腓立比書全書綜合
【從腓立比書看合神心意的教會】在腓立比書中，“Koinonia”這個希臘字在每一章各出現一次，且各自表達了一個合神心意之教會所必須具有的特色：(一)「“同心合意”(Koinonia)的興旺福音」(一5)：教會設立的目的之一，就是要將福音傳給未信主之人；若教會失去傳福音的熱忱，即失去了存在的意義。(二)「聖靈有什麼“交通”(Koinonia)」(二1)：此處原文無「聖」字，故此處一方面可指聖靈與我們的交通，另一方面也可指信徒之間彼此靈裏的交通。一個合神心意的教會，是要使聖靈可以自由的在教會中交通和感動；信徒之間也當除去嫌隙，彼此相愛，使靈裏的交通不致受阻擋。(三)「和祂“一同”(Koinonia)受苦」(三10)：若有人在地上受苦，主在天上亦受苦；所以與基督一同受苦，即是以主耶穌的眼光來看待人。當弟兄姊妹在受苦時，我們以與基督一同受苦的心志來看待他們，與受苦的人一同受苦，這就是合神心意教會的第三個特色。(四)「論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會“供給”(Koinonia)我」(四15)。腓立比的信徒在傳福音上，用金錢奉獻，來與保羅的事奉“Koinonia”，使保羅無後顧之憂。這乃是生命範圍和長度的延伸。─《台福通訊》詹正義
【從腓立比書看教會中理想的交通】
一、腓立比書中有一個字在每一章均出現一次：
1.這個字的希臘文是koinonia(名詞)koinonio(動詞)
2.這個字可翻作：
(1)fellowship交通、相交、團契
(2)participate，partake，partnership，share with有分、參與
(3)communion同領、分享
(4)contribution供給
3.有許多華人基督徒喜歡翻作『團契』。
二、同心合意(koinonia)的興旺福音(腓一5)：
1.新約的要會是從傳福音開始的；教會第一個信息是傳福音的信息(徒二14~36)
2.教會在地上的使命乃是傳揚福音(太廿八19；徒一8)
3.教會若失去愛主、愛人的心，不傳福音，就失去存在的價值――燈台被挪去(啟二4~5)
4.腓立比教會從頭一天起，就同心合意的興旺福音(腓一5)
5.保羅的榜樣，為著福音能夠傳開，他：
(1)不介意被捆鎖(腓一12~14)
(2)不介意別人的虛情假意(腓一15~18)
(3)不怕死(腓一20~21)
6.保羅的勸勉――教會乃表現於：
(1)行事為人與福音相稱(腓一27)
(2)同靈站穩(腓一27)
(3)同魂努力(腓一27)
三、在靈裏有甚麼交通(koinonia)(腓二1)：
1.教會開始於從聖靈受浸，並且飲於一位聖靈(林前十二13)；教會不是組織，不是教堂，乃是一個生機體
2.教會的本質乃是靈，如同身體中的血液；生機體的要件――每一部分必須維持生命的流通(腿一旦壞死，便須鋸掉，否則會危害全身)
3.維持靈裏交通的要件：
(1)彼此相愛：勸勉、安慰、慈心、憐憫(腓二1)
(2)心思、情感(愛心)、意志相同(腓二2)
(3)不可結黨，不可小看別人(腓二3~5)(絆倒小子的，用大磨石栓住，沉入大海，太十八6)
4.保羅、提摩太和以巴弗提的榜樣：
(1)同心：掛念教會的事(腓二20~21)
(2)同勞：興旺福音(腓二22)
(3)一同作工，一同當兵(腓二25)
(4)只顧別人，不顧自己的性命(腓二26~30)
四、和基督一同(koinonia)受苦(腓三10)：
1.教會是藉基督的受苦而產生的；祂被試探而受苦，為要搭救(來二18)、體恤我們(來四15)
2.教會本身須藉受苦才得以完全；要有與肢體一同受苦的感覺(林前十二26)
3.和祂一同受苦，等於『效法祂的死』(腓三10)：
(1)丟棄萬事，看作糞土(腓三8)，不以地上的事為念(腓三19)
(2)行事不作基督十字架的仇敵(腓三18)
(3)竭力追求、得著基督(腓三12~14)(祂必加增，我必減少，約三30)
五、供給(koinonio)福音事工的需用(腓四15)：
1.新約的教會開始於『照格人所需用的分給各人』(徒二45)
2.瑪門是教會見證的試金石(天主教金銀財寶都有，但沒有彼得的能力，徒三6)
3.腓立比教會的榜樣(林後八1~5)
4.保羅的榜樣――無論在甚麼景況，都可以知足(腓四11~13)
5.結果就『果子漸漸增多，歸在天上的賬上』(腓四17)；要尋求屬靈的富足，而非物質的富足(啟三17~18)
── 黃迦勒