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使徒行传第二章纲目

 

壹、内容纲要

 

【教会的产生与见证】

一、门徒在五旬节接受灵浸并说方言(1~4节)

二、用各地的乡谈，讲说神的大作为(5~13节)

三、使徒彼得的第一篇信息：

          1.根据旧约圣经解说圣灵浇灌的事(14~21节)

          2.见证钉十字架的耶稣已经成为复活升天的基督(22~36节)

四、教会初期的情形：

          1.领受彼得之话的人受浸，人数约有三千(37~41节)

          2.日常聚会和生活的情形(42~47节)

 

贰、灵训要义

 

【圣灵的表记】

一、「响声」(2节)――可以听到，引人注意

二、「风」(2节)――可以感到，大有能力

三、「火焰」(3节)――可以见到，焚烧与炼净

 

【彼得讲道的态度(14节)】

    一、「彼得和十一个使徒」――与圣徒同心

    二、「站起」――谦恭

    三、「高声说」――为道迫切

 

【彼得初次讲道的内容纲要】

    一、消除群众的误会：

          1.消极方面――否认醉酒(15节)

          2.积极方面――证明是被圣灵充满(16~21节)

    二、传扬耶稣就是神所立的基督

          1.祂在世的生活和事工显明是基督(22节)

          2.祂的受死是按着神的定旨先见(23节)

          3.祂已经从死里复活了：

                (1)是神叫祂复活(24节)

                (2)大卫的诗证明祂已复活(25~28节)

                (3)大卫的坟墓证明这诗不是讲他自己(29节)

                (4)大卫曾豫言基督的复活(30~31节)

                (5)我们都是祂复活的见证人(32节)

          4.祂复活升天后将圣灵浇灌下来(33~35节)

          5.故当知道这位耶稣，神已经立祂为主为基督了(36节)

 

【得救的模范】

    一、心被福音的话感动(37节)

    二、真诚领受福音的话(41节上)

    三、悔改受浸(38，41节下)

    四、恒心遵守真道(42节)

    五、弟兄彼此相爱(44~45节)

    六、对神与对人都有美好的交通(42，46~47节)

 

【基督徒的三个特点】

    一、信――「信的人都在一处」(44节上)──物以类聚，这些都是有信心的人

    二、爱――「照各人所需用的分给各人」(45节下)──这些人都是有爱心的人

    三、望――「在殿里，且在家中擘饼」(46节中)──他们擘饼不只是记念主的死，也盼望主的再来(林前十一26)，这些人都是有盼望的人

 

【初期教会的特质】

    一、她是一个学习的教会――留心谛听并领受使徒的教训(41~42节)

    二、她是一个团契的教会――彼此交接，信的人都在一处，天天同心合意恒切的(42，44，46节)

    三、她是一个祷告的教会――祈祷，赞美神(42，47节)

    四、她是一个敬虔的教会――众人都惧怕(敬畏神)，敬虔度日(43节)

    五、她是一个满有神作为的教会――使徒又行了许多奇事神迹(43节)

    六、她是一个分享的教会――凡物公用，照各人所需的分给各人(44~45节)

    七、她是一个崇拜的教会――在殿里…擘饼(46节)

    九、她是一个喜乐的教会――存着欢喜诚实的心用饭(46节)

    十、她是一个人人喜爱的教会――得众民的喜爱(47节)

    十一、她是一个增长的教会――主将得救的人，天天加给他们(47节)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──使徒行传注解》

 

叁、其他纲目

 

【圣灵充满一切更新】

经文：徒2:1-13，37-47

引言：教会的建造是从圣灵开始的，一直到今天的教会，圣灵仍然运行在教会中，祂仍然继续充满、更新。可惜的是，许多教会却不注重圣灵的工作。

         一、话语上的更新，变得更有口才  1-13

               1.说造就人的好话：乡谈 6-11，（弗4:29-30）

               2.作主美好的见证：见证 1:8

               3.有生命力的方言：别国的话 4

圣灵充满后有几种反应：纳闷、猜疑、讥诮、扎心。

         二、灵命上的更新，变得更有引力  37-40

               1.有人觉得惊讶 12-13

例：(1)说耶稣癫狂了（可3:20-21）。(2)说保罗癫狂了（徒26:24-25）

               2.有人觉得扎心 37-40

         三、生活上的更新，变得更有爱心  41-47

               1.爱心能使人认识神 41，（约壹4:7-8

               2.爱心能让人敬畏神 42-43,（弗4:15）

               3.爱心能给人经历神 44-47

── 毛南春阳

 

【见证上的更新】

经文：徒2:14-36

引言：基督徒的见证，主要是为耶稣作见证，让他们的见证变得更有能力。（诗18:31-32）

         一、是圣灵浇灌的能力  14-21

               1.是醉了：圣灵充满 14-15  “巳初”即上午九点。

               2.说预言：圣灵浇灌 16-18  “浇灌”即倒出、流出、倾倒

               3.必得救：圣灵彰显 19-21  

圣灵充满的人：(1)行动上显出兴奋。(2)讲说神的大作为。(3)对神的作为欢喜快乐。(4)对神的同在和永恒的救恩有绝对的把握、根据的确信。(5)向凡愿意听的人作见证。 （罗10:9-10）

         二、是耶稣复活的能力  22-36

               1.使徒见证耶稣复活得胜  22-24

                     (1)耶稣在世施行异能奇事 22

                     (2)耶稣被交被钉十架被杀 23

                     (3)耶稣已从死里复活得胜 23

               2.大卫预言耶稣复活作王 25-36

                     (1)耶稣复活我心欢喜 25-28

                        A.信心坚强不摇动 25  B.心灵快乐有指望 26-27  C.生命道路指示我 28 。

                     (2)耶稣复活圣灵浇灌 29-33

                        A.大卫死了没有复活 29     B.耶稣死了已经复活 30-32,诗16:10   C.耶稣升高圣灵浇灌 33 。

                     (3)耶稣复活升天作王 34-36

                        A.大卫预言耶稣升天作王 34-35,（诗110:1）    B.天父已立耶稣基督作王 36 。

── 毛南春阳

 

【初期教会的特征】

经文：徒2: 41-47

引言：初期教会是一间非常单纯的教会，在各个方面都完全没有渗入人意的作为，都是圣灵的工作。因此，成为了今天全教会的楷模。

         一、她是一间渴慕真道的教会  41-42

         二、她是一间属灵团契的教会  42,44,46

         三、她是一间恒切祷告的教会  42

         四、她是一间敬虔爱主的教会  43

         五、她是一间多行神迹的教会  43

         六、她是一间彼此分享的教会  44-45

         七、她是一间虔诚崇拜的教会  46

         八、她是一间充满喜乐的教会  46

         九、她是一间同心合意的教会  46

         十、她是一间敬拜赞美的教会  47

         十一、她是一间众民喜爱的教会  47

         十二、她是一间人数增长的教会  47

结论：教会成长有三个因：1.是圣灵的能力；2.是讲道的能力；3.是爱心的能力。

── 毛南春阳

 

【圣灵所要充满的人】

经文：徒2:1-4

引言：

　　五旬节也叫圣灵降临节。圣灵降临了教会才成立；有圣灵，人才会知罪悔改，明白真道，接受耶稣为救主，明白神的旨意，遵行神的命令，为神所喜悦，并且在世上荣耀主。

   一．有圣灵与圣灵充满

　     1.有圣灵：认罪悔改，圣灵就进到你里面。圣灵充满：顺服圣灵，跟从祂去行事为人，那么圣灵就充满你。

　     2.有圣灵：接受耶稣的救恩，以耶稣为救主，圣灵就进到你里面。圣灵充满：活在恩典中，以耶稣为主，那就是圣灵充满。

　     3.有圣灵：你犯罪时心中不平安，那是圣灵在你心中。圣灵充满：能得胜罪，不犯罪。

　     4.有圣灵：读经明白其灵意。圣灵充满：遵守圣经的教训。

　     5.有圣灵：欢喜祷告，喜爱聚会。圣灵充满：在祷告中洁净自己，得圣洁。

　     6.有圣灵：喜欢作主的工。圣灵充满：去作主所要你去作的工。

　     7.有圣灵：渴慕得到主的爱和赐福。圣灵充满：能够爱主，讨主的喜悦。

   二．谁能得圣灵的充满？

　     1.有洁净的心的人。圣灵是圣洁的，不充满污秽的心。

　     2.有信心的人。圣灵是信实的灵，虽看不见却是实在。你若相信祂能和肯，必得充满。

　     3.体贴圣灵的人。体贴是爱的表现。你爱祂，讨祂的欢喜，祂必充满你。

　     4.顺服的人。顺服的人就是自己从宝座上下来，让圣灵作主，指挥你一切的生活动作。祂指挥你，你顺服了，你就得充满。

　     5.明白神旨的人。遵行神旨的人才明白神旨。让圣灵引导管理的人，才能遵行神旨。你肯让圣灵管理你，支配你，必被祂充满。

　     6.殷勤作工的人。圣灵是工作的灵，也是尽忠于主的灵，并且日夜不断的工作。你怎样努力工作，圣灵就怎样加力，那就被圣灵充满。

　     7.高举基督的人。圣灵的工作是见证基督，高举基督；你高举基督就是尊荣基督，那时圣灵就充满你。

   三．被圣灵充满的记号

　　有能力(徒2:37)。有权威(徒2:43)。有胆量(徒4:13)。有爱心(徒4:32)。有信心(徒6:5)。有智慧(徒6:10)。有荣光(徒6:15)。有恩赐(徒19:6)，除了最大的恩赐爱心以外，就是讲道造就人的恩赐。

结论：

　　今日许多人知道圣灵充满的好处，也渴慕圣灵的充满；但是不肯洁净自己，没有信心，体贴自己不体贴圣灵，不明白也不遵行神的旨意，懒惰不作工…求主的灵今日彻底改变我们不再如此，好叫圣灵时刻充满我们。

── 黄彼得

 

【得救四步（一）认罪悔改】

经文：徒2:14-39

引言：

　　要得救成为神的儿女，必须先认罪悔改。

   一．甚么叫作悔改？

　     1.就是心思意念对主，对罪，对世界各样的改变。

　     2.就是对罪有深深的痛悔，对罪有恨恶的心，立志远远离开罪。

　     3.要归向主，神，圣洁。

　     4.以前靠己对付罪，现在靠主对付罪恶。

   二．要悔改甚么罪

　     1.不单是社会法律所定义或公众所认为的罪行，更是圣经里所说的罪。

　     2.不听神的话的罪(徒2:14)。神叫我们要圣洁，与祂来往，遵行其旨意，荣耀祂；神叫我们单单事奉祂，爱祂，信靠祂；神叫我们离罪。但多少人肯听？不听神的话，就是违背神。亚当犯罪就是因为不听神的话。你有否不听神的话？当悔改，听从神的话。

　     3.不敬虔的罪。不明白属灵的事，且讥笑属灵的事(徒2:15,12-13)。人为万物之灵，当知道属灵的事。无知而肯追求那还是好的，可是许多人无知却在讥笑属灵的事，这是何等不敬虔。“不敬虔的人”妄行一切不敬虔的事，就是说顶撞人的刚愎话，私下议论人，常发怨言，随从自己的情欲而行，说夸大的话，为得便宜而谄媚人等(犹1:15-16)。不敬虔就是不像神，就是羞辱神的名，亏欠神的荣耀，这就是罪，应当悔改。

　     4.不求告神的名，不信的罪(徒2:21)。不信神的存在，不信神的大能，不信神的慈爱，公义，审判，天堂地狱等。以神为说谎的。不信神所以不求告神，反倒求告偶像和靠不住的人，许多人就是因此不得救。

　     5.不法的罪。就是拒绝救恩的罪(徒2:23)。耶稣的死完全是为了救人脱离罪恶的权势，救人脱离死亡，给人生命。这是唯一的救法。人拒绝必不能得救。所以拒绝主为救主就是不法的罪。当悔改，不可拒绝祂为救主。

   三．当怎样悔改

　     1.听主的话。现在主的话临到你，你从前不听，现在要听。

　     2.接受圣灵的感动。圣灵现在感动你，叫你悔改，作得救的人，你不要消灭圣灵的感动。

　     3.要认罪，恨罪。要祈求主用宝血洁净自己的罪。

　     4.要奉主的名受洗，就是接受耶稣为救主。

结论：

　　你是否仍未得救？现在就悔改离开罪，接受耶稣为救主，就必得救。

── 黄彼得

 

【受洗的真理】

经文：徒2:14-42

引言：

　　教会有两个表达信仰的礼仪，一是洗礼，一是圣餐。洗礼是向公众表明个人对主的信仰与关系。圣餐是表明个人与主生命的交通，并与信徒的交通。今日我们要来思想受洗的真理。

   一．受洗的资格

　     1.清楚耶稣的救恩(徒2:14-36)。

　　       (1) 圣灵的工作叫人明白和认识耶稣(2:14-21)。

　　       (2) 耶稣的降生及行神迹所表明的真理(2:22)。

　　       (3) 耶稣钉十架所表明赎罪的真理(2:23)。

　　       (4) 耶稣复活得胜死亡(2:24-32)。

　　       (5) 耶稣升天与圣灵降临(2:33-36)。升天表明祂是主，是基督。

　     2.清楚人对耶稣救恩的需要(2:36-37)。只有祂是救主，是生命的主。除祂以外别无拯救，这样才会全心信靠祂。

　     3.甘心悔改接受耶稣的救恩(2:37)。扎心，为罪忧伤，为不信而难过。真心接受祂为救主，这是圣灵的工作，叫人认识主。

   二．洗礼的意义

　     1.公开承认接受主作个人的救主。

　     2.公开表明因信归入耶稣。即投靠耶稣，与耶稣合而为一(罗6:3-5)。从此以后是属于耶稣的。

　     3.公开立志从今以后要活出耶稣的样式。为祂作见证，使人可以相信祂。

   三．洗礼以后的生活

　     1.生活上的改变(徒2:40)。脱离这弯曲的世代。即心意更新而变化，不效法这世界(罗12:1-2)。

　     2.领受圣经的教训(徒2:41)。即以圣经的教训作为生活的目标和准则。

　     3.恒心遵守圣经的教训(徒2:42)。遵守圣经的教训是一生的，永远的。

　     4.过与信徒相交的生活(徒2:42)。相交，代祷，彼此关心的生活。

结论：

　　洗礼不单在仪式上是神圣的，而在其意义上也是神圣的。

── 黄彼得

 

【怎样作基督徒】

经文：徒2:14-47

引言：

　　五旬节圣灵降临以后，彼得得着圣灵的能力传道，有三千人悔改，成为基督徒。今日我们要思想：一个人怎样能成为基督徒。

   一．要听道

　　要听圣经的道，即是神的道。求告主名的必得救(2:21)。人能得救是因为：

　     1.耶稣的道成肉身彰显了神—祂的生活工作(2:22)。

　     2.耶稣的替死—除去人的罪(2:23)。

　     3.耶稣的复活—叫人称义，得生命(2:24-28)。

　     4.耶稣的升天—作中保，代求告(2:29-32)。

　     5.圣灵的降临—感动人，光照人，叫人认识真道(2:33)。

   二．要悔改(2:37-38)

　     1.受光照，看出自己的败坏。

　     2.为自己的罪恶和败坏难过。

　     3.看明罪恶的可恶，恨恶罪。

　     4.靠神的能力离开罪恶。

　     5.靠圣灵的引导归向神。

   三．奉耶稣的名受洗(2:38-39)

　　受洗归入耶稣的名下，就是：

　     1.承认耶稣为主，为基督，为元首。

　     2.承认耶稣的替死担罪。

　     3.接受耶稣赦罪的救恩。

　     4.领受圣灵基督的生命。

　     5.承认成为神的儿女，圣灵也为此作见证。自此与主合一，顺服主，遵行祂的旨意。

   四．过分别为圣的生活(2:40-42)

　　分别为圣即脱离弯曲的世代（世代原文为子民）：

　     1.从弯曲的世代（子民）出来，不效法弯曲的子民，脱离弯曲子民对自己的影响。

　     2.遵守使徒的教训(2:41-42)。

　     3.常聚会交通，在生命上得供应。

　     4.过祈祷敬拜神的生活(2:42,46)。

　     5.过有爱心，彼此帮助的生活(2:44-45)。

结论：

　　如果我们这样作，神就会将得救的人数加给我们。

── 黄彼得

 

【心如刀扎(徒二1~47)】

   一、心如刀扎的原因

         1.侃侃传道(14~36节)

         2.高举基督(22，30~33，36节:亚十二10)

         3.指出罪恶(36节)

         4.圣灵感化(2~3，33节；约十六8~13)

   二、心如刀扎的效果

         1.悔罪改过(38节)

         2.信从真道(41节)

         3.得蒙拯救(47节)

         4.领受圣灵(38~39节)

         5.领洗信主(38，41节)

         6.大得喜乐(46节)

── 丁良才《经题模范》

 

【教会奋兴之嘉范(徒二1~47)】

   一、圣灵充满(1~4节)

   二、听众踊跃(6节)

   三、热诚作证(14~36节；三12~26；四8~12，19~31，33；五19~21，29~32。42)

   四、承认己罪(37~40节)

   五、信服救主(41节；四4，21；五14)

   六、领洗入教(41，47节)

   七、同心合意(42，46节；四23~30，32)

   八、擘饼祈祷(42，46节)

   九、恒守主道(42节；十一23)

   十、乐于施舍(44~45节；四34~37)

   十一、忍受逼迫(12~13节；四2~3，18，21；五17~18，28，33，40~41)

── 丁良才《经题模范》

 

【彼得传道的模范(徒二14~41)】

   一、是大方无惧的任人质问(12末句)

   二、是开诚布公的驳斥错想(13，15)

   三、是由近及远的引人入胜(22)

   四、是依次联系的陈述真理(14~36)

   五、是赤赤裸裸的讲论基督(22~24，31~33，36)

   六、是根据经言的发表议论(16，25，34)

   七、是依从圣灵的教训众人(14~17)

   八、是确实相信的宣布福音(32，46)

   九、是侃砍直言的指出罪行(23，36)

   十、是虚心下气的表示谦恭(22首句；29首句)

   十一、是言词诚恳的动人天人良(37)

── 丁良才《经题模范》

 

【彼得在五旬节的信息】

   一、他先解释(Explanation)这罕见的现象(徒二14~21)

   二、他继而讲解(Exposition)圣经(徒二22~36)

   三、他最后劝勉(Exhortation)人要悔改相信(徒二38~40)

   四、他的信息乃是──有结构的(Structural)，合乎圣经的(Scriptural)并属灵的(Spiritual)

── Archibald Naismith《2400 Outlines》

 

【教友的资格(徒二38~47)】

   一、悔罪改过(38节；徒十七30)

   二、信服耶稣(38节；可十六16)

   三、领洗入教(38，41节；太廿八19；罗六1~14)

   四、遵守真道(42节；雅一22~25)

   五、彼此交接(42节；来十25；太十八20)

   六、恒切祈祷(42节；路十八1；帖前五17)

   七、领受圣餐(42，46节；林前十一24~26)

   八、乐意捐输(44~45节；林后九7)

── 丁良才《经题模范》

 

【徒2章教会成立是神作为】

   一丶圣灵充满得恩赐2:1-3

   二丶方言说神得惊讶2:4-13

   三丶先知预言得应验2:14-21

   四丶受死埋葬得复活2:22-24

   五丶主在身边得快乐2:25-28

   六丶复活升天得高举2:29-36

   七丶罪人归主得生命2:37-40

   八丶神赐恩典得复兴2:41-47

── 作者不详

 

【圣灵降临】

凡物公用；分给需用的人

   一、门徒都聚集在一处

         1.从天上有响声下来

         2.说起别国的话来

         3.有人讥诮说无非是心酒灌满了

   二、彼得第一篇信息

         1.先知约珥的预言

         2.耶稣是主

         3.门徒约添了三千人

   三、初期教会的情况

         1.恒心遵守使徒的教训

         2.彼此交接

         3.擘饼、祈祷

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

 

【使徒行传第二章】

一、圣灵降临　二1∼13

二、彼得在五旬节的演讲　二14∼36

   1.引起注意　二14

   2.改正听众的误会　二15∼21

   3.耶稣是神的弥赛亚　二22∼28

   4.耶稣高于犹太人的祖先大卫　二29∼31

   5.耶稣的见证人　二32∼35

   6.结论　二36

三、听众的反应　二37∼41

──《中文圣经注释》

 

【教会起源】

一、圣灵浇灌（二1∼13）

二、彼得传讲福音（二14∼42）

三、初期教会生活概览（二43∼47）

──《丁道尔圣经注释》

 

【使徒行传第二章】

一、神的气（二1－13）

二、神的日子来到了（二14－21）

三、主与基督（二22－36）

四、你们当救自己（二37－41）

五、教会的特质（二42－47）

──《每日研经丛书》

 

【圣灵降临（二1∼13）】

一、圣灵降临（1∼4）

二、门徒讲论的特色（5∼13）

   1.他们是讲论神的大能（11）

   2.门徒的讲论引起了受众不同的反应：有些纳闷（6）、有些惊讶希奇（7）、有些惊讶猜疑（12）、有些则讥诮他们（13）

──《新旧约辅读》

 

【教会的开始（二14∼47）】

一、使徒彼得的宣讲（14∼36）

二、使徒彼得的呼召（37∼41）

三、初期教会的生活（42∼47）

   1.昔日教会的生活包括了听道与行道（42），敬拜神（42）、彼此分享（46），布道（47）及爱心的服务（44∼45）

──《新旧约辅读》

 

【徒二42~47教会的特质】

在这一段里,我们得到关于初期教会特质的一个闪电式的概要。

（一）它是学习的教会；它坚持在使徒教导时，要留心谛听。教会的一个大危险乃是回顾而不前瞻。因为基督的丰富是无穷尽的，我们便应一往无前。我们如果不学一些新事物，不往上帝的智慧和恩典中更深入钻研，我们便应把那一天当作浪费了。

（二）它是团契的教会；它具有某些人称在一起的大好质量。纳尔逊（译注：英国名将Horatio Nelson 1758-1805）解释他的一次胜仗说，『我有幸指挥一队弟兄作战』，惟有是一队弟兄时，教会才是真教会。

（三）它是祷告的教会；这些初期基督徒知道，他们不能凭自己的力量去应付人生，而他们也毋需如此。他们在未出去应付世界之前，常常先到上帝面前去；他们能以应付人生问题，乃是因为他们先去见祂。

（四）它是敬虔的教会；第四十三节『惧怕』一词，含有敬畏之意。据说一个伟大的希腊人把在这个世界过活，视作在殿宇里过活。基督徒敬虔度日，也因为基督徒知道，整个世界都是永生上帝的殿。

（五）它是大事发生之处；神迹奇事在那里发生（第43节）。如果我们期望上帝成就大事，也试图为上帝作大事，事情就这样成就。如果我们相信上帝与我们一起便能成就，于是更多的事也便会成就了。

（六）它是分享的教会（徒二44，45）；这些早期基督徒热切地觉得对他人都有责任。据说威廉．莫理士（译注：英国诗人、美术家、社会主义者William Morris 1834-96）每见一个醉汉，便觉得自己对他有责任。同样，真正的基督徒在他人贫困时，也不会愿意自己太富裕。

（七）它是崇拜的教会（徒二46）；他们绝不会忘记到上帝的殿去。我们要记着，『上帝不承认孤独的宗教。』众志成城，众擎易举。上帝的灵在崇拜的人群中运行。

（八）它是快乐的教会（徒二46）；教会中有快乐。依此，忧郁的基督徒是不合常情的。

（九）它是人人喜爱的教会。『好』在希腊语中有两个字。agathos只说一件事物好。kalos却是说一件事物不只好，而且看来好；它具有一种迷人的吸引力。真正的基督教是一件可爱的东西。许多好人在他们的善良中却带上了一缕丑恶的冷酷。格林诺的史屈德（Struthers of Greenock）曾说，基督徒如果常常肯作好事，便会大大的帮助教会。初期教会中，上帝的百姓便有这种魅力。──《每日研经丛书》