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使徒行传第六章纲目

壹、内容纲要

【教会的执事】

一、设立执事的原因(1~2，4节)

二、担任执事的条件(3节)

三、选立执事的手续(5~6节)

四、设立执事的后果(7节)

五、执事的榜样――司提反：

1.满得恩惠能力(8节)

2.以智慧和圣灵说话(9~10节)

3.被仇敌所忌恨(11~14节)

4.显出属天的容貌(15节)

贰、灵训要义

【教会分工配搭的好处】

一、保守教会的合一(1节)

二、避免诸多弊端的发生(1~2节)

三、彼此发挥所长(2~4节)

四、容许传道人花功夫在属灵的事上(4节)

五、使众信徒都有参与感(5节首句)

六、同心尊主为大(6节)

七、带下神的祝福(7节)

【化危机为转机】

一、仇敌在教会中制造危机：

1.因为人数增多(1节上)

2.因为有语言和文化的隔阂(1节中)

3.因为人多事繁，以致疏忽(1节下)

二、面对危机该有的表现：

1.不可置之不理――十二使徒叫众门徒来(2节上)

2.找出危机的原因――使徒承认自己不能包办一切(2节下)

3.适才适任――寻觅合适的人选(3节上)

4.放出权责――派他们管理(3节下)

5.更多仰望神――专心祈祷(4节上)

6.更多供应生命――专心传道(4节下)

三、危机处理得当，自必变成教会的转机：

1.大众都喜悦(5节上)

2.有恩赐者得到认定(5节下)

3.同工之间有交通与联合(6节)

4.带下神的祝福(7节)

【在教会中担任执事的条件】

一、『从你们中间』(3节上)――即『众门徒』(2节上)――曾受过属灵的训练

二、有好名声(3节中)――行事为人有好的见证

三、被圣灵充满(3节中)――属灵生命得的更丰盛

四、智慧充足(3节下)――有治理事务的才干

五、『大众…拣选了』(5节上)――为众人所公认

六、大有信心(5节中)――倚靠神

【司提反的榜样】

一、大有信心(5节中)

二、圣灵充满(5节中)

三、满得恩惠能力(8节上)

四、能行大奇事和神迹(8节下)

五、以智慧和圣灵说话(10节)

六、在逼迫中仍安详自在，有天使般的面貌(15节)

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──使徒行传注解》

叁、其他纲目

【神的道如何兴旺？】

经文：徒6:1-7

引言：初期教会福音的兴旺是不可言喻的。在教会兴旺的同时，也会开始产生一些问题，这是在所难免的。使徒们的聪明处在方法，深得众人的喜爱。因此，神的道兴旺起来，门徒数目加增甚多。

一、发现问题解决问题 1

1.门徒增多——魔鬼在活动 （路22:31-32）

2.小组教会——发怨言，搞分裂（林前1:10-13）

3.同工偏心——忽略某些人

二、发现需要满足需要 2-4

1.需要管理饭食 2

(1)属灵的供应。(2)处理事务。(3)分工合作。

2.需要选出人才 3

(1)“七个有好名声”——有美好的见证（提前3:8-9）

(2)“被圣灵充满”——结圣灵的果子 （加5:22-23）

(3)“智慧充足的人”——能分辩是非，处事妥当（雅3:17）

3.需要专注职份 4，参（彼前4:10）

立执事的主要目的是：让牧者们减轻负担，使他们能以祈祷、传道为事。

(1)祈祷。（帖后1:11）(2)传道。（提后2:15）

三、发现人才使用人才 5-6

1.拣选 5

“大众都喜悦这话”表示：重新连合起来，在圣灵里合一，有一至的目标，有合一的敬拜事奉。

大家一起来做，选出小组长。（弗4:1-3；腓2:2-4）

2.按手 6

“按手”表示：(1)传递祝福（创48:13-20）。(2)分给尊荣（民27:18-19）。(3)分给恩赐（提后1:6）。(4)医治恩膏（徒28:8）。(5)联络合一（提前5:22）。

四、发现成果肯定成果 7

1.神的道兴旺起来

(1)问题除去了。(2)使徒专心了。(3)教会和睦了。(4)肢体报事了。

2.信的人加增起来

(1)见证加强。(2)人数增多。(3)征服祭司。

── 毛南春阳

【满有恩惠能力的司提反】

经文：徒6:8-15

引言：司提反是初期教会一位非常忠心爱主，且大胆为主作见证的执事。他是一位满得恩惠、能力，且能行神迹奇事的人，又是被圣灵充满的人。

一、行奇事神迹 8，司提反：

1.满得恩惠、能力（林前1:4-5,12；雅4:6）。

2.行了大奇事和神迹（可16:17-18）

二、以智慧说话 9-10

1.以智慧说话（路21:15；雅1:5）。

2.以圣灵说话（约14:26；太10:16-20）

三、被众人诬告 11-14

1.买出人来说 11 这就显出假的来。

2.耸动了众人 12 “耸动”煽动，激起，鼓动。

3.设下假见证 13-14 （箴21:28；25:18）

4.有天使面貌 15 面貌发光：(1)摩西经历过（出34:30）。(2)基督经历过（太17:2；林后3:18；但12:3）

── 毛南春阳

【教会的执事】

经文：徒6:1-15

引言：
　　在教会中，牧师传道就是要专心以祈祷传道为事，执事就是要管理一些教会的事务，执行日常事务。

一．执事的原由
　 1.原来是没有的。
　 2.后因信徒增多，有许多事务要管理，所以就设立了一些人来专门负责管理教会。

二．谁可为执事
　 1.是门徒(徒6:2)，即是得救，学习耶稣真道的。
　 2.有好名声(徒6:3; 提前3:8-13)。道德好，生活好，家声好，工作好。
　 3.被圣灵充满的。是顺服圣灵，跟从圣灵，被圣灵管理，体贴圣灵的人。
　 4.智慧充足。这是属灵的智慧，是圣灵所赐的，懂得分清事理。
　 5.大有信心。有得救的信心，有工作和生活的信心。
　 6.有传道的负担(徒7章)。
　 7.有为道受苦的心(徒6:6)。

三．执事的挑战
　 1.生活必须检点。因为众目所视，稍有一点过失，人就立刻看见，就会批评攻击。
　 2.事事要作模范。不能把标准降低，有许多事别人可以作的，但作模范的人就不可以作了。
　 3.是许多人攻击的目标。有些吹毛求疵的人常找执事的错处，借题发挥，如攻击司提反一样。
　 4.负起教会兴衰的责任。教会人数减少，冷淡，有分争等，执事都要负责。
　 5.负起教会经济的责任。人不奉献，教会入不敷出，执事就头痛了。
　 6.处理事务的难处。执事不是万能的，也非全知的，处事常会顾此失彼。有时这人欢喜，那人讨厌。
　 7.任劳任怨。出力出钱，没有收入。
　　还有许多许多。上述都是我从前作执事的经验，但不要因有这些困难就不作了。信徒当多为执事祷告。

四．执事的快乐和福分
　 1.有权利事奉主。这不是钱所能买到的。
　 2.有工作的快乐。把一件事处理好后，欣赏工作的成就，其乐无穷。
　 3.教会兴旺，灵魂得救，心中无限快乐。
　 4.信徒热心爱主，努力传福音。一乐。
　 5.收到奉献，教会财政没有缺乏。一乐。
　 6.工作有天上的赏赐，是世人所没有的，也是不能夺去的。

结论：
　　求主赐下智慧给我们，让我们选出合神心意的人来作执事，虽有难处，但也有快乐。难处是暂时的，快乐和福分是永远的。求主使教会兴旺。

── 黄彼得

【教会当作什么？

经文：徒6章】

引言：

　　教会当作什么？这是每个信徒当明白的。因为教会所要作的事，就是信徒所当作的事。明白了教会当作的事，我们每个信徒就当努力去作。

一．当聚会敬拜真神

　　当聚会(徒1:15; 2:46-47)，不可停止聚会(来10:25)。当我们聚会时，就把教会的形式表扬出来。

二．当讲论生命之道(徒4:31)

　　就是传福音。即神藉基督的救赎，叫信的人得生命(徒2:23-28)。因基督宝血的救赎罪得赦免(徒2:37-38)。

三．当见证救恩的能力

　　医治瘸子的病即证明基督是生命的主，是复活的主(徒3:15-16)。且圣灵的能力运行在信徒身上，即大有胆量(徒4:13,29,31; 3:12,16)。

四．要照顾贫穷的信徒

　　要彼此关顾(徒6:1-2; 20:34-35)。

五．要保持教会的圣洁

　　不容撒谎，欺骗等罪(徒5:1-11)，不容贿赂的事(徒8:14-24)，不容冒名的事(徒19:11-20)。

六．要扩展教会

　　要扩展教会的范围，到犹太以外(徒8:1-2)，到外邦人(徒10:)，到欧洲(徒16:)，直到别的地方和民族。

结论：

　　这些都是我们每个信徒当作的事。

── 黄彼得

【徒6章教会管理要有条理】

一丶管理不全产生怨言6:1

二丶管理条件要有素质6:2-3

三丶管理人员经过推选6:4-6

四丶管理适当教会复兴6:7

五丶管理有恩充满神迹6:8

六丶管理之中受人反对6:9-11

七丶管理之苦受人捏造6:12-14

八丶管理之人身有见证6:15

── 作者不详

【选出执事】

管理饭食；专心以祈祷传道为事

一、执事的资格

1.有好名声

2.被圣灵充满

3.智慧充足

二、按立执事的果效

1.神的道兴旺起来

2.门徒数目增加的甚多

3.许多祭司听从了这道

三、司提反被捉拿

1.满得恩惠能力

2.说话使众人敌挡不住

3.好像天使的面貌

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

【使徒行传第六章】

一、最初的职员（六1－7）

二、一位自由斗士的出现（六8－15）

──《每日研经丛书》

【使徒行传第六章】

一、初代教会的组织　六1∼7

二、司提反受逼迫　六8∼15

──《中文圣经注释》

【教会开始扩展】

一、委任七人（六1∼7）

二、司提反之争（六8∼15）

──《丁道尔圣经注释》

【执事的选立（六1∼15）】

一、选立执事（1∼7）

二、司提反被捉（8∼15）

──《新旧约辅读》