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约翰福音第二十一章例证与灵感集锦 【约二十一6~7】「他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。耶稣所爱的那门徒对彼得说，是主！」 当主耶稣站在岸上的时候，那最令人感觉惊奇的，就是门徒竟没有一个认识祂，甚至与祂最亲密的彼得、约翰和那位曾亲自用手探摸祂伤痕的多马，也都不认识祂。复活的主不是只凭着肉眼或人手可以认识的。虽然主耶稣与他们共话家常，他们仍然认不出祂来。但当鱼网满了大鱼时，约翰才突然认出是主耶稣。 后来到了岸上，主耶稣对他们说：「你们来吃早饭」。我们知道，门徒中没有一个敢问祂：「你是谁！」因为他们知道是主。在这里我们看见了一个矛盾，在普通的情形下，如果你向别人问问题，那就暗示你缺乏有关那问题的知识。但如果你不敢问，那就意味着你惧怕你认识的不足被暴露出来。然而在这里，却同时包括了惧怕和认识，门徒在外面（外面的人）惧怕，不敢问他，但他们在里面（里面的人）却认识祂。在属灵的事上，也是如此。我们常常不知道该如何去解释，然而在我们里面却有了神所赐内在的把握和保证。这就是基督教的特征。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【约二十一7】「耶稣所爱的门徒对彼得说：是主。」 这神迹也有比喻的用意。我们离开主去打鱼，整晚劳碌，却得不着什么，但是在黑暗中，主会来，在海浪声中祂要告诉我们在那里撒网，我们与祂有交往，与祂同工；我们虽没有看见祂，却听从祂的吩咐，网一定装满了鱼。 被爱的，要爱——约翰是神所爱的，这就使他成为受的使徒，爱在对象上常有奇异的能力，使他反映出爱来而有光辉。煤炭要燃着发光，必须先仍在火中，你想爱主吗？先让主的爱在你身上。 爱主的，看见——看见主在岸上，那时正有阳光，使人眼睛看不清楚。彼得看不见，因为他忙于行动；只有约翰，内心爱主才看得见。爱能识别一切的乔装，只看见一点动作就可辨认，我们的眼睛就不再受感觉或被罪污所碍。你越爱祂，你越能看见祂的手，尤其在失望忧苦之中。 寻求的，见证——他们必定即刻告诉同伴，心跳、话中尤其兴奋，约翰对彼得说是主！安静的心一经别人的催促，会更适当地将计划实现出来，我们越接近永恒的时候也必经历这事吗？我们进过夜晚的劳累，就看见主站在岸上，正欢迎我们呢？——迈尔《珍贵的片刻》 【约廿一11】在约翰福音里，每一件事都是有意义的，所以约翰明确地提出，鱼的数目总共是一百五十三条，这不可能是没有意义的。有人说清点鱼的数目，目的只是因为要平分给全船的渔夫，而记载鱼的数目，只是因为数量相当多而已。但我们一想到约翰一贯的手法都是在他所写的福音书里，置入许多隐藏的意义，让我们有幸阅读的人，认真加以思索。这里蕴藏着许多巧妙的暗示。 （一）西利尔（Cyril of Alexandria）说，一百五十三这个数字系由三件事组成：第一，其中的一百，代表「外邦人的完全数」。他说一百是完全数，牧羊人全部的羊是一百只（太十八12），好的种子最大的收成，多达一百倍。所以，一百代表将在基督面前聚集的外邦人的完全数字。第二，其中的五十，代表将要被聚集的以色列遗民。第三，其中的三，代表三位一体，借着他的荣耀成就一切的事。 （二）奥古斯丁另有巧妙的解释。他说十是律法的数目，代表十诫；七是恩典的数目，因为圣灵的赏赐是七倍的： 「你是膏抹人的圣灵， 七加十是十七；而一百五十三正是一加二加三加四……到十七，这些数字的总和。于是一百五十三代表那些借着律法或恩典已经到耶稣基督面前的人。 （三）最简单的解释是由耶柔米（Jerome）提出来的。他说加利利海里有一百五十三种不同的鱼；这次捕到的鱼包括了每一个种类。所以这个数目象征：有一天万国万民都要在耶稣基督面前聚集的事实。――《每日研经丛书》 【约廿一15爱主更深「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？」】 神难道还有什么不满足吗？还需要向人有什么要求吗？是的，神在旧约律法中很明显的要求以色列人尽心尽性尽力的爱祂，却没有得着，以色列人反而喜爱偶像，远离真神。 当神的儿子到世上来的时候，也是带着祂极大的爱而来的，并怀着极大的愿望，就是要得到人的爱，特别是祂用舍命流血的爱，所要换的，祂本是远超万人之上的那位至美至善至尊的神，理应得到人最高的爱，何况祂那样先来爱我们，寻求我们呢？ 祂在信徒中间并没得到使祂满足的爱，不是说许多信徒不爱主，但是他们同时也爱别的，甚至爱别的比爱主更深，这当然不能令主满意，正如新郎不能容忍他的新妇别有所爱，甚至爱之更深一样。主和我们的关系，当远超过人间最亲密的关系，比亲父子，夫妻，弟兄，友朋的关系都密切。祂的爱也远超过人间的一切情爱，祂的要求绝不过分，我们整个的生命，整个的人都是祂用宝血所换来的，我们的爱和我们的一切应当属祂。 让我们看看，还有什么别的所爱吗，还爱什么比爱主更深吗？只有爱主，专一地爱主，比一切更深，才真的找到安息，得到永恒的快乐和幸福。──《每日天粮》 【约廿一16谁最爱】“你爱我吗？”（约 21：16） 四个孩子者争着对母亲：“妈妈，我爱你。” 一会儿，门铃响了，孩子们争着去开门，原来是邮递员送来的一封急信。母亲写好回信已是傍晚。她希望孩子中有人今晚就去二里路外的城镇投邮。 老大说：‘我还有五道数学题没有做。” 只有用行动来证明的才是真的！ 彼得曾保证说:“主啊，……我愿意为你舍命。”（约13：37） 但隔不多久，就三次不认主耶稣。（见约18:15-18，25-27）
【约廿一17失败不是叫我们自暴自弃】「彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗？就忧愁。对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。」 人生不患于失败，但患于失败以后，不再起来。一个经过失败而再起的人，更认识自己；因着内心的创伤，他比别人有更高的警觉性。从前自负的彼得，经过了惨重之跌，前后已判若两人。彼得现在知道他的心是有的，但他能否做到，就不敢自夸了──可是一个不敢再倚靠自己，惟有让主知道他的人，才会倚靠主的力量，才能受任「喂养群羊」的使命。─ 桑安柱《这时候》 【约廿一18~19】有一回，一位年老的美国宣教士，从非洲回到自己的祖国，同船有刚狩猎回来的罗斯福总统；岸上挤涌着大批人群及仪仗队，热闹非常，在欢迎总统回来。当总统离去后，宣教士提着行李，独自站在甲板上观看，便开始流泪，他说：「父神啊，我遵守𣿫的呼召，到非洲偏僻之地宣教。我在那里埋葬了我的妻子，儿女，现在独自回到自己的家里，却没有一人来欢迎我。」那时，他彷佛听见有声音说：「我儿，你还没有回到家里。」传教士将自己一生摆上，得到甚么呢？一无所有；然而神却透过这种方式来荣耀自己的名，这就是爱的代价了。── 许道良《从约翰福音看门徒的含意》 【约廿一18~19】公元四世纪，东罗马国王下令所有人民，向当地的神灵献祭。当时，黑海南面城里有一支军队；有四十位基督徒士兵，一致抗拒王命。于是他们被捕，并判死刑；要在寒冷的天气，赤身走向湖心，直至冻死。但是，这四十个士兵说：「你们可拥有我们的服装，我们的身体，但我们仍决心追随基督。」一个寒冷的晚上，死刑就执行；他们赤身步向湖中，一面行，一面唱：「基督的四十勇士，你既将生命赐予我们，我们永不离开你。」很有勇气地步向湖中，声音逐渐微弱。深夜时，有一人爬出来，走向温暖的浴室，口里惭愧地说：「基督的三十九勇士。」但因温差太大就倒毙了。这时，有一人脚脱下制服，走向湖中心，边走边说：「基督的四十勇士。」第二天，在湖中捞起四十具尸体，其中有一个是狱长的尸体，他在监守那四十个士兵时，自己的生命也得到改变，这个缺口已由狱长补上了。── 许道良《从约翰福音看门徒的含意》 【约廿一18~19彼得问主何往】经文：耶稣对彼得说：“我实实在在告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上带你到不愿意去的地方。耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神”(约21：18-19)
"你不愿为我死，我要再去罗马钉十字架。” 【怀恩早祷】 3 西门彼得对他们说，我打鱼去．他们说，我们也和你同去。他们就出去，上了船，那一夜并没有打着甚么。 6 耶稣说，你们把网撒在船的右边，就必得着。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。 9 他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。 10 耶稣对他们说，把刚纔打的鱼拿几条来。 11 西门彼得就去，把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条．鱼虽这样多，网却没有破。 15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么。彼得说，主阿，是的．你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。 16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么。彼得说，主阿，是的．你知道我爱你．耶稣说，你牧养我的羊。 17 第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么。彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么，就忧愁、对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣说，你喂养我的羊。 24 为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒，我们也知道他的见证是真的。 25 耶稣所行的事，还有许多，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。 感谢赞美慈悲仁爱的主，我们在天上的阿爸父上帝，我们在祢显能力的穹苍赞美祢，赞美祢大能的作为，按着祢极美的大德赞美祢，愿我们用各样的乐器一同发声，赞美祢的圣名。 感谢祢赐下全备的救恩，感谢祢无比的大爱，感谢祢接纳我们，求祢继续引导我们明白祢白白的爱，能在接触的人中恩慈相待。 主耶稣感谢祢体贴入微的大爱。在我们劳苦失意的时候，感谢祢为我们带来希望；在我们筋疲力竭的时候，感谢祢又为我们预备饼和鱼；当我们迷惘前路如何走下去的时候，感谢祢钉痕的手领我们踏上更新的使命旅途。 面对这全球疫情所带来翻天覆地的世纪大灾难，我们坚定的相信上帝垂听祷告。我们奉祢的名一丝一丝的祷告，捆绑这疫情直到结茧成蛹，在苦难中蜕变，静候破茧而出新的开始。 美善的圣灵，我们感谢祢内住我们心中，求祢再次用圣言充满我们，叫我们灵里饱足，能在世风日下明辨慎思，甘心乐意为身边的人，活出神圣的爱、牺牲的爱、深思熟虑无附带条件式的爱。让爱有根有基，在友谊之爱、回应式的爱和情感之爱中，涂上基督舍身的爱，显出基督生命的香气。 求圣灵里里外外充满我们，里面常常喜乐，在心志上作大人，外面活出凡事造就别人，活出基督徒应有的样式，用生命影响生命，荣归主名。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |