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罗马书第十六章纲目 壹、内容纲要 【末了的交通】 一、介绍(1~2节) 二、问安――自己问安(3~16节) 三、嘱咐(17~20节) 四、问安――代同工问安(21~24节) 五、颂赞(25~27节) 贰、灵训要义 【非比的三个特点】 一、『我们的姊妹』(1节)――具有属灵生命的关系 二、『教会中的女执事』(1节)――有分于教会的事奉工作 三、『素来帮助许多人』(2节)――对信徒乐施援助 【平信徒三项基本要务】 一、响应神的呼召到最需要的地方去服事(1~3节) 二、与别的信徒经常在一起交通、事奉、追求(5~16节) 三、留意躲开假教师，不接纳他们的教训(17~20节) 【在基督里】 一、在基督里的同工(3节) 二、先在基督里(7节) 三、在主里所亲爱的(8节) 四、在基督里与我们同工的(9节) 五、在基督里经过试验的(10节) 六、在主里的人(11节) 七、在主里劳苦的(12节) 【福音颂】 一、这福音是永古隐藏不言的奥秘(25节) 二、这福音的奥秘如今已经显明出来(26节) 三、永生神命令万国的民要信服福音的真道(26节) 四、这福音的内容就是传讲耶稣基督(25节) 五、神能藉这福音坚固我们(25节) 六、这福音使荣耀归与独一全智的神，直到永远(27节) 【福音的功效与性质】 一、这福音可以使人站立得稳(25节) 二、这福音是由『人』传讲『耶稣基督』(25节) 三、这福音显明了神奥秘的计划(25~26节) 四、这福音历经了永古、旧约时代的众先知而到如今(25~26节) 五、这福音是为着万国的民(全人类)的(26节) 六、这福音藉耶稣基督归荣耀与独一全智的神(27节) 【由《罗马书》全书看结束的颂辞】 一、照我所传的福音(25节)――照着我的福音所言(罗二16) 二、耶稣基督的传讲(25节原文)――基督的道(罗十18) 三、永古隐藏不言的奥秘(25节)――奥秘(罗十一25) 四、能…坚固你们(25节)――主能使他站住(罗十四4) 五、这奥秘如今显明出来(26节)――如今神的义已经在律法以外显明出来(罗三21) 六、按着永生神的命(26节)――在乎召人之神的旨意(罗九12，15~16，19) 七、借着众先知的书指示(26节)――神从前藉众先知在圣经上所应许的(罗一2) 八、独一全智的神(27节)――深哉，神丰富的智能和知识(罗十一33) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──罗马书注解》 叁、其他纲目 【以灵相通】 经文：罗16:1-16 一、举荐灵里的同工 1-2 1.介绍他的身份 1 (1)举荐我们的姊妹非比 （加3:28） (2)她是教会中的女执事 （提前3:11-13） 2.接待她的事宜 2 (1)接待她——合乎圣徒的体统
(2)帮助她——其实是帮助圣徒 （腓2:29） 3.澄清她的特点 (1)我们的姊妹。（1节）——具有属灵生命的关系 (2)教会中的女执事。（1节）——有分于教会的事奉工作 (3)素来帮助许多人。（2节）——对信徒乐施援助 二、问候灵里的同工 3-16 1.问候时务要顾及全面 3-15 (1)顾到工厂上的同工 3-5 (2)顾到受劳苦的同工 6-13 (3)顾到众教会的同工 14-15 1）弟兄们。14节 2）众圣徒。15节 3）众教会。16节 2.亲嘴时务要圣洁无瑕 16，（彼前1:15-16） ── 毛南春阳 【以爱相系】 经文：罗16:17-27 一、以爱心提醒弟兄们 17-20 1.要防备异端邪道 17-18 (1)假师傅会离间人，叫人跌倒 17，（加4:17） (2)假师傅不服事主，只顾肚腹 18，（腓3:19） (3)假师傅能诱惑人，花言巧语 18，（西2:4；彼后3:11-13） 2.要知道我的意愿 19-20 (1)为你们的顺服欢喜 19，（西2:5；罗1:8） (2)愿你们要行善弃愚 19，（耶4:22；诗34:24） (3)愿你们快践踏撒但 20，（路10:18-19；诗91:13） (4)愿你们受耶稣的恩 20，（林前16:23） 二、以爱心问候同工们 21-24 1.亲属们向你们问安 21 2.代笔者向你们问安 22 3.接待者向你们问安 23 4.弟兄们向你们问安 24 三、以爱心祝福会众们 25-27 1.愿福音坚固你们 25-26 (1)坚固你们的心 25 坚固信心的三要素： 1）福音——神恩典的供给。 2）耶稣基督的道（原文另译）——神话中的能力。 3）永古隐藏不言的奥秘——神旨意的启示。 (2)他们信服真道 26，（弗6:14） 万民信服真道的三要素： 1）神奥秘的显明——需要被差去传道，才能听道而通道。 2）永生神的命——不可再悖逆顶嘴。 3）藉众先知的书指示——圣经使人有得救的智慧。 2.愿耶稣赐福你们 27，（犹1:25） ── 毛南春阳 【举荐、问安、提防及结语】 一、举荐 1.办教会的事是可举荐的；『举荐教会的执事』 (1)作别的事无可夸，作基督的事可夸；办别的事无可举荐，办教会的事可举荐；『极大的奥秘』，基督和教会(弗五32) (2)办教会的事，是为着主，这样的人难得，是主所宝贵的；『人都求自己的事，不求基督耶稣的事』(腓二21) 2.接待、帮助办教会事的人，是合乎圣徒的体统 (1)办教会的事是为着主，接待这样的人，就是接待主；『有人接待我所差遣的，就是接待我』(约十三20)；『接待主』是圣徒当作的事，合乎圣徒的体统；圣徒不接待为着主的人，就是不接待主，成何体统？ (2)圣徒是教会的一份子，对教会的事，不能袖手旁观；『家事』家中的人，都得关心，都得有分，不能作局外人；既然如此，对办教会事的人，更当尊重，予以帮助 (3)帮助作教会事的人，也就是办教会的事，圣徒当为教会的事，彼此帮助――世人忙世界的事，为世界的事分工合作；圣徒当忙教会的事，为教会的事互相配搭，彼此帮助；『公务员不办公事』，不合公务员体统；圣徒不办教会的事，也是不合圣徒的体统 二、问安 1.问安的意义： (1)是主所关怀的――保罗所关怀的，也就是主所关怀的 (2)是主所祝福的 2.所问安的人――说出主所关怀、所祝福、所要得着的人 (1)一切摆上为着主： a.只为主，不为自己，连性命都摆上；『颈项置之度外』 b.家为教会打开；『在他们家中的教会』 c.为主的工人；『与我同工』，为教会；『外邦的众教会也感谢他们』 (2)领先为着主；『归基督初结果子』 a.主要我们尽先为着祂，不迟延，不落后，一切以祂居先、第一；『献上不迟延』(出廿二29) b.主要我们作先锋，作榜样；『保罗』凡事给你们作榜样(徒廿35) (3)为主、为教会多受劳苦；『他为你们多受劳苦』；保罗比众使徒格外劳苦，神赐恩(林前十五10)；『常常竭力多作主工』(林前十五58)；『劳力农夫』(提后二6) (4)为主被囚；『下监』 a.作主的囚奴，让主调度、支配、带领，没有自己的自由；『彼得被束』(约廿一18)；『不许在亚西亚传道』(徒十六6~9) b.与主同受苦难 (5)被主大用、多用 a.功用大；『使徒中有名望』 b.被主用的日子多；『先在基督里』 (6)尊重神的仆人，爱祂所使用的人；『主里所亲爱的』，爱保罗，也成为保罗所亲爱的 (7)生命老练、稳定；『经过试验』(雅一12) (8)全家事奉主；『家里的人』 (9)补满基督患难的缺欠；『鲁孚的父亲』，背主耶稣的十字架(路廿三26；可十五21)；『保罗』为教会，在他身上补满基督患难的缺欠(西一24)；『大卫』为神的居所受苦难(诗一三二1~5) (10)看重属灵的关系，和满有慈爱；『鲁孚的母亲』，以保罗为儿子；『真母亲』，主否认了肉体的关系，着重属灵的关系(太十二46~50)；『利未』不承认父母、兄弟、儿女(申卅三8~9) (11)弟兄和睦同居，一起追求事奉；『在一处』 3.圣洁丰满的问安： (1)不是出于天然情感，或有其他搀杂，乃是单纯出于主的爱；『亲嘴问安，彼此务要圣洁』 (2)不是个人一点的爱，乃是团体丰满的爱；『众教会问安』；『众人问安』；『丰满的爱』，一同明白(弗三18) 三、提防 1.撒但的破坏： (1)离间，叫弟兄分裂，破坏教会的合一 (2)叫人跌倒背道，破坏圣徒属灵的生活 2.识破撒但所使用的人： (1)从行为上识破――服事自己的肚腹，不服事基督，只为自己，只求肉体的需要，不为基督，不求灵里的需要；『犹大』爱财卖主，肚腹崩裂(徒一18)；『为利混乱神的道』(林后二7) (2)从话语上――花言巧语，诱惑人，是非话，叫人心消化、软弱的话 3.提防： (1)留意躲避他们――不和这样的人交往，弃绝的态度要坚绝、明朗；『不接他到家，不问他安』(约贰10) (2)顺服带领的人――他们是为全群谨慎(徒廿27)，为圣徒的灵魂交账(来十三17)，教会带领众圣徒所拒绝的人，个人不可接纳 (3)善上聪明，恶上愚拙――要有属灵的鉴别力，多效法善，追求善，不能效法恶，随伙行恶 (4)信心和祷告： a.信心；『撒但快要践踏在脚下』，不因搅乱而惧怕 b.祷告――用祷告对付撒但；『神赐平安』 四、结语――永古的奥秘 1.福音的过程： (1)永古时是隐藏不言的奥秘 (2)旧约时藉众先知豫言 (3)新约时在基督里显明出来 2.福音的起源和所及： (1)是神所命定要给人的；『按着永生神的命』 (2)是神在基督里智慧的经营和安排；『独一全智的神』 (3)是为万国的民 3.福音的能力： (1)坚固信徒的心――里面的能力 (2)使荣耀归于神――外面的彰显 ―― 佚名《罗马书查经纲目》 【认识主里的同工 罗马书16章】 一丶既是同工彼此帮助16:1-2 二丶主里同工不顾自己16:3-4 三丶了解同工主里劳苦16:5-6 四丶称赞同工是有名声16:7-9 五丶又有同工经过试验16:10-11 六丶关心同工为主劳苦16:12-13 七丶问候同工务要圣洁16:14-16 八丶与主同工提醒弟兄16:17-20 九丶与人同工彼此问安16:21-24 十丶祝福同工荣耀归神16:25-27 ── 作者不详 【肢体的交通】 一、 举荐同工 16:1-2 二、 主里问安 16:3-16 三、 警诫劝勉 16:17-20 四、 附笔问安 16:21-24 五、 颂赞祝祷 16:25-27 ── 伍雷 【肢体的交通 - 举荐同工(16:1-2)】 一、 在主里接待她，合乎圣徒体统──坚革哩教会女执事，姊妹非比 二、 何事上要帮助，你们就帮助她──她素来帮助许多人，也帮助我 ── 伍雷 【肢体的交通 - 主里问安(16: 3-16)】 一、 基督里与我同工 百基拉，亚居拉 二、 亚西亚初结果子 以拜尼士 三、 为你们多受劳苦 马利亚 四、 亲属一同坐监的 安多尼古，犹尼亚 五、 主里面所亲爱的 暗伯利 六、 基督里我们同工 耳巴奴 七、 我所亲爱的弟兄 士大古 八、 基督里经过试验 亚比利 九、 家中也在主里的 亚利多布，拿其数 十、 我亲属希律之奴 希罗天 十一、 可亲爱多受劳苦 士非拿氏，士富撒氏，彼息氏 十二、 在主里蒙拣选的 鲁孚和他母亲 十三、 在一处的弟兄们 亚逊其士，弗勒干，黑米，八罗巴，黑马 十四、 在一处的众圣徒 非罗罗古，犹利亚，尼利亚和他姊妹，阿林巴 ── 伍雷 【肢体的交通 - 警诫劝勉(16: 17-20)】 一、 留意躲避，小心分辨 1. 离间弟兄，叫弟兄们跌倒背道的人 2. 不服事主，只服事自己的肚腹的人 3. 花言巧语，诱惑那些老实人心的人 二、 善上聪明，恶上愚拙 三、 神赐平安，主恩同在 ── 伍雷 【肢体的交通 – 附笔问安(16: 21-24)】 一、 与我同工 提摩太 二、 我的亲属 路求，耶孙，所西巴德 三、 代笔写信 德丢 四、 接待保罗 该犹 五、 管银库的 以拉都 六、 一位弟兄 括士 ── 伍雷 【肢体的交通 - 颂赞祝祷(16: 25-27)】 一、 惟有神能坚固你们的心 1. 永古隐藏不言的奥秘显明出来 在心里成了荣耀盼望的基督 2. 按着神的命藉众先知指示万民 古时神借着众先知晓谕列祖 3. 所传的福音和所讲的耶稣基督 末世神借着祂儿子晓谕我们 二、 荣耀因耶稣基督归与神 1. 神荣耀的救恩 - 耶稣基督 2. 神福音的目的 - 荣耀归神 ── 伍雷 【罗马书第十六章】 一、举荐非比（十六1∼2） 二、问候朋友（十六3∼16） 三、最后勉励（十六17∼20） 四、保罗同伴的问候（十六21∼23（24）） 五、颂荣（十二25∼27） ——《丁道尔圣经注释》 【罗马书第十六章】 一、一封举荐的信（十六1－2） 二、家中的教会（十六3－5上） 三、问安与赞词（十六5下－11） 四、隐匿的传奇（十六12－16） 五、最后爱心的劝告（十六17－20） 六、问候（十六21－24） 七、以赞美作为结束（十六25－27） ――《每日研经丛书》 【天国点名录（十六1∼16）】 一、女执事非比（1∼2） 二、一对爱主的夫妇（3∼4） 三、亚西亚最初信主者以拜尼土（5） 四、马利亚是罗马教会的信徒，她为教会做了卓越的工作（6） 五、比保罗较早信主和事奉的犹太人安多尼古和犹尼亚（7） 六、一些曾在不同程度上帮助过保罗的信徒，包括暗伯利、耳巴奴、士大古、亚比利、亚利多布家族、希罗天、拿其数家族、土非拿氏、土富撒氏和彼息氏三位妇女、和另一团体中的一些信徒（8∼12、14） 七、鲁孚和其母亲（13） ──《新旧约辅读》 【警告、祝福与颂赞（十六17∼27）】 一、慎防不良分子的扰乱（17∼20） 1.离间信徒、挑启争端、制造分裂（17上；加二11∼13） 2.绊跌信徒，灌输假教训，叫他们离开真道（17中） 3.他们不是基督的仆人，而是为私利的“神棍”（18上） 4.他们自命博学多才，以“花言巧语”来欺骗教会内头脑较简单的“老实人”，以“跑江湖”之姿态穿插在教会内（18下） 5.要在善事上有智慧，认出他们的错谬来（19） 6.确认主再来的信息，打败撒但，击溃其阴险的伎俩（20） 二、代同工问安（21∼24） 三、祝福与颂赞（25∼27） ──《新旧约辅读》 【在祷告中看见需要(参罗十六1~27)】 一 、看见父母的需要 1.受栽培的需要 2.受训练的需要 3.受装备的需要 二、 看见儿女的需要 1.学主话的需要 2.听主话的需要 3.行主话的需要 三、 看见教师的需要 1.交流的需要 2.学习的需要 3.供应的需要 ── 王永悦 |