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使徒行传第十六章纲目

壹、内容纲要

【保罗打开欧洲福音的门】

一、在路司得带提摩太同行传道(1~3节)

二、经过各城坚固众教会(4~5节)

三、行程受圣灵的禁止和不许(6~8节)

四、在特罗亚看见马其顿的异象(9~10节)

五、来到欧洲的门户――腓立比(11~12节)

六、在河边得着吕底亚和她的一家(13~15节)

七、因触犯鬼魔和财利而下监(16~24节)

八、在监牢中的夸胜(25~26节)

九、得着禁卒和他的一家(27~34节)

十、胜过属地的权势(35~40节)

贰、灵训要义

【传道作工的原则】

一、带提摩太同去(1~3节上)――善用主所显明的传道同工

二、给提摩太行割礼(3节下)――转化无关紧要的仪文来为工作效力

三、把条规交给门徒遵守(4~5节)――促进教会的合一

四、顺服圣灵的带领(6~8节)――接受主的安排与定规

五、看见、了解并顺从异象的引领(9~10节)――学习有属天的眼光

【马其顿的呼声】

一、请你过到马其顿来帮助我们(9节)

二、那里有一群妇女在河边聚会祷告呼求神(13节)

三、那里有被鬼附着的使女喊说保罗所传的是救人的道(16~17节)

四、那里有禁卒从内心呼喊说我当怎样行才可以得救(30节)

【吕底亚得救的过程和榜样】

一、素来祷告、敬拜神(13~14节上)――有寻求神的存心

二、她听见了(14节中)――肉耳的听

三、主就开导她的心(14节中)――有圣灵作工

四、叫她留心听保罗所讲的话(14节下)――心耳的听

五、相信主并且受浸(15节上)

六、她和她一家(15节上)――带领全家归主

七、请到我家里来住(15节下)――接待主的工人

八、往吕底亚家里去，见了弟兄们(40节)――打开家给教会聚会

【腓立比教会的特点】

一、第一个得救的是一位姊妹(14节)

二、一家一家的得救(15，33节)

三、请到我家里来住(15节下)――乐意接待圣徒

四、禁卒把他们带去，洗他们的伤(33节)――服事圣徒

五、给他们摆上饭(34节)――供给圣徒(参林后八4)

六、见了弟兄们(40节)――传福音结果子、聚会交通

【本章中的几个对比】

一、『强留』我们(15节)――请他们『离开』(39节)

二、禁卒把保罗关在监门内(24节)――保罗为禁卒打开得救的门(31节)

三、禁卒为保罗洗伤(33节)――保罗为禁卒和他一家施洗(33节)

【撒但的两种手段】

一、使用甜言蜜语将人高抬(17节)

二、使用谎言假话将人定罪(20~21节)

【救恩的过程】

一、救恩的预备工作：

1.信徒在困境中的美好见证(25节)

2.神奇妙的作为(26节)

3.蒙恩前心灵挣扎无助的感觉(27节)

4.信徒传达希望的呼声(28节)

二、望得救恩的呼吁：

1.对自身处境的摸索(29节)

2.对得救之道的询问(30节)

三、救恩之道的宣扬：

1.讲明信心的需要(31节)

2.讲明『主的道』的需要(32节)

3.讲明悔改和受浸的需要(33节)

四、结出救恩的果子：

1.传福音者的特权(34节上)

2.救恩的喜乐(34节下)

五、救恩对世界的影响：

1.世界的权势被定罪(35~39节)

2.信徒得着安慰与鼓励(40节)

【禁卒一家的榜样】

一、全家『听』(32节)

二、全家『信』(34节)

三、全家『受浸』(33节)

四、全家『得救』(31节)

五、全家『喜乐』(34节)

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──使徒行传注解》

叁、其他纲目

【开拓欧洲第一间教会】

经文：徒16:11-40

引言：第十六章开始记载了保罗和西拉开拓了欧洲第一间教会。在开拓教会当中经历了各样苦乐的灵程。

一、吕底亚一家信主蒙恩 11-15

1.对祷告聚会的妇女们讲道 11-13

2.给素来敬神的吕底亚开导 14

3.使真心爱主的一家人施洗 15

二、众人们大家弃主真道 16-24

1.巫鬼的扰乱 16-18

巫鬼这话表面上是正确有帮助，实际上却包藏着撒但的诡计：

(1)使人正邪不分，神鬼混清。

(2)打岔聚会，叫人分心，听不进真道。

2.保罗的权能 18，（徒13:10）

3.主人的逼迫 19-21，（太8:31-34）

4.众人的攻击 22，（约15:18-19）

5.官长的拘禁 22-24

三、禁卒他全家归主得救 25-34

1.保罗半夜祷告赞美神 25-26

(1)半夜的祷告赞美 25。(2)监牢的地基摇动 25。(3)囚犯的锁链松开 26。

2.禁卒全家信主都喜乐 27-34

(1)禁卒害怕想自杀 27-28。(2)禁卒受感求得救 29-30。(3)禁卒全家听讲道 31-32。(4)禁卒谦卑作服事 33。(5)禁卒接待很喜乐 34。

四、保罗和西拉出监慰众 35-40

1.到了天亮因无罪释放 36-39

(1)官长定意释放出监 35-36。(2)保罗摆出出监条件 37-38。(3)官长出来道歉才走 39。

2.往吕底亚家劝慰众人 40

── 毛南春阳

【禁卒一家的榜样】

经文：徒16:30-34

引言：“基督是我家之主”是每个基督徒的心愿，也是天父拯救人类的旨意，又是教会建造的恩典。禁卒一家归主是我们的好榜样。

一、全家听道 32

“他全家的人，”原文指“所有在他家里的人”。

二、全家信主 34

在圣经中有好多家都是全家信主的，如提摩太一家。

三、全家受洗 33

有些人根据本节和15节，就断定只要是信徒家里的人，不管他们是婴孩或是小童，都可随着家长一起受洗。这种解经是错误的，理由如下：

1）受洗的根据是因他们都相信主（参15,34节）。

2）要相信主，便须各人的年龄都达到懂得决定相信与否。

又有人认为信主之后，必须等清楚明白了救恩的一些道理，然后才予施洗。这个观念与本节所描述的情节完全相反，兹分析如下：

1）禁卒一家人是“当夜”信了主，“立时”就受了洗，并没有等候一段时日。

2）如果需要多明白一些道理才能受洗的话，他们是十足的外邦人，向来不认识神，除了保罗的一席话之外（参32节），从来没有听过救恩的道，可见他们所明白的道理极其有限。

3）时值深夜，要施洗有诸多不便，但他们并未等到天明之后才作。

4）保罗和西拉有棍伤在身，应该稍事调养静息，但他们竟然迫不及待地就给人施洗。

四、全家得救 31

1. “你和你一家都必得救，”古时家长的权威很大，特别是在信仰方面，家长所信的是甚么，往往全家人也会跟着相信。

2. 本节不是说只要家中的一个人相信，全家人就自动得救；乃是说：

1）一个人如何因信主得救，他的一家人也将会透过同一途径得救。

2）一个人先得救，其生命和生活真实的改变，自必容易影响全家人归主。

3）先得救者关心自己的家人，凭信心一直为他们祷告，至终全家人也会受感动而归主。

4）神的本意喜欢让一家、一家的得救（创7:1；出12:3-4；书2:18-19），圣经和教会历史都证明，全家得救的机会很大（路19:9；徒11:14；18:8）。

五、全家喜乐 34

1. 福音的信仰是个人的事，别人不能代替；但是一个人的信心，常会带动全家人相信。

2. 信徒的家人若是还没有相信主，千万不要灰心或甚至失去信心，祷告再祷告，忍耐到底，终必要见到得救的成果（太24:13）。

── 毛南春阳

【个人布道（三）面对寻求得救而不知救法的人】

经文：徒16:30

上篇：“个人布道（一）布道者的准备”，“个人布道（二）面对无心接受主道者”

一．对这等人的认识
　 1.这等人可能很有思想—想到来生。
　 2.这等人可能很有学问—不满一般的所谓救法。
　 3.这等人可能很精细—不满一般粗枝大叶的说法。即简易的救法。他们可能是科学家，哲学家。
　 4.这等人对自己可能有清楚的认识—一个罪魁。
　 5.这等人或许是个多忧多虑的人。

二．如何应对这等人
　 1.使他们知道神的救法与人的想法是不同的(赛55:7-9)。
　 2.使他们知道人要得救不是靠自己的救法，而是靠神（那位要救我们者）的救法(徒4:12)。
　 3.要使他们很清楚神的救法是甚么。
　　 (1)神将我们的罪放在耶稣的身上(赛53:6; 彼前2:24; 林后5:4; 加3:13)。
　　 (2)神只要我们承认（相信）接受祂的这个救法是可靠的，信的人就得着了(弗2:8-9; 约1:12; 可11:24)。
　　 (3)神要我们求告祂的名(罗10:13)。就是承认我们的救法不行，不能自救(太14:30)。同时也是承认我们的罪(路18:13)。

结论：
　　我们自己要先对救恩十分熟悉，能随问随答，而且要非常简要清楚，中肯而不离题：
　 1.神以义的代替不义的，叫不义的成为义(彼前3:18)。
　 2.相信这个救法，接受这个救法，承认自己不能自救，是罪人，主就必拯救(约6:37)。
　 3.凭信进入基督里面，就是得救的方法(可10:21)。
　 4. 主叫少年人跟祂，保罗对禁卒称要信主等事迹，皆可说明得救的方法。

下篇：“个人布道（四）面对愿意得救但有难处者”，“个人布道（五）面对冷淡退后的信徒”，“个人布道（六）布道者应注意的几件事”

── 黄彼得

【信耶稣一家得救】

经文：徒16:16-34

引言：
　　保罗到欧洲布道的经历。

一．当时的环境
　 1.有邪恶的集团，利用女人交鬼而得利，用恶势力来欺压老百姓。
　 2.有监牢监禁恶人和好人。

二．保罗的工作
　 1.进入恶人的势力范围，因为他们正是需要救恩的人。先进腓立比城，后进入腓立比监牢。
　 2.他靠主的道救了一个被恶势力捆绑的人。
　 3.他靠主的能力救了禁卒与坐在监牢中的人。
　 4.他更救了禁卒一家。

三．当努力使全家归主
　 1.关心家中每个灵魂，为他们祷告，讲真理给他们听。
　 2.设立家庭礼拜，以读经，祷告和唱诗等过家庭的生活，使主作全家之主，使孩子从小知道救恩，敬畏主。使孩子认识主是父母的责任。
　 3.要盼望子女为主所用。

结论：
　　是主耶稣的能力使人得救，祂的宝血是不受任何的限制。当信耶稣这位大有能力的主，全家必得救。

── 黄彼得

【得救的信心】

经文：徒16:16-34

引言：
　　许多人说信耶稣得救，但许多的人好像是信了耶稣却仍未得救似的，原因是人们对得救的信心未能理解。

一．得救的信心的来源
　 1.是从听道来的(罗10:17)。
　 2.是从听神的话而来。神的话可以加添人的信心，相信自己的罪，相信自己无法自救，相信神的独生子是唯一的救主。禁卒就是如此，他听道，听见神的道(帖前2:13)。所以，我们应当时常劝人读经和听道。

二．得救的信心是怎样的
　 1.是承认真理的信心。承认神的真理的真实性。
　 2.接受真理的信心。接受就是拿过来成为自己的。不领受真理就不能得救(帖后2:10)。
　 3.是交托或享受真理的信心。安息在主的真理上(太11:28)。禁卒有了此三步，所以他真的得救了。

三．得救的信心的功效
　 1.罪立刻得赦，心中充满喜乐。
　 2.生命立刻改变。本来凶恶的，现在变为良善的。
　 3.关系的改变。本来与保罗没关系的，现在却成为兄弟，服事他们。
　 4.带来全家人的得救。

结论：
　　让我们也运用这得救的信心，使每个人成为真实得救的人，同时也叫全家得救。── 黄彼得

【全家归主】

经文：徒16:11-15,25-34

引言：
　　家庭是神所赐的，也是神所爱的，家庭能将神的爱表明出来。有了家庭，就更会体会主的爱。但魔鬼往往来作破坏家庭的工作，所以第一个家庭亚当与夏娃就被击垮了，第二代又被破坏。但主是得胜的，所以祂要救赎全家，使全家的人归祂。

一．全家归主的好处
　 1.能全家同心。都有耶稣的心，就不会意见分歧。
　 2.能过一样的生活，一同过圣洁属灵爱主的生活。
　 3.能有真正的喜乐。每天有家庭礼拜，一同款待传道人等，有共同的快乐。

二．怎能使全家归主
　 1.首先信主者有好榜样。用生活去感动家中未信者，包括品性等的改变。
　 2.认为信主是首要的。为父母者更要以儿女归主为首要的事，也注意千万不要使之信异端。
　 3.为他们的灵魂不住祷告。
　 4.趁机会将所听的道告诉家人。
　 5.将教会的文字放在家中，让家人易见易接触。
　 6.注意婚姻的见证，谨慎交友。
　 7.有家庭礼拜。

结论：
　　让我们不断的努力，使全家信主。

── 黄彼得

【徒16章:教会工人服神异象】

一丶工人兴起需要带领16:1-5

二丶工人道路需服圣灵16:6-10

三丶工人工作领人归主16:11-15

四丶工人有权斥责魔鬼16:16-18

五丶工人为主被囚坐监16:19-24

六丶工人苦中祷告赞美16:25-30

七丶工人传道使人悔改16:31-34

八丶工人释放是神恩典16:35-40

── 作者不详

【保罗下监】

我当怎样行才可以得救？当信主耶稣

一、帮手提摩太

1.福音的果子

2.弟兄都称赞他

3.带他同去

二、马其顿人的异象

1.圣灵禁止与不许

2.在夜间有异象显现

3.请你过来帮助我们

三、在腓立比传道

1.吕底亚和她一家

2.在狱中唱诗赞美神

3.禁卒全家得救

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

【使徒行传第十六章】

一、保罗再回特庇与路司得（十六1∼5）

二、马其顿呼声（十六6∼10）

三、腓立比：第一个马其顿教会（十六11∼40）

──《丁道尔圣经注释》

【使徒行传第十六章】

一、信心的儿子（十六1－5）

二、福音来到欧洲（十六6－10）

三、欧洲的第一个信徒（十六11－15）

四、疯狂的使女（十六16－24）

五、腓立比的禁卒（十六25－40）

──《每日研经丛书》

【使徒行传第十六章】

一、新同工提摩太　十六1∼5

二、马其顿的呼声　十六6∼10

三、在腓立比传道　十六11∼40

1.吕底亚归主　十六11∼15

2.狱中传道　十六16∼37

──《中文圣经注释》

【新的突破（十六1∼15）】

一、拣选提摩太（1∼5）

二、马其顿呼声（6∼10）

三、保罗的策略（11∼15）

──《新旧约辅读》

【狱中见证（十六16∼40）】

一、保罗赶鬼被囚（16∼24）

二、神超然的拯救（25∼34）

三、争取公民权利（35∼40）

──《新旧约辅读》

【禁卒得救】

读经：读经使徒行传十六章十九节至三十四节

一、一个忍心的人

1、这一个得救的人原先是禁卒，所有看监的人，都是忍心的，心不狠，就不能看监。

2、有些看监的人还软些，但这一个看监的人是把他们关在内监，还那个了木狗（这是官长没有命令的）

3、忍心的人就是硬心的人。

二、神对付硬心人的办法

1、神叫他听见福音，这禁卒先听见两个使徒在那里唱诗赞美神，这声音进到他的耳中就是福音。他从来不知道神的事，现在也听见二使徒唱诗祷告，便对神有了观念。朋友，你说你没有听过福音吗？当你听见有人在那里祷告唱诗赞美神快乐的时候，那就是你听见福音了。

2、再用地震的办法。硬心的人听见福音以后，心里一点不动，神要救他就非将地震动一下不可。地一震，监门就开了，众囚犯的锁链也都断了，你听福音心里不动，末了神叫你的妻子生病，店铺倒闭，自己失业，生了肺病，神这样震动一下你就得救了。有时甚至真的遇见台风地震，风一刮，地一震，你就信主了。

3、神对付的结果。经过震动以后，硬心就变成软心了。有好些人这样给神震动一下就蒙恩了。神的福音就是神的话，神的震动就是神的作为，祂的话一过去，祂的手就进来。

三、当如何才能得救

1、那个硬心的禁卒给神震动之后，他就软下来，立刻说：我当怎样行才可以得救。

2、他们说：当信主耶稣，你和你一家都必得救。

3、信主之后还应当受浸。

四、得救的结果

1、罪得赦免得到生命。

2、他和全家因为信了主耶稣喜乐。

──《福音材料267题》