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路加福音第十章

【71．那穌所說“會看見撒但從天上墜落”一語，到底是指當時看見撒但墜落呢？還是追述人類以前撒擔的墜落呢？（路十章18節）】

這個問題有兩個答案：

一、主那穌說：“曾看見”，乃是追述他在天上仍未降世之時“曾看見”撒但因背叛而從天上墜落。神學家從以賽亞書十四章12一20節和以西結書二十八章11一19節找出舊天使長因叛變而成為撒擔的暗示。該處有“墜落”與“摔倒”等字眼。主那穌心目中的“撒但的墜落”，便是指這兩段經文所暗示的史實而言。當然，舊天使長因背叛而墜落變為魔鬼，那時在天上的聖子一定很明白當時的過程。

約翰在拔摩海島寫啟示錄時，也描寫他所見的異象，說魔鬼的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上（啟十二章4節），相信這“插入的異象”，也是追述撒但以前的墜落史。

二、第二派人士相信，主那穌所說的撒擔墜落，是指屬靈方面的事實。當門徒出外傳道時，鬼也服了他們，是指人們相信了主那穌為救主，魔鬼便從人們心中被趕出來。正如主那穌在約翰福音十二章31節所說的“這世界的王被趕出去”。他也說：“這世界的王受了審判”（約十二章11節），俱可能作為他看見撒但從天墜落的解釋。

這兩種解釋，都有人採用，而以採用第一解釋的人較多。―― 蘇佐揚《新約聖經難題》

【路十25~37】在那店(教會)裏面只有兩種人︰一種是被打得半死的人，一種是店主(Inn keeper)。我們不是前者，就是後者，再沒有第三種人。一般弟兄姊妹以為被打得半死的人必是初信者或軟弱跌倒的人，而店主必是長老或成熟老練的信徒。其實，甚麼時候，你覺得需要別人的照顧時，你就是那個被打得半死的人；甚麼時候，你裏頭有負擔，有一顆心要去探望照顧信徒，你便是那個店主。固然，我們每個人都有軟弱的時候，甚至剛強時也需要彼此照顧，但在教會中，我們不能老是作個接受供應的人。我們應該起來，積極主動去餵養照顧弟兄姊妹。雖然主所給我們的二錢銀子好像不夠用，但我們若有心為主擺上，必會從主那裏得到補償和源源不斷的供應。

【路十31~32】祭司、利未人代表宗教徒。

提後三5『有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。』

約十六2『人要把你們趕出會堂；並且時候將到，凡殺你們的，就以為是事奉神。』

【路十34】路加福音裏有兩個『店』字：

(1)二7『店』原文是解帶子、行囊，休息，安歇的地方。那裏沒有地方為著主，祂是被拒絕的。

(2)十34『店』原文是由『接待』和『一切人』二字合成的。只有接待一切人的教會是主去的地方。

【路十35】『店主』

弗六7『甘心事奉，好像服事主，不像服事人。』

太廿五37~40『…這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』

太廿四45『誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢。』

要在教會中事奉(要有對的立場)――比方醫生要在醫院裏。

不要小看自己，徒十5『西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切。』

【路十38~42】馬利亞坐在主的腳前聽主講道，她有一個最好的態度，至少包含有四點：(一)她是在「耶穌」腳前，不是別人的腳前。時時刻刻親近主，愛主，敬拜主，不住地與神交通，與神同在。這是生命長大最短、最快的路程。沒有一個辦法能趕得上這一個。(二)她坐在主的「腳」前，不是坐在「面」前。意思就是在一個極低微的地位裏。謙卑是一個得神祝福最重要的態度。因神拒絕驕傲的人，賜恩給謙卑的人。謙卑並非小看自己，乃是不看自己，或者說看自己等於零。(三)她是「坐」著，不像姊姊「忙」著。所以安靜常是屬靈的能力。今天人最大的難處，就是不能在神面前安靜，常被眼睛和心思帶到外面的世界去。(四)她在那裏「聽」主講道。主的道就是靈，就是生命。主的自己是藉著道給人的。她的聽道，就是給主機會將主的自己交通給她，好叫她得著主而像主。她在那裏一直作一個接受主自己的人。她所聽的不止是聲音，並且在那裏遇見主。─ 俞成華《生命的信息》

【72．多數人認為馬利亞坐在耶穌腳前聽道就是愛主，到底是馬利亞愛主呢？還是主耶穌愛馬利亞？（路十章38一42節）】

多數人認為馬利亞坐在主腳前聽道乃是愛主的表現，許多人在祈禱時也引用馬利亞這事作為祈禱的心願。可是，坐在主腳前聽道，同時也得了上好福份，怎能說她是愛主呢？

愛是“犧牲”，不是“享受”，愛是“給”，不是“取”。

馬利亞坐在主腳前“聽”道，也“領受”了上好福份，只能說是主那穌愛他。那麼，怎樣纔能表示她真的愛主呢？那是當她在主那穌被賣前數日，她拿出極貴的香膏來，打破玉瓶，把香膏膏主之時，纔能說她是愛主了。因為她不再“受”，乃是“給”，不是享受，乃是犧

牲，不是“獲得上好福份”，乃是“奉獻極貴香膏”。

我們如果愛主，也應如此。我們如果析禱，也應求主使我們能像馬利亞那樣犧牲寶貴香膏，讓主享受，使主滿足。―― 蘇佐揚《新約聖經難題》

【路十41~42】「耶穌回答說，馬大，馬大，你為許多的事，思慮煩擾，但是不可少的只有一件...」

馬大作了許多的事，但是主說不可少的只有一件，沒有那麼多！親愛的，到底不可少的一件是甚麼東西？這沒有別的，這不可少的一件就是基督，也就是馬利亞所揀選的。這不可少的一件，我們怎麼能得著呢？就是平靜安穩的在主的面前，也就是馬利亞所作的。主耶穌不是說馬大作得太多，主耶穌乃是說她想得太多了；主耶穌不是說她辦事辦得太多了，主耶穌乃是說她的掛慮太多了。有許多人外面的事情並不忙，但是他裏面卻忙的很。有的人為了五天以後所要作的事，已經先忙了五夜，睡都睡不著，一直在那裏思慮。主並不是說，不要作事；主乃是說，你作事儘管作，但是不要思慮煩擾。

基督徒的生活就是這樣。我們應當殷勤作工，不可懶惰。外面勤勞作事是應該的，外面忙不要緊，但是裏面要安靜，裏面只存有一件東西─基督。主在這裏要求我們一件事，就是要我們在任何的環境中，都不被環境所摸著。外面的事情無論有多少，你總不能讓它進到你的裏面來。在你的裏面只有一個人，就是基督在你的裏面只有一件事情，就是與基督親近。外面可以很忙，但是裏面一直是與神交通的。感謝神，這裏不只有馬大，這裏還有馬利亞。馬利亞已經揀選了那上好的福分，就是與神交通。我們外面儘可以作馬大，但是裏面千萬不要作馬大，裏面要學馬利亞。裏面完全是與主聯合的，是與主交通的，是安靜的，這是一個最寶貴的經歷。像勞倫斯弟兄，一天到晚要為許多人豫備飯食。如果是我們的話，就忙得好像與神要失去交通了，好像連主都被我們忘記了。但是勞倫斯裏面與神的交通，一點不受外面事情的影響。哦！他真是一個認識與神同在的人。所以我們要聽，主說不可少的只有一件！這一件就是裏面安息在主的面前，不斷的與主交通，而滿意於我們的主。── 選

坦白說，為主做工也有時是一種肉體的私欲，當群眾擁擠著來聽你講道時，實在是興奮的享受。相反的，如果你被迫悶在家裏，從早到晚為著世務忙碌，你心裏會埋怨說：「哦，這樣的生活真是毫無意義啊！如果我能夠出去事奉主，那是多麼偉大呀！但願我能自由到各處去傳道！」但是，這並不是屬靈，這不過是天然的傾向和嗜好，許多我們所謂的「為主做工」，只不過是為著滿足自己的欲望。可能你天性好活動，呆在家裏便如坐針氈，因此，便想到外邊去，到處做神的工，叫自己得到一點發泄。

是的，我們應當盡我們所能的來服事弟兄，也應當勞苦不息的去拯救罪人，但首要的是我們應當捫心自問：「我是否服事主自己！」―― 倪柝聲《曠野的筵席》