羅馬書第一章
壹、 內容綱要
【主題――神的福音】
一、福音的使者――奉召特派的保羅(1節)
二、福音的內容――聖經所應許的我主耶穌基督(2~4節)
三、福音的對象――在萬國中所有的人(5，14節)
四、福音的交通――問安、代禱與分享(5~12節)
五、福音的負擔――以還債的心情盡力傳揚(13~15節)
六、福音的大能――要救一切相信的(16~17節)
七、福音的需要――世人都被神定罪：
1.因世人對神不虔――不尋求神、不榮耀神、敬拜偶像(18~25節)
2.因世人對神和對人不義――放縱情慾、存邪僻的心、行事兇惡(26~32節)
貳、
靈訓要義
【福音的源頭――神】
一、是屬於神的――「神的福音」(1節)
二、是神所應許的――「這福音是神…所應許的」(2節)
三、是出於神的愛――「為神所愛」(7節)
四、是照神的旨意――「或者照神的旨意」(10節)
五、是神的大能――「這福音本是神的大能」(16節)
六、是為顯明神的義――「神的義正在這福音上顯明出來」(17節)
七、是叫人感謝神――「感謝神，因你們的信德傳遍了天下」(8節)
【神福音的傳揚】
一、傳揚福音的器皿：
1.是「耶穌基督的奴僕」(1節原文)
2.是「奉召」的(1節)
3.是「特派傳神的福音」(1節)
4.是因「受了恩典」(5節原文)
5.得著「使徒的職分」(1，5節)
二、傳福音者的榜樣：
1.以「萬國」的人為對象(5節)
2.「用心靈…事奉」(9節)
3.熱切「禱告」，尋求「神的旨意」(9~10節)
4.在生命中結「果子」(13節)
5.對人有「欠…債」的感覺(14節)
6.「情願」(甘心樂意)、「盡力」而為(15節)
7.「不以福音為恥」(16節)
【神的】
一、神的福音(1節)
二、神的兒子(4節)
三、神所愛的人(7節)
四、神的旨意(10節)
五、神的大能(16節)
六、神的義(17節)
七、神的忿怒(18節)
八、神的事情――神的永能和神性(19~20節)
九、神的榮耀(23節)
十、神的真實(25節)
【福音的內容――耶穌基督】
一、論到耶穌基督――「這福音…論到祂兒子我主耶穌基督」(2~3節)
二、祂是『人子』――「按肉體說，是從大衛後裔生的」(3節)
三、祂是『神子』――「按聖善的靈說，…是神的兒子」(4節)
【神三個位格的存在(3~4節)】
一、父神――「祂」；「神」
二、子神――祂兒子我主耶穌基督；神的兒子
三、靈神――聖善的靈
【我們因何需要傳福音】
一、因為基督的所是――祂是福音的題目和內容(3節)
二、因為基督徒的所是――我們被託付傳福音(5節)，並欠所有人的債(14節)
三、因為世人的所是――無論何種人都需要福音(15，17節)
四、因為福音的所是――福音是一種好信息，是神的大能要拯救信的人
五、因為神的所是――神是義的，必要審判行不義的人(17~18節)
【神福音的領受】
一、接受福音的人：
1.「蒙召屬耶穌基督的人」(6節)
2.「為神所愛，奉召作聖徒」(7節)
二、接受福音的途徑――「要救一切相信的」(16~17節)
【保羅對於羅馬的信徒】
一、所感謝的(8節)
二、所祈求的(9~11節)
三、所定規的(13節)
四、所虧欠的(14節)
五、所情願的(15節)
六、所見證的(16節)
【認識福音】
一、對福音的態度――不以為恥(16節上)
二、福音的本身――是神的大能(16節中)
三、福音的目的――要救…人(16節中)
四、福音的條件――相信(16節中)
五、福音的範圍――一切相信的人(16節中)
六、福音的次序――先是猶太人，後是希利尼人(16節下)
七、福音的顯明――神的義(17節上)
八、福音的結果――因信得生(17節下)
【福音的五個基本原則(16~17節)】
一、乃是神的大能
二、要救一切相信的，並沒有分別
三、是為顯明神的義
四、是本於信，以致於信
五、義人必信得生
【四個顯明】
一、在福音上顯明神的義(17節)
二、在不虔不義的人身上顯明神的忿怒(18節)
三、在人心裏(良知)顯明神的存在(19節)
四、在天地宇宙間顯明神的永能和神性(20節)
【神福音的需要】
一、人兩面的罪引起神的忿怒――「不虔不義…行不義阻擋真理」(18節)
二、人第一面的罪――不虔和阻擋真理：
1.明知有神，卻「不當作神榮耀祂、感謝祂」(19~21節)
2.「將神的榮耀，變為偶像…將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物」(22~25節)
3.「故意不認識神…怨恨神」(28，30節)
三、人第二面的罪――不義和行不義的事：
1.「放縱…情慾，…行可羞恥的事」(24，26~27節)
2.「存邪僻的心，行那些不合理的事」(28~31節)
3.「不但自己去行，還喜歡別人去行」(32節)
【有神的證明】
一、人自己的心裏證明有神(19節)
二、天地之間所造萬物證明有神(20節)
【人的罪】
一、人被定罪的基本原因――不要神：
1.否定神在人心裏的顯明(19節)
2.否定神在造物中的顯明(20節)
3.輕忽神真實榮耀的特性(21~25節)
二、人在生活行為上犯罪的事實――得罪神：
1.情慾的敗壞(26~27節)
2.心思的敗壞(28~29節)
3.行為的敗壞(30~31節)
三、人犯罪的結果――招致神的審判(32節)
【不虔的罪――神三次任憑】
一、第一次――因為人把神的榮耀變為偶像――神任憑他們逞慾(21~24節)
二、第二次――因為人不敬奉那造物的主――神任憑他們縱慾(25~26節)
三、第三次――因為人故意不認識神――神任憑他們存邪僻的心(28節)
【不義的罪】
一、男女間的――情慾的敗壞(26~27節)
二、彼此間的――心思的敗壞(28~29節)
三、行為上的――行為的敗壞(30~32節)
── 黃迦勒《羅馬書註解》
【保羅對於羅馬的信徒】(1~16節)
一、所感謝的(8節；參帖前一2，8~10)
二、所祈求的(9~11節；十五22~23，30~33；保羅所求的過了二十幾年才得成全，但他到羅馬去作監犯，參徒廿八16，30~31)
三、所定規的(13節；『要在你們中間得些果子』，參約十五16；西一6)
四、所虧欠的(14節；參林前九16~23)
五、所情願的(15節；『盡我的力量將福音傳給你們』，參羅十二11)
六、所見證的(16節；參林前一18，24；保羅親自經驗了福音的大能，參提前一15~16)
―― 丁良才《經題模範》