得潔淨的日子，其例乃是這樣：要帶他去見祭司；

【利十四2】帶去見祭司――先把不潔淨的人帶到主前。――《利未記讀經綱目》

利 14:3 祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊愈了，

【利十四3】祭司出到營外查看――主耶穌離開原來的地方，降卑自己來就近人。――《利未記讀經綱目》

【利十四3~4】痲瘋痊癒還得在神前求潔淨――有了構成痲瘋罪的人，雖因著裏面的生命得醫治，但在神前的虧缺和玷污仍要對付，才得潔淨。――《利未記讀經綱目》

【利十四3~9】痲瘋得潔的層次――必須：(1)以生命吞滅死亡。(2)到神面前才有救法。(3)在自己身上有所對付。(4)還得到神面前解決罪案。――《利未記讀經綱目》

利 14:4 就要吩咐人為那求潔淨的拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線，並牛膝草來。

【利十四4】鳥――基督是從天上來的，是屬天、超地的。

活鳥――基督滿有生命。

潔淨的――只有基督是毫無玷污，是潔淨的。

香柏木――指主有尊高的人性，惟有祂能作人類的救主(參王上四33)。

牛膝草――指主的自甘卑微，成為人的樣子，來就近人而成為我們的救主。

中間夾著朱紅色線――說出主降卑為人，是為遵行神旨，在十字架上流血贖罪，並因而成為尊高的王。――《利未記讀經綱目》

【利十四4~7】兩隻鳥――基督一面為我們死，除掉人的污穢；一面為我們復活，使我們脫離軟弱。――《利未記讀經綱目》

利 14:5 祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面。

【利十四5】用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面――主耶穌在肉身裏藉著永活的靈，把祂自己獻給神(參來九13~14)。――《利未記讀經綱目》

利 14:6 至於那隻活鳥，祭司要把牠和香柏木、朱紅色線並牛膝草一同蘸於宰在活水上的鳥血中，

【利十四6~7】另一隻鳥和香柏木、朱紅色線、並牛膝草蘸鳥血，灑在求潔淨的人身上七次――指主完全的救贖不只叫人得到潔淨(客觀的地位)，並且叫人在聖靈裏，經歷主耶穌在祂尊高和卑微的人性裏面而受苦流血、死而復活、升天進入榮耀的成分(主觀的經歷)。――《利未記讀經綱目》

利 14:7 用以在那長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裏。

【利十四7】把活鳥放在田野裏――不只叫蒙潔淨的人死而復活，並且還要經歷升天。這是何等的超越，也是榮耀的釋放。但這些都是基督為我們所作的，我們只是享受。――《利未記讀經綱目》

利 14:8 求潔淨的人當洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了；然後可以進營，只是要在自己的帳棚外居住七天。

【利十四8~9】求潔淨的人當洗衣服，剃毛髮，洗澡――有了經歷基督復活升天的一面，還得有人該負責的一面：就是我們的生活為人，凡出於天然的，都該對付除掉。(1)頭髮――人的榮耀。(2)鬍鬚――人的尊貴。(3)眉毛――人的優點、長處、美德。(4)全身的毛――人的能力、幹才。(5)洗澡――全身都得經過對付。

在自己的帳棚外住七天――還不能與弟兄恢復交通。不能安心相信沒有問題，還得儆醒等候，解決該對付的。

再剃頭髮、鬍鬚、眉毛、全身的毛，再洗衣服――人負責再對付自己、天然。――《利未記讀經綱目》

利 14:9 第七天，再把頭上所有的頭髮與鬍鬚、眉毛，並全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就潔淨了。

利 14:10 「第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔，又要把調油的細麵伊法十分之三為素祭，並油一羅革，一同取來。

【利十四10~11】第八天把祭物安置在神前――人在復活裏脫去舊造肉體。――《利未記讀經綱目》

利 14:11 行潔淨之禮的祭司要將那求潔淨的人和這些東西安置在會幕門口、耶和華面前。

利 14:12 祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；

【利十四12】一隻羊羔獻為贖愆祭，加油作搖祭――主耶穌為贖愆祭，祂的死解決了我們的罪愆。祂在聖靈裏的復活叫人脫去愆尤，使我們既然在罪上死，就得以在義上活(彼前二24)。――《利未記讀經綱目》

利 14:13 把公羊羔宰於聖地，就是宰贖罪祭牲和燔祭牲之地。贖愆祭要歸祭司，與贖罪祭一樣，是至聖的。

【利十四13】贖愆祭的羊羔要宰在聖地――說出主耶穌能贖我們愆尤，乃是根據祂擔當了我們的罪(贖罪祭)，和祂完全為神而活(燔祭)。

贖愆祭歸祭司――帶領別人對付罪的人，也一同享受基督。――《利未記讀經綱目》

利 14:14 祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。

【利十四14】取贖愆祭牲的血，抹在右耳垂上，和右手的大拇指上，並右腳大拇指上――人有愆尤先是不聽神的話(耳)，再不作神的事(手)，不走神的路(腳)，所以都需要抹血。――《利未記讀經綱目》

利 14:15 祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手掌裏，

【利十四15~16】祭司倒油在使掌裏在神前彈七次――主復活的靈先在神前立好了永遠有效的根基。――《利未記讀經綱目》

利 14:16 把右手的一個指頭蘸在左手的油裏，在耶和華面前用指頭彈七次。

利 14:17 將手裏所剩的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在贖愆祭牲的血上。

【利十四17】將手裏剩下的油抹在右耳垂上，和右手大拇指上並右腳的大拇指上――人在復活裏才能聽神的話，作神的事，走神的路。――《利未記讀經綱目》

利 14:18 祭司手裏所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。

【利十四18】油抹頭――人在復活裏解決了權柄、思想和全人的問題。――《利未記讀經綱目》

利 14:19 祭司要獻贖罪祭，為那本不潔淨、求潔淨的人贖罪；然後要宰燔祭牲，

【利十四19】獻贖罪祭――贖愆祭是對付罪行，贖罪祭是對付罪行的根基，就是罪性。――《利未記讀經綱目》

【利十四19~20】再獻母羊羔作燔祭並同獻素祭――把自己在基督裏完全獻給神，並靠著作素祭的生命而生活為人，完全為神而活。求潔淨的人，到此完全得到潔淨。――《利未記讀經綱目》

利 14:20 把燔祭和素祭獻在壇上，為他贖罪，他就潔淨了。

利 14:21 「他若貧窮不能預備夠數，就要取一隻公羊羔作贖愆祭，可以搖一搖，為他贖罪；也要把調油的細麵伊法十分之一為素祭，和油一羅革一同取來；

【利十四21~31】貧窮不能預備祭物夠數的――量力而行。但在原則上要有贖罪祭、贖愆祭、燔祭和素祭，還要有油。――《利未記讀經綱目》

利 14:22 又照他的力量取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。

利 14:23 第八天，要為潔淨，把這些帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司。

利 14:24 祭司要把贖愆祭的羊羔和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖。

利 14:25 要宰了贖愆祭的羊羔，取些贖愆祭牲的血，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。

【利十四25，28】血所抹及的，油也抹他；沒有血的地方，油就不抹他。油之所以抹他。是因為先有了血。聖靈之所以降臨，是因為已經有了血。不是因你和我的行為好，是因為有了血，神就把所應許的聖靈倒下來。── 倪柝聲

利 14:26 祭司要把些油倒在自己的左手掌裏，

利 14:27 把左手裏的油，在耶和華面前，用右手的一個指頭彈七次，

利 14:28 又把手裏的油抹些在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹贖愆祭之血的原處。

利 14:29 祭司手裏所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。

利 14:30 那人又要照他的力量獻上一隻斑鳩或是一隻雛鴿，

利 14:31 就是他所能辦的，一隻為贖罪祭，一隻為燔祭，與素祭一同獻上；祭司要在耶和華面前為他贖罪。

利 14:32 這是那有大痲瘋災病的人、不能將關乎得潔淨之物預備夠數的條例。」

利 14:33 耶和華曉諭摩西、亞倫說：

利 14:34 「你們到了我賜給你們為業的迦南地，我若使你們所得為業之地的房屋中有大痲瘋的災病，

【利十四34】房屋大痲瘋――指教會中的罪惡。

神使房屋有大痲瘋――當教會光景一不正常時，神就叫教會中顯出痲瘋來，題醒警告信徒們注意我們已沒有可住之處，也不能享受神所應許救恩的一切福分。――《利未記讀經綱目》

利 14:35 房主就要去告訴祭司說：『據我看，房屋中似乎有災病。』

【利十四35】房主告訴祭司――教會負責人或關心教會的人告訴主或代表主的使徒。――《利未記讀經綱目》

利 14:36 祭司還沒有進去察看災病以前，就要吩咐人把房子騰空，免得房子裏所有的都成了不潔淨；然後祭司要進去察看房子。

【利十四36】將房子騰空免得房子裏所有的都成不潔――盡力防止傳染，減少傳染範圍。

祭司來察看――是主或使徒來察看，這察看乃是恩典和醫治。――《利未記讀經綱目》

利 14:37 他要察看那災病，災病若在房子的牆上有發綠或發紅的凹斑紋，現象窪於牆，

【利十四37】牆上有發綠或發紅的凹斑紋現窪於牆――教會出事，不僅是浮面的，也是深在的。一面要忍耐、寬容、等候，相信神有醫治的大能，另一面卻不可放鬆，要嚴謹觀察。――《利未記讀經綱目》

利 14:38 祭司就要出到房門外，把房子封鎖七天。

利 14:39 第七天，祭司要再去察看，災病若在房子的牆上發散，

【利十四39~40】災病若在房子的牆上發散，就要吩咐人挖出石頭，扔在牆外不潔之處――對付出事的信徒，格除教會之外，不與交通，看他為外邦人(參林前五章)。――《利未記讀經綱目》

利 14:40 就要吩咐人把那有災病的石頭挖出來，扔在城外不潔淨之處；

利 14:41 也要叫人刮房內的四圍，所刮掉的灰泥要倒在城外不潔淨之處；

【利十四41】刮房內四圍的牆――因著少數信徒出事，全教會都得受點對付。――《利未記讀經綱目》

利 14:42 又要用別的石頭代替那挖出來的石頭，要另用灰泥墁房子。

【利十四42】用別的石頭代替挖出來的石頭――有別的弟兄填補上去。

另用灰泥墁房子――教會經過重新的整頓和安排，表現新的氣象。――《利未記讀經綱目》

利 14:43 「他挖出石頭，刮了房子，墁了以後，災病若在房子裏又發現，

利 14:44 祭司就要進去察看，災病若在房子裏發散，這就是房內蠶食的大痲瘋，是不潔淨。

【利十四44~45】若又發現災病在房子裏發散就是蠶食大痲瘋，就要把房子拆毀――經過對付後，若教會中再有勵害的罪惡發生，教會就要完全拆毀。――《利未記讀經綱目》

利 14:45 他就要拆毀房子，把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。

【利十四45】「他就要拆毀房子。」

房子若有傳染疾病的可疑，就要徹底潔淨，否則就得拆毀。在我們的生活中，已往不論為任何罪惡的大痲瘋所伴隨與污染，最好是毫無妥協或惋惜的予以拆毀。使徒猶大說：「連那被情慾沾染的衣服也當厭惡」(猶23)。即使我們已蒙拯救，而最近又從新被傳染了，便須徹底的對付。否則，末後的景況比先前更不好了。―― 摩根《話中之光》

利 14:46 在房子封鎖的時候，進去的人必不潔淨到晚上；

【利十四46】房子封鎖的時候，進去的人必不潔淨到晚上――凡接觸玷污的人，舊的日子該有結束，另有一個新的起頭。――《利未記讀經綱目》

利 14:47 在房子裏躺凓的必洗衣服；在房子裏吃飯的也必洗衣服。

【利十四47】在房子裏躺著的，吃飯的，也必洗衣服――在教會中即使沒有積極事奉和只享受供應的信徒，也得在生活為人上有對付。――《利未記讀經綱目》

利 14:48 「房子墁了以後，祭司若進去察看，見災病在房內沒有發散，就要定房子為潔淨，因為災病已經消除。

【利十四48】再墁房子――教會再經過整頓。

祭司察看災病沒有發散，定為潔淨――經過主或代表主的使徒察看，斷為潔淨。――《利未記讀經綱目》

利 14:49 要為潔淨房子取兩隻鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草，

【利十四49~53】潔淨的禮和個人相同――全教會在基督裏再一次經歷與主一同受苦、流血、死而復活、升天進入榮耀。――《利未記讀經綱目》

利 14:50 用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面，

利 14:51 把香柏木、牛膝草、朱紅色線，並那活鳥，都蘸在被宰的鳥血中與活水中，用以灑房子七次。

利 14:52 要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草，並朱紅色線，潔淨那房子。

【利十四52】用鳥血活水潔淨房子――全教會需要主永遠有功效的寶血和祂永活的靈的潔淨沖洗。――《利未記讀經綱目》

利 14:53 但要把活鳥放在城外田野裏。這樣潔淨房子〔原文是為房子贖罪〕，房子就潔淨了。」

【利十四53】把活鳥放在田野――教會進入並經歷與基督一同復活升天的境地。

房子就潔淨了――教會完全蒙潔淨，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖別沒有瑕疵，為神人互居的所在。――《利未記讀經綱目》

利 14:54 這是為各類大痲瘋的災病和頭疥，

利 14:55 並衣服與房子的大痲瘋，

利 14:56 以及癤子、癬、火斑所立的條例，

利 14:57 指明何時為潔淨，何時為不潔淨。這是大痲瘋的條例。